Ex-smgrian 1991

Kuasa belaian ibu dan penyusuan ibu kurangkan alahan

2012-02-03T08:56:00.000+08:00

Kebiasaannya selepas seorang wanita melahirkan anak, bayi tersebut akan diletakkan di pusat jagaan bayi di hospital atau di sebelah katil ibunya agar ibunya dapat berehat.

Bagaimanapun, menurut kajian terbaharu yang disiarkan dalam jurnal Biologi Psikiatri, tindakan memisahkan ibu dan anak sebenarnya memberikan tekanan kepada si bayi.

Pengarang Biologi Psikiatri, Dr. John Krystal berkata, sentuhan dan belaian ibu dapat mengurangkan tekanan fisiologi untuk bayi.

Kajian tersebut mendapati, bayi memahami lebih baik sekiranya bersentuhan dengan ibu mereka berbanding berada di dalam inkubator.

Hari ini kira-kira satu dalam empat kanak-kanak di Eropah mengalami alahan. Namun, bukti menunjukkan penyusuan ibu membantu untuk mengurangkan tanda-tanda awal alergi.

Pengerusi Pediatric Allergy and Asthma Meeting (PAAM 2011), Prof. Halken berkata, penyusuan badan untuk empat hingga enam bulan pertama menunjukkan ia mengurangkan risiko untuk ekzema atopik.

Ia dicadangkan menjadi amalan lebih ramai ibu kerana kajian melaporkan bahawa kanak-kanak dengan dermatitis atopik dan mempunyai latar belakang keluarga menunjukkan risiko yang lebih tinggi untuk mendapat asma pada kemudian hari.

sumber: Kosmo!

Mitos mandi malam

2012-02-02T17:27:00.000+08:00

Adakah mandi pada waktu malam boleh mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan? Ramai dalam kalangan masyarakat Malaysia mengatakan mandi malam boleh membahayakan kesihatan.

Persoalannya adakah ia fakta benar atau hanyalah satu mitos?

Dr. Anies Tan, seorang doktor perubatan di hospital swasta menjelaskan, mandi bukan sahaja boleh membersihkan badan daripada kotoran tetapi juga boleh menghilangkan stres.

Katanya mandi memainkan peranan penting dalam meningkatkan sistem imun badan selain mengelakkan berlakunya penyakit kulit seperti ekzema dan masalah kesihatan lain.

"Kebanyakan penyakit kronik antaranya diabetis, hipertensi, kegagalan buah pinggang dan masalah kardiovaskular muncul daripada kegagalan sistem dalam badan, cara pemakanan dan gaya hidup kita. Tiada bukti yang mengatakan mandi pada waktu malam boleh mendatangkan penyakit ini," kata beliau.

Kebaikan mandi

Malah, menurut Anies air mandian suam boleh membuka liang-liang roma badan dan membantu menghilangkan toksin.

"Mandi dengan air hangat boleh mengurangkan sakit otot dan membantu usus berfungsi dengan baik. Tapi kalau anda sedang mengalami stres, mandi dengan air sejuk kerana ia boleh membantu."

Katanya, negara ini mempunyai iklim tropika di mana cuacanya adalah panas dan lembab sepanjang tahun, oleh itu mandi malam tidak mendatangkan kemudaratan sebenrnya.

"Lainlah kalau anda menghidapi pneumonia dan tinggal di negara yang mempunyai iklim musim sejuk."

"Amalan mandi adalah penting bagi gaya hidup sihat. Di hospital juga, mana-mana pesakit yang oleh berjalan dan boleh mandi memang kami galakkan mandi," kata beliau sambil menegaskan tujuan mandi dan memakai pelembab adalah juga untuk memulihkan kulit kering.

Pengamal perubatan Hassan Saidin menerangkan, mandi adalah kaedah baik bagi merilekskan otot badan.

"Setelah bekerja sehari suntuk, otak dan badan anda perlukan rehat. Mandi pada malam hari (sebelum tidur) boleh membantu mengembalikan ketahanan fizikal dan emosi."

"Terdapat banyak salah faham tentang isu mandi pada waktu malam kerana ramai orang berpendapat ia lebih banyak mudarat daripada kebaikan termasuk mendatangkan penyakit," katanya.

Persoalannya, kenapakah orang tua-tua mengatakan mandi malam tidak baik?

"Masyarakat dulu menggunakan perigi dan sungai untuk mandi. Untuk pergi ke perigi dan sungai pada waktu malam tanpa cahaya lampu dan suasana gelap gelita mungkin mengundang pelbagai bahaya seperti dari binatang berbisa dan juga bahaya di sungai. Mungkin sebab itulah orang tua melarang kita dari mandi waktu malam."

"Kini kita semakin maju dan punya kemudahan yang jauh lebih baik. Bagi mereka yang pulang malam, eloklah bersihkan badan terlebih dahulu sebelum ke tempat tidur," kata beliau.

sumber: Kosmo!

8 tip makanan secara sihat

2012-02-01T11:35:00.000+08:00

Makan dalam saiz hidangan atau kuantiti yang kecil.
Pilih makanan yang rendah kalori seperti buah-buahan serta makanan yang kurang berminyak, berlemak dan bersantan.
Pilih makanan yang tinggi serat untuk mengelakkan sembelit pada musim perayaan.
Hadkan pengambilan makanan manis seperti kuih bakul, biskut manis, gula-gula serta coklat.
Pilih buah-buahan segar sebagai snek atau pencuci mulut.
Hadkan pengambilan makanan yang tinggi kandungan garam seperti kerepek dan keropok.
Banyakkan minum air kosong berbanding air manis
Jangan sesekali mengambil minuman beralkohol. Minuman yang beralkohol selain haram di sisi agama Islam ia juga memudaratkan kesihatan.

Contoh bilangan hidangan yang baik untuk kesihatan:

2 keping roti = 1 hidangan
2 senduk nasi (separuh pinggan) = 1 hidangan
1/2 cawan sayur-sayuran berdaun hijau (2 sudu makan) = 1 hidangan
1 potong betik = 1 hidangan
Sebiji epal atau oren = 1 hidangan
8 biji anggur = 1 hidangan
1 gelas susu segar = 1 hidangan
4 sudu susu tepung = 1 hidangan

sumber: Kosmo!

Pemikiran puca kita gagal

2012-01-30T12:37:00.000+08:00

Oleh MOHD. AWANG IDRIS

Sesi persekolahan sudah pun bermula. Ramai daripada kita kembali sibuk menghantar dan mengambil anak ke dan dari sekolah. Saban hari kita juga mengharapkan kejayaan anak-anak, baik dalam bidang akademik atau sahsiah diri.

Bagaimanapun, harapan semata-mata tidak memadai untuk membuahkan kejayaan kepada mereka. Ada isu psikologi yang sesekali menyebabkan impian kita tergendala. Ia boleh berpunca daripada ibu bapa, guru-guru atau ahli masyarakat. Namun, hal ini jarang kita sedari.

Dalam kehidupan seharian, ada satu simptom yang selalu berlaku, walaupun kita mungkin tidak menyedarinya.

Ia berlaku dalam kognitif pemikiran kita. Simptom ini yang dinamakan sebagai nujuman penyempurnaan kendiri atau dalam istilah bahasa Inggeris, self fulfilling prophecy.

Simptom ini berlaku apabila kita meramalkan sesuatu tingkah laku terlebih dahulu. Kemudiannya, ia disusuli dengan tindakan-tindakan kita bagi membolehkan tingkah laku yang kita andaikan itu benar-benar berlaku.

Misalnya, Ali mengandaikan bahawa Abu ialah seorang yang sombong. Andaian tersebut menyebabkan setiap kali Ali terserempak dengan Abu, dia tidak akan bertegur sapa atau menghulurkan senyuman.

Pendidikan

Tentulah, Abu juga tidak akan menegur Ali juga kerana tidak ada wajah mesra daripada Ali. Hasilnya, Abu yang mungkin bukan seorang yang sombong, kemudiannya benar-benar menjadi individu yang sombong.

Pernahkah ini berlaku dalam hidup anda? Ia selalu berlaku tetapi kita tidak menyedarinya. Ia selalu terjadi, tetapi kita tidak mengetahuinya.

Bagaimana pula dalam konteks pendidikan anak-anak? Di sekolah, biasanya terdapat kecenderungan guru mengandaikan pelajar yang duduk di barisan belakang sebagai malas dan tidak berminat dalam pembelajaran. Sesekali mereka juga diandaikan sebagai pelajar yang nakal. Hasilnya, guru tersebut tidak memberi perhatian kepada pelajar di barisan belakang. Keutamaan hanya diberikan kepada pelajar barisan hadapan. Disebabkan kurang perhatian, pelajar di barisan belakang kemudiannya benar-benar gagal dan menjadi mereka yang nakal.

Dalam keadaan ini bagaimanakah simptom ini berlaku?

Kita juga sering melihat anak-anak sekolah yang ponteng dan melepak di belakang bangunan atau kaki lima pusat beli-belah. Sesekali kita juga melihat mereka merokok atau melakukan sesuatu yang tidak bermoral. Walaupun kita tahu bahawa anak-anak ini berkemungkinan ponteng sekolah, tetapi kita tidak menegurnya. Minda psikologi kita telah terlebih awal memberikan isyarat bahawa mereka ini anak-anak nakal dan tidak berminat dengan pelajaran. Masa depan mereka bakal binasa kerana kedegilan mereka.

Justeru tidak ada ahli masyarakat yang mengambil tahu, walaupun gejala ponteng ini hanya berlaku di belakang kawasan perumahan mereka, hasilnya pelajar-pelajar tersebut benar-benar menjadi pelajar yang bermasalah. Mereka ini asalnya mungkin hanya sekadar suka-suka. Natijah daripada pemikiran kita tadi, mereka juga mungkin bermasalah pada kemudian hari.

Semua ini sebenarnya ialah reaksi psikologi yang selalu berlegar dalam kehidupan kita tanpa kita sedari.

Mata pelajaran Sains dan Matematik telah dianggap sebagai subjek yang sukar. Bahkan, kita selalu menyebutnya. Selain guru Sains dan Matematik, guru-guru lain juga menyebutnya.

Kurang minat

Pelejar-pelajar yang pernah gagal dalam Matematik dan Sains juga selalu menyebutnya. Terpedaya dengan mitos yang dikembangkan dalam masyarakat, anak-anak kita juga menyangka bahawa Sains dan Matematik ialah subjek yang sukar. Kesannya, mereka tidak berminat untuk mengulangkaji mata pelajaran tersebut.

Mereka juga yakin gagal dalam subjek tersebut. Lama-kelamaan, akibat kurang berminat dan tidak mengulangkaji, Sains dan Matematik yang asalnya mungkin sekadar subjek seperti subjek yang lain, menjadi mata pelajaran yang benar-benar susah. Mereka pula gagal.

Inilah sebenarnya kekangan minda yang selalu membantutkan kejayaan anak-anak kita di sekolah. Kita mengandaikan bahawa dengan menghantar anak-anak ke sekolah setiap hari, mereka akan membawa pulang sesuatu yang membahagiakan.

Namun, kita terlupa, adakalanya kita sendirilah yang meramal kegagalan mereka. Mudah-mudahan kita semua terhindar daripada simptom ini.

Penulis ialah pensyarah psikologi di Jabatan Antropologi dan Sosiologi, Universiti Malaya. Beliau memiliki kelulusan PhD dalam bidang psikologi dari University of South Australia. Beliau telah memulakan kerjaya di pelbagai organisasi swasta sebelum menceburkan diri dalam dunia akademik. Kajian beliau banyak tersiar di beberapa buah jurnal antarabangsa.

Dicuplik daripada akhbar Kosmo! bertarikh 20 Januari 2012.

Berjimat cermat amalan mulia

2012-01-29T10:23:00.000+08:00

Islam adalah agama yang mengatur segala kehidupan umatnya yang merangkumi pelbagai aspek antaranya ialah dari sudut ekonomi, sosial, politik dan sebagainya. Hal ini adalah bersesuaian dengan asas-asas yang menyentuh persoalan untuk mengurus kehidupan agar ianya lenih sempurna teratur dan sesuai dengan keperluan semasa.

Agama Islam telah menetapkan beberapa peringkat keperluan bagi umatnya:

al-Dharuriat iaitu keperluan yang mendesak.
al-Hajiaat iaitu keperluan yang dihajati.
al-Thasiniat iaitu keperluan yang lebih baik
al-Kamaliat iaitu keperluan yang lebih lengkap

Namun begitu, dalam mengurus kehidupan kita, Islam mewajibkan kita mengatur perbelanjaan kepada perkara-perkara asas dan keperluan yang benar-benar mendesak iaitu al-Dharuriat.

Menurut Imam as-Syatibi bahawa:

"al-Dharuriat adalah sesuatu yang harus dilakukan agar mendapat kemaslahatan di dunia dan akhirat, jika al-Dharuriat ini tidak dilaksanakan maka kemaslahatan itupun tidak akan ada tetapi yang akan timbul adalah kerosakan, kesengsaraan dan kerugian yang besar."

Sebagai seorang Islam tentunya kita menyedari bahawa dalam menjalani kehidupan ini Allah SWT telah mengurniakan berbagai-bagai nikmat yang tidak terhitung banyaknya sama ada dalam bentuk keamanan, kesejahteraan, kesihatan, kebahagiaan, kekayaan, umur yang panjang dan sebagainya.

Firman Allah SWT di dalam surah an-Nahl ayat 18 yang bermaksud:

"Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tiadalah kamu dapat menghitungnya; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

Namun begitu, kadang kala dengan nikmat yang melimpah ini menyebabkan seseorang itu lupa dan lalai bahawa sebahagian itu adalah ujian dari Allah SWT kepada hamba-hambaNya.

Sebagai umat Islam kita dituntut agar mensyukuri segala pemberian dari Allah SWT. Kita hendaklah mengurus segala perbelanjaan untuk keperluan hidup dengan sebaik-baiknya setiap masa sama ada di waktu senang, lebih-lebih lagi di waktu susah.

Sekiranya kita mengabaikan perkara tersebut dikhuatiri kesan daripada kelalaian kita menguruskan perbelanjaan hidup boleh menyebabkan negara kita berada dalam mundur dan terkebelakang.

Sesungguhnya Islam tidak melarang umatnya berbelanja tetapi agama Islam mendidik umatnya tentang kaedah berbelanja secara berhemah iaitu dengan memberi keutamaan dan mendahului kepada perkara-perkara penting sahaja.

Dalam hal ini Profesor Dr. Yusuf Qardhawi ada mengatakan bahawa:

"Sebahagian umat Islam kini kerap mendahulukan perkara yang kurang penting berbanding perkara yang penting. Perkara penting adalah urusan-urusan wajib yang termaktub dalam syariat Islam. Antara perkara tersebut ada yang besar, penting dan utama dan ada pula yang kecil, ringan, kurang penting dan kurang utama iaitu asasi, cabang (furu’), dan rukun."

Perlu difahami gaya hidup berhemah berkait rapat dengan sifat berjimat cermat dan tidak membazir. Islam melarang dan menegah umatnya daripada membazir kerana ianya perbuatan keji.

Islam menyifatkan perbelanjaan boros dan pembaziran adalah perbuatan keji kerana ia tidak memberi faedah kepada masyarakat dan menjauhkan lagi jurang golongan kaya dan miskin. Jika dasar berhemah ini diambil kira, maka hak-hak serta kebajikan fakir dan orang miskin dapat ditunaikan sepanjang masa.

Sesungguhnya orang yang membazir adalah saudara syaitan dan syaitan amat suka kepada orang yang boros dan berbelanja mengikut kehendak nafsu. Firman Allah SWT di dalam surah al-Israk ayat 27 yang bermaksud:

"Sesungguhnya orang yang boros itu adalah saudara syaitan, sedang syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya."

Ibn Mas'ud dan Ibn Abbas RA mentafsirkan ayat ini, bahawa pembaziran itu bermaksud perbelanjaan atau menggunakan harta benda bukan pada tempatnya yang sebenar. Begitu juga dengan pandangan Imam Syafie bahawa pembaziran itu ialah membelanjakan harta benda bukan pada jalannya.

Rasulullah SAW sendiri hidup dalam keadaan yang amat sederhana, walaupun bukit dan gunung-ganang yang ada di sekitarnya pernah ditawarkan agar ianya dijadikan emas dan perak, akan tetapi Rasulullah SAW menolaknya dan tetap memilih cara hidup yang sederhana.

Diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Mas'ud RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Apakah kedudukan aku di dunia ini? Tidakkah aku di dunia ini melainkan seumpama seorang pengembara yang berteduh di bawah pokok kemudian berlalu meninggalkannya."

Diriwayatkan juga bahawa dapur Rasulullah SAW hampir 60 hari tidak berasap. Baginda dan isteri-isterinya hanya menjamah buah tamar dan air. Bukan kerana tidak mampu tetapi Rasulullah SAW suka untuk hidup dalam keadaan sederhana dan tidak melakukan pembaziran serta berbelanja mengikut hawa nafsu.

Dalam penjimatan penggunaan sumber tenaga, Rasulullah SAW menyeru umat Islam supaya tidak membazir dalam pengambilan wudu' atau air sembahyang. Rasulullah SAW bersabda kepada Saad bin Abi Waqqas RA ketika beliau berwudu':

"Daripada Abdullah bin Amru bin Al-‘As bahawa Rasulullah SAW lalu berdekatan Saad yang sedang berwudhuk. Sabda Baginda: Pembaziran jenis apakah ini, wahai Saad? Maka Saad berkata: Dalam wuduk pun ada pembaziran? Rasulullah SAW menjawab: Ya, walaupun kamu berwuduk dalam sungai yang sedang mengalir." - (Hadis Riwayat Ibnu Majah dan Ahmad)

Bagaimanapun dalam dasar hidup berhemah ini kita juga hendaklah menjauhi sifat bakhil dan kedekut. Dengan mengamalkan sifat bakhil dan kedekut ini melambangkan bahawa kita tidak bersyukur kepada Allah SWT dan tidak menunaikan tanggungjawab serta amanah Allah.

Firman Allah SWT dalam surah al-Furqaan ayat 67 yang bermaksud:

"Dan mereka yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil kedekut; dan perbelanjaan mereka adalah betul sederhana."

Sebagai manusia yang beriman dan berintegriti, kita hendaklah mengamalkan sikap berjimat cermat serta menjauhi sifat membazir agar mendapat keberkatan dari Allah SWT. Malahan dengan mengamalkan sikap berjimat cermat ia akan mendatangkan banyak faedah kepada diri kita dalam banyak perkara di antaranya, kita akan mendapat pahala dan keberkatan dari Allah SWT.

Kita juga akan terselamat dari muflis akibat hutang dan berbelanja berlebihan menurut hawa nafsu serta kita juga akan mempunyai simpanan yang dapat menjamin hidup kita di saat menghadapi kesusahan.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah Luqman ayat 20 yang bermaksud:

"Tidakkah kamu memperhatikan bahawa Allah telah memudahkan untuk kegunaan kamu apa yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan telah melimpahkan kepada kamu nikmat-Nya yang zahir dan yang batin? Dalam pada itu, ada di antara manusia orang yang membantah mengenai (sifat-sifat) Allah dengan tidak sebarang pengetahuan atau petunjuk; dan tidak berdasarkan Kitab Allah yang menerangi kebenaran."

sumber: e-khutbah JAKIM

Menjana Kekuatan Ekonomi Islam

2012-01-26T09:16:00.000+08:00

Di dalam al-Quran dinyatakan bahawa Nabi Muhammad SAW diutuskan sebagai rahmat bagi semesta alam seperti mana firman Allah SWT dalam surah al-Anbiyaa' ayat 107. Bagaimanapun salah satu penyakit umat Islam yang menghalang bagi mencapai rahmat itu ialah kemiskinan dan kebodohan.

Di negara kita umat Islam mewakili 60% daripada penduduk tetapi mereka hanya menguasai 20% sahaja daripada kekayaan negara. Majoriti umat Islam pada hari ini hanya sekadar kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Persoalannya, bagaimana umat Islam berada di kedudukan terkebelakang dalam pencapaian ekonomi sehingga kemiskinan itu menjadi sinonim dalam kehidupan umat Islam?

Menurut Institut Penyelidikan Ekonomi Malaysia (MIER), unjuran kadar inflasi negara kita akan meningkat kepada paras 3.25 peratus pada tahun ini berbanding 2.9 peratus pada tahun 2010. Ini adalah disebabkan oleh peningkatan harga keperluan asas iaitu harga makanan, kos pengangkutan serta kos pinjaman.

Pembangunan ekonomi adalah asas utama kepada keutuhan sesebuah negara. Oleh yang demikian, Islam juga sangat menganjurkan umatnya supaya membangunkan ekonomi dan meningkatkan taraf kehidupan ke arah yang lebih maju dan dalam masa yang sama tidak mengabaikan pembangunan dari aspek keperibadian dan akhlak.

Kesan daripada rezeki yang diusahakan mengikut acuan syariah dan tadbir urus berdasarkan perundangan Allah SWT akan mendapat keberkatan dan limpahan rezeki dan kurniaan dari Allah SWT seperti mana firman Allah dalam surah al-Isra' ayat 30 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Tuhanmulah Yang meluaskan rezeki bagi sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), dan ia juga Yang menyempitkannya (menurut Yang demikian). Sesungguhnya ia Maha mendalam pengetahuannya, lagi Maha melihat akan hamba-hambanya."

Kegiatan ekonomi adalah merupakan suatu fardhu kifayah ke atas setiap Muslim seperti mana sabda Rasulullah SAW daripada Zubair bin al-Awwam RA yang bermaksud:

"Sesungguhnya seorang daripada kamu membawa seutas talinya dan pergi ke bukit lalu pulang dengan membawa seberkas kayu di atas bahunya. Kemudian ia menjualkannya, maka Allah akan memelihara kehormatannya, dan itu lebih baik baginya daripada ia meminta-minta manusia yang kadang-kadang diberi atau ditolak."

Dalam usaha untuk melonjakkan imej umat Islam maka dituntut umatnya bekerja bersungguh-sungguh untuk meningkatkan ekonomi dan kekayaan negara sejajar dengan tuntutan meningkatkan kualiti dan kesejahteraan hidup.

Sabda Rasulullah SAW:

"Sesungguhnya Allah suka apabila seseorang itu melakukan sesuatu pekerjaan ia melakukan dengan tekun(memperbaiki dan mempertingkatkannya)." - (Hadis Riwayat al-Baihaqi)

Agama Islam amat menganjurkan umatnya supaya berusaha dalam mencapai kebahagiaan kehidupan dengan cara yang selari menurut syariah dan meninggalkan segala yang bertentangan dengan ajarannya. Maka hasilnya, kita dapati pada akhir-akhir ini, sistem kewangan dan pengeluaran produk halal (Halalan Thoiyiban) yang berlandaskan Islam telah mendapat perhatian dan pilihan masyarakat.

Sistem dan produk Islam seperti pajak gadai Ar-Rahnu, akaun simpanan, pelaburan, pembiayaan, pensijilan produk halal dan lain-lain lagi. Bahkan bank-bank tempatan di seluruh Malaysia juga telah menjadikan sistem kewangan Islam sebagai salah satu produk mereka.

Transformasi yang berlaku ini, menunjukkan kepada kita bahawa acuan dan sistem ekonomi dan kewangan Islam telah menghasilkan impak yang besar demi memartabatkan ajaran agama Islam ke seluruh alam. Pada tahun 2010 sahaja, menurut Majlis Penasihat Syariah, Suruhanjaya Sekuriti Malaysia telah menyenaraikan sebanyak 846 sekuriti yang patuh Syariah tersenarai di Bursa Malaysia.

Justeru, janganlah memandang ringan dengan urusan dan sistem muamalah yang terdapat di negara kita kerana ia merupakan suatu kewajipan yang mesti kita patuhi dan laksanakan bagi meningkatkan ekonomi umat Islam dalam kehidupan.

Firman Allah SWT dalam surah al-An'am ayat 152 yang bermaksud:

"Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik, sehingga ia baligh; dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil. Kami tidak memberatkan seseorang melainkan sekadar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata maka hendaklah kamu berlaku adil, sekali pun orang itu ada hubungan kerabat; dan janji Allah hendaklah kamu sempurnakan. Yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat."

Umat Islam perlu sedar bahawa untuk memantapkan dan mengukuhkan ekonomi umat Islam adalah tidak mudah. Walaupun kebanyakan negara-negara Islam kaya dengan sumber galian dan khazanah alam yang dianugerahkan oleh Allah SWT, kita lemah dalam memanfaatkan anugerah Allah SWT tersebut.

Justeru umat Islam perlu mengambil kesempatan ini dengan tidak lagi bergantung kepada sistem kapitalis dan sosialis yang bersifat tidak seimbang. Sistem ekonomi kapitalis menyebabkan kekayaan dikendalikan atau dikuasai hanya oleh segelintir pihak sahaja atau dapat dikatakan yang kaya bertambah kaya, yang miskin papa kedana dan terus berada dalam kepompong kemiskinan.

Dalam konflik yang sedemikian rupa, pastinya menjadikan implikasi negatif kerana menimbulkan banyak permasalahan yang rumit bagi masyarakat yang berada dalam penindasan dan kezaliman dimana mereka yang miskin akan terus dikalahkan oleh kelompok kaya yang menguasai sumber daya ekonomi lebih banyak.

Sheikh al-Imam Dr. Yusof Al-Qardawi pernah berkata bahawa:

"Kekuatan ekonomi Islam kita terbengkalai. Kita hidup di bumi Allah yang paling strategik, paling baik dan paling subur. Bumi yang paling banyak galian yang tersimpan dalam perutnya dan kekayaan yang bertebaran di atasnya. Malangnya kita menyalahgunakan kekayaan, tidak berani berusaha di bumi sendiri dalam menghasilkan keluaran dari galian sedangkan bahan mentahnya dikeluarkan dari bumi kita. Maka jadilah kita dalam banyak keadaan adalah sebagai pengguna bukannya pengeluar, pengimport bukan pengilang atau pengeksport. Kadangkala kita menghasilkan produk yang tidak diperlukan dan tidak dapat dipasarkan. Dalam masa yang sama kita mengabaikan dalam menghasilkan barang atau produk yang sangat kita perlukan dan mempunyai permintaan yang tinggi. Kita sangat berbangga memiliki kereta mewah antarabangsa, sedang kita tidak tahu pun untuk mengeluarkan basikal sebagai produk buatan sendiri."

Marilah sama-sama kita melaksanakan dan memastikan sistem dan pendekatan berlandaskan konsep syariah terus dipertingkatkan dan dimajukan. Dengan cara ini insya Allah ekonomi umat Islam dapat dipertingkatkan dan dapat melonjakkan imej umat Islam di mata dunia.

Percayalah bahawa sekiranya kita umat Islam ingin dilihat sebagai umat yang maju dan dihormati, maka kita harus bangkit dan berusaha untuk meningkatkan tahap ekonomi masing-masing. Ini merupakan konsep 'jihad' yang mesti dipegang oleh umat Islam.

Kita juga perlu melihat kesan ekonomi individu Islam ke atas ekonomi umat Islam keseluruhannya. Sikap mengabaikan keperluan pengukuhan ekonomi akan melemahkan kedudukan ekonomi serta martabat umat Islam dan akibatnya memudahkan kita dieksploitasi dan dijajah oleh orang lain.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah an-Najm ayat 39-41 yang bermaksud:

"Dan bahawa sesungguhnya tidak ada bagi seseorang melainkan apa yang diusahakannya.Dan bahawa sesungguhnya usahanya itu akan diperlihatkan kepada-Nya pada hari kiamat kelak. Kemudian usahanya itu akan dibalas dengan balasan yang amat sempurna."

sumber: e-khutbah JAKIM

Asal usul nama negeri Perak

2012-01-25T15:11:00.000+08:00

Berbagai-bagai tafsiran telah dibuat mengenai pengambilan nama "PERAK" sebagai sebuah negeri yang besar.

Menurut satu cerita yang menarik sebagaimana yang dititahkan sendiri oleh Almarhum Paduka Seri Sultan Idris A'fifullah Shah (Sultan Perak ke-33) mengatakan di zaman kerajaan Melayu Melaka sebelum wujudnya nama negeri Perak, negeri Perak terbahagi kepada tiga daerah iaitu Beruas, Manjung dan Janin (Hulu Perak di bawah pemerintahan Tun Sab'an).

Manjung dan Beruas dibawah takluk Melaka. Penghulu Manjung ketika itu ialah Tok Mahsuka. Dikatakan ketiga-tiga Ketua Daerah telah bermesyuarat untuk menyatukan daerah-daerah mereka menjadi satu negeri dengan memakai nama yang khusus. Mereka bercadang untuk menamakan MELAKA tetapi didapati tidak begitu sesuai kerana Negeri Melaka masih wujud walaupun dibawah kekuasaan Portugis. Lantas mereka teringatkan pula bahawa salah satu punca utama yang membawa kepada keunggulan, kebesaran dan keharuman nama Melaka ialah peranan dan tanggung jawab Bendahara Tun Perak. Maka ketiga-tiga Ketua Daerah tersebut bersetuju untuk menamakan negeri baru ini sebagai Negeri Perak.

Oleh sebab pada ketika itu Negeri Perak belum mempunyai Raja lalu Tok Mahsuka berkehendakkan supaya Negeri baru ini mempunyai Raja yang berdaulat.

Hikayat Merong Mahawangsa pula mengatakan bahawa nama Negeri Perak ini ada kaitannya dengan cerita putera Raja Marong Mahapudi Sat yang di katakan telah pergi meneroka untuk membuka sebuah negeri baru, Putera tersebut telah sampai sebuah sungai besar dan terdapat pula bertasik, melingkungi tiga atau empat buah pulau. Putera tersebut telah berkata.. " Tempat ini elok dijadikan sebuah negeri...", lalu baginda pun memanah ke udara dengan menggunakan sebilah anak panah yang diperbuat daripada 'perak' dan busarnya dinamakan 'Indera Sakti'. Apabila anak panah tersebut jatuh terjunam ke atas sebuah daripada pulau-pulau yang berkenaan maka dinamakanlah tempat itu sebagai Pulau Indera Sakti dan negerinya dinamakan Negeri Perak.

Dalam cerita-cerita yang lain terdapat juga kisah-kisah seperti:

seekor ikan Haruan besar mengicah-ngicah anaknya hingga air sungai menjadi keruh putih berkilat saperti perak.
Warna bijih timah yang putih berkilat apabila dipanah cahaya matahari dan berbagai-bagai cerita lagi.

Adunan daripada fakta sejarah dan unsur lagenda hingga terciptanya nama 'Negeri Perak' itu menggambarkan bahawa pemilihan nama "PERAK" itu sangat bertetapan dengan kekayaan khazanah yang dikandungi oleh bumi Perak itu sendiri. Justeru kekayaan ini lah pergolakan sejarah Negeri Perak semakin bergelora satelah empayar Kerajaan Melayu Melaka berpecah pada tahun 1511 dan munculnya kuasa-kuasa Portugis, Acheh, Bugis, Siam, Minangkabau, Belanda dan akhir sekali Inggeris yang berkeliaran di merata perairan Nusantara ini.

sumber: wikipedia

Menghargai nyawa

2012-01-23T00:10:00.000+08:00

Nyawa adalah tanda hidupnya manusia. Selagi seseorang itu masih bernyawa maka selagi itulah ia berpeluang meneruskan kehidupan di dunia ini. Tetapi apabila nyawa telah tiada lagi maka berakhirlah episod kehidupan manusia.

Memberi nyawa dan mencabut nyawa adalah hak mutlak Allah SWT yang tiada sesiapapun boleh mempertikaikannya. Lantaran itu Allah SWT boleh memendekkan umur seseorang dengan kehendak dan kuasaNya dan dengan kehendak dan kuasaNya jugalah Dia boleh memanjangkan umur seseorang.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nahl ayat 70 yang bermaksud:

"Dan Allah yang menciptakan kamu; kemudian Ia mewafatkan kamu; dan ada pula di antara kamu yang dikembalikannya kepada peringkat umur yang lemah sehingga menjadilah ia lupa akan sesuatu yang telah diketahuinya; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa."

Kita hendaklah bersyukur kepada Allah SWT kerana menghidupkan kita melalui nyawa yang diberikannya dan dengan nyawa itulah kita dapat menikmati indahnya kehidupan, menikmati keindahan alam, merasai sedapnya makanan dan menggunakan segala nikmat kurniaan Allah SWT kepada kita.

Apabila nyawa telah terpisah daripada badan, semua itu tidak berguna lagi. Oleh yang demikian, kita wajib menghargai nyawa sendiri atau nyawa orang lain. Menghargai nyawa bermaksud memelihara dan menjaganya dengan sebaik mungkin dengan mengelakkan diri daripada terlibat secara langsung atau tidak langsung dengan perbuatan atau tindakan yang boleh menghilangkan nyawa atau dengan kata lain menyebabkan kematian.

Berdasarkan laporan dan pemerhatian di akhbar-akhbar dan media massa, isu kemalangan jalan raya adalah penyebab yang terbesar kepada kematian. Menurut laporan Jabatan Keselamatan Jalan Raya (JKJR) bahawa lebih daripada 6 ribu orang mati akibat kemalangan jalan raya dengan purata 18 kematian sehari atau 1 kematian setiap 1 jam 20 minit.

Kajian oleh Kementerian Kesihatan, kemalangan jalan raya adalah punca keempat kematian di negara kita dan sekiranya ia tidak dibendung, kemalangan jalan raya boleh menjadi punca utama kematian menjelang tahun 2020.

Pada tahun 2010, sebanyak 6,872 kematian akibat kemalangan jalan raya, yang mana 4,036 kematian melibatkan penunggang dan pembonceng motosikal. Kajian yang dibuat oleh Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia (MIROS) menyatakan bahawa 30% daripada kematian yang melibatkan penunggang dan pembonceng motosikal ialah golongan berumur 16 ke 25 tahun berbangsa Melayu dan daripada jumlah tersebut 40% daripadanya tidak mempunyai lesen memandu.

Perbuatan-perbuatan yang menimbulkan mudharat dan merbahaya yang boleh membawa kepada kematian seperti menunggang motosikal secara merbahaya, tidak mematuhi peraturan jalan raya, memandu namun tidak memiliki lesen memandu adalah tindakan-tindakan yang tidak menghargai nyawa.

Walaupun tindakan seperti itu tidak menyebabkan kehilangan nyawa secara langsung tetapi lama kelamaan atau silap percaturan boleh menyebabkan kematian atau sekurang-kurangnya memusnahkan keselesaan dan kesempurnaan hidup.

Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 195 yang bermaksud:

"Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan dan berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berusaha memperbaiki amalannya."

Jalan raya merupakan satu kemudahan awam yang menjadi penghubung kepada kita dari satu tempat sama ada dari bandar ke desa atau sebaliknya. Ianya bukanlah tempat untuk kita menunjukkan kehebatan atau keberanian kita memandu kenderaan, kerana itulah menjadi tanggungjawab kepada kita semua sebagai pengguna menjaga dan memelihara kemudahan ini dan menjadikannya sebagai suatu tempat yang selamat dan bukannya tempat kecelakaan.

Adalah tidak dapat dinafikan dan diakui bahawa punca utama kemalangan jalan raya di negara ini adalah disebabkan perilaku pengguna itu sendiri yang menyebabkan kerugian harta benda, kecederaan, kecacatan anggota badan bahkan boleh membawa kepada kematian.

Seperkara lagi yang menjadi antara punca utama kehilangan nyawa di negara kita pada masa kini ialah kebakaran. Menurut laporan Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia pada tahun 2010 jumlah kebakaran mengikut jenis bangunan adalah sebanyak 5,240 kes yang berlaku.

Keselamatan kebakaran hendaklah diambil perhatian yang serius oleh kita semua kerana kebakaran itu boleh membunuh. Api semasa kecil menjadi kawan tetapi setelah besar ia menjadi lawan.

Pelbagai cerita telah dipaparkan oleh media berkaitan kebakaran, apa yang menyedihkan ialah apabila kebakaran bukan sahaja memusnahkan harta benda, tetapi juga menyebabkan kehilangan nyawa yang tidak boleh ditukar ganti. Lebih menyedihkan apabila kehilangan orang yang tersayang, tempat tinggal dan kehilangan punca mata pencarian.

Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya, itulah ungkapan yang sewajarnya difikirkan bersama-sama bagi mengambil langkah keselamatan secara berterusan, pemeriksaan ke atas semua kelengkapan keselamatan kebakaran perlulah dijalankan dari semasa ke semasa bagi memastikan alat keselamatan sentiasa berada dalam keadaan baik dan boleh digunakan.

Kesedaran masyarakat terhadap bahaya kebakaran dan aspek keselamatan perlu dipertingkatkan sama ada di rumah, di pejabat, di sekolah, di masjid dan surau, di pusat membeli-belah dan sebagainya.

Sedarkah kita bahawa keselamatan dan kesejahteraan rakyat tidak dapat kita kecapi tanpa pengorbanan dan ketabahan setiap anggota-anggota penyelamat khasnya dari Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia. Pengorbanan yang mereka curahkan tanpa mengira masa, tempat dan keadaan dan tidak pernah mengharapkan penghargaan dan pujian dari kita, namun sebagai umat yang bersyukur, kita hendaklah menghargai mereka sebagai tanda terima kasih dan syukur kita kepada Allah SWT.

Marilah sama-sama kita menyatakan kesyukuran kita ke hadrat Allah SWT kerana telah melimpahkan rahmat dan kasih sayangNya dengan menjaga keselamatan dan kesejahteraan kita.

Marilah sama-sama kita menghargai nyawa yang diberikan oleh Allah SWT dengan mengelak diri dari melakukan perkara-perkara yang boleh mengancam keselamatan dan memudaratkan kehidupan.

Marilah sama-sama kita mendidik anak-anak kita agar mereka mematuhi undang-undang yang telah ditetapkan. Janganlah kita membiarkan anak-anak kita memandu kenderaan tanpa lesen dan menunggang motosikal dengan bebas tanpa menggunakan topi keledar kerana itu semua mengundang kepada kecelakaan.

Tanggungjawab menjaga keselamatan kebakaran dan menyelamat adalah tanggungjawab bersama dan bukanlah tanggungjawab Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia semata-mata. Oleh itu marilah kita bersama-sama menjadikan budaya menjaga keselamatan kebakaran ini amalan hidup kita, insya Allah kejadian yang tidak diingini akan dijauhi oleh Allah SWT.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah al-An'am ayat 17 yang bermaksud:

"Dan jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepada engkau, maka tidak ada sesiapa pun yang dapat menghapuskannya melainkan dia sendiri; dan jika dia melimpahkan sesuatu kebaikan kepada engkau, maka Dia adalah Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu."

sumber: e-khutbah JAKIM

Punca kemerosotan kesihatan manusia

2012-01-16T09:45:00.000+08:00

SERING kita membuat pelbagai tanggapan apabila berdepan dengan masalah berat badan, kemurungan, keletihan, cepat marah, sakit otot, sakit sendi, masalah tidur dan stres.

Adakah ia mempunyai kaitan dengan keadaan persekitaran, pola pemakanan, tabiat dan gaya hidup ataupun kerana menghidap penyakit tertentu?

Masalah tersebut merupakan beberapa perubahan negatif yang menjejaskan kesihatan ramai wanita, sama ada dalam lingkungan usia 20-an, 30-an mahupun 40-an. Lelaki juga tidak terkecuali.

Seringkali simptom-simptom itu mudah dikaitkan dengan sikap malas atau kegagalan menyusun rutin harian secara rasional. Hakikatnya, ramai yang tidak menyedari bahawa ia berlaku kerana masalah ketidakseimbangan hormon.

Hormon memberikan pengaruh yang besar pada tubuh badan, cerminan penampilan dan emosi. Badan manusia bergantung pada hormon untuk tidur, bangun pagi setiap hari, berfikir dengan jelas, membantu pertumbuhan, mengekalkan kesihatan, berat badan dan paras rupa.

Ia juga mempengaruhi mood, kemampuan seksualiti, keinginan seksualiti, kesuburan, kulit, rambut, penglihatan dan suhu badan. Pendek kata, ia memainkan peranan penting dalam perkembangan tubuh badan dan minda.

Namun, bermula umur 25 tahun, manusia mengalami kemerosotan perlahan dalam pengeluaran hormon lalu menyebabkan penurunan fungsi normal tubuh dan penuaan.

“Banyak penyakit berpunca daripada ketidakseimbangan hormon. Antaranya ialah letih, murung, darah tinggi, kegemukan, masalah tidak boleh tidur, obesiti dan malas.

“Tidak terkecuali adalah masalah tidak subur, lesu, mudah keguguran, haid tidak betul, migrain dan senggugut,” ujar Pakar Antipenuaan, Perubatan Regeneratif dan Estetik, Dr. Wan Julia Sham Ariffin.

Peningkatan usia

Jelas Wan Julia, ketidakseimbangan hormon terjadi kerana beberapa faktor penyebab iaitu peningkatan usia, pemakanan tidak sihat, kurang senaman, pencemaran alam sekitar, kebisingan dan juga radiasi.

Akibatnya, berlaku gangguan yang menyebabkan komunikasi antara sel melalui hormon menjadi kurang efektif lalu menyumbang kepada mutasi sel. Keadaan itu sekali gus menyebabkan kemerosotan tahap imunisasi.

Wan Julia menambah, ramai doktor kini tidak mengaitkan sesuatu penyakit itu dengan hormon. Sebaliknya, mereka hanya merawat pesakit tanpa melihat penyebabnya.

“Dalam badan kita mempunyai pelbagai hormon iaitu hormon estrogen, hormon pertumbuhan manusia, melatonin, pregnenolon, progesteron, testosteron, kortisol, dehidroepiandrosteron (DHEA) dan tiroid. Setiap daripadanya mempunyai fungsi unik.

MASALAH keletihan dan lesu adalah petanda bahawa seseorang itu mempunyai masalah hormon

“Misalnya, hormon estrogen dan progesteron adalah untuk sistem reproduktif wanita manakala testosteron pula untuk lelaki. Pregnenolon untuk ingatan, kortisol untuk imuniti dan stres,” ujarnya.

Wan Julia memberi senario contoh; merawat seseorang yang tidak boleh tidur dengan ubat tidur hanya akan menyebabkan seseorang itu berhadapan dengan stres kerana masalah tersebut akan sentiasa berulang.

Mereka seharusnya memastikan paras melatonin, kortisol, progesteron dan serotonin berada pada paras optimum terutamanya bagi wanita yang berada dalam lingkungan usia pramenopaus atau menopaus.

“Kekurangan hormon akan menyebabkan seseorang itu tua sebelum masanya. Individu itu juga bakal berhadapan dengan pelbagai jenis penyakit seperti sakit sendi, sakit pinggang, kuku pecah, stres, lingkaran hitam bawah mata dan muka cengkung,” katanya sambil memberitahu kekurangan atau berlebihan hormon tidak baik untuk kesihatan seseorang.

Faktor penyumbang

Banyak perkara yang boleh menyumbang kepada masalah ketidakseimbangan hormon iaitu tekanan daripada persekitaran, toksik, makanan, dadah, alkohol, bahan kimia dan makanan segera.

“Makanan segera boleh menyebabkan obesiti kerana ia mengandungi banyak gula yang akan menyerang insulin sekali gus mempengaruhi paras kortisol, estrogen dan progesteron.

“Ia berakhir dengan sindrom metabolik seperti kencing manis, kolesterol tinggi, obesiti dan darah tinggi,” ujarnya.

Menurut Wan Julia, hormon-hormon di dalam badan memerlukan mineral yang seimbang, vitamin dan antioksidan untuk berfungsi.

Senaman juga merupakan salah satu cara untuk menggalakkan pengeluaran hormon. Malangnya, kebanyakan orang pada hari ini tidak mempunyai masa untuk bersenam tetapi ada masa pula untuk berjumpa doktor dan ambil ubat-ubatan.

Wan Julia sempat mengulas mengenai masalah gemuk tanpa sebab dan obesiti dalam kalangan kanak-kanak yang sibuk diperkatakan kini.

“Ramai yang terlepas pandang bahawa ia adalah masalah ketidakseimbangan hormon. Mereka sebaliknya menuding jari kepada pesakit, dan kemudian hanya merawat simptom penyakit tetapi tidak mempedulikan puncanya.

Golongan berisiko

Mereka yang terlalu sibuk dan tiada masa untuk menjaga kesihatan serta tiada masa untuk beriadah mempunyai kecenderungan untuk berdepan dengan masalah ketidakseimbangan hormon.

“Selain itu, orang yang tidak cukup tidur, orang gemuk, orang yang makan makanan segera, juga berisiko.

“Antara lelaki dan wanita, wanita lebih berisiko mengalami masalah ketidakseimbangan hormon kerana sistem tubuh wanita adalah lebih kompleks,” katanya.

Wanita yang tidak beranak turut dalam senarai golongan berisiko kerana setiap kali mengandung, hormon akan meningkat 200 peratus iaitu 10 hingga 20 kali ganda tinggi daripada biasa. Jadi, wanita-wanita yang tidak beranak berisiko berhadapan dengan masalah ketidakseimbangan hormon.

Masalah ketidakseimbangan hormon boleh diperbaiki atau dirawat dengan menyeimbangkannya melalui rawatan penggantian hormon semula jadi (bioidentical hormone replacement therapy) dan bukannya hormon sintetik.

Fungsi hormon sintetik adalah sama seperti hormon semula jadi tetapi ia mempunyai struktur molekul yang berbeza. Tubuh manusia lazimnya menerimanya sebagai benda asing namun reaksi dan tindak balasnya boleh menyebabkan kanser.

KEADAAN perut buncit pada lelaki merupakan salah satu petanda kekurangan hormon testosteron dan penambahan hormon estrogen yang membuatkan seseorang itu mengalami mood tidak menentu dan mudah marah-marah.

Hindari simptom

“Begitupun, kita seboleh-bolehnya mahu mengelakkan orang daripada pengambilan ubat-ubatan (dadah), maka mereka boleh berikan penumpuan kepada senaman, nutrisi pemakanan seimbang dan hormon semula jadi bagi memperbetulkan ketidakseimbangan hormon,” ujarnya.

Wan Julia memberitahu, sains membuktikan manusia boleh lari daripada simptom-simptom penuaan dengan tiga cara iaitu senaman, pemakanan sihat (suplemen) dan menyeimbangkan hormon (seimbangkan dengan hormon dan bukannya dengan ubat).

“Bagaimana untuk mengetahui seseorang itu mengalami masalah ketidakseimbangan hormon atau tidak? Seseorang itu akan nampak tua berbanding usia, keletihan, kemurungan, tidak bersemangat, kurang ceria, penampilan kurang menarik dan tidak bertenaga.

“Rawatannya mudah sahaja. Pertama sekali, seseorang itu perlu membuat ujian darah yang komprehensif untuk lihat paras hormon-hormon yang bermasalah. Bukan buat ujian darah biasa,” jelasnya.

Selepas doktor mengenal pasti hormon apa yang kurang, seseorang pesakit itu akan diberikan hormon sama ada dalam bentuk kapsul, pil, suntikan, krim ataupun patch selain diberi nasihat mengenai aspek pemakanan, suplemen antioksidan serta jenis senaman yang perlu dilakukan.

Pesakit kanser dan mereka yang berisiko kanser perlu lebih berhati-hati apabila mengambil rawatan hormon.

Menurutnya, rawatan hormon bukan dilakukan untuk jangka masa pendek kerana ada segelintir hormon perlu diambil sepanjang hayat.

“Hormon yang digunakan dalam rawatan pula bukannya hormon sintetik tetapi hormon semula jadi.

“Segala permasalahan ada penyelesaiannya. Jika anda mempunyai tanda-tanda seperti yang diperkatakan, berjumpalah dengan pakar antipenuaan untuk lihat sama ada paras hormon anda normal atau tidak,” pesannya.

Hidup lebih sihat dan bertenaga

Sebelum ini Ilya Maisarah Ahmad, 40, mudah melenting, pemarah, bersifat sarkastik, berfikiran negatif, bersangka buruk, tidak fokus, kerap sakit kepala, suka menyendiri dan pendiam malah pernah terfikir tidak mahu meneruskan kehidupan.

Dek kerana masalah tersebut, ahli keluarga dan teman-teman rapat sering terasa hati dengan perubahan sikap dirinya.

Namun, Ilya tidak pernah terlintas bahawa kelakuan peliknya itu merupakan tanda-tanda masalah ketidakseimbangan hormon.

"Saya mengetahuinya secara tidak sengaja iaitu awal tahun 2011 selepas ujian darah menunjukkan bacaan hormon stres sangat rendah iaitu 23 berbanding bacaan normal, 200.

Selepas mendapat rawatan, Ilya merasakan dirinya lebih terkawal dan rasional dalam setiap tindakan, tidur malam yang lebih berkualiti, lebih bertenaga, tidak lesu dan kepala lebih ringan.

"Doktor sendiri mengakui tidak pasti selama mana saya harus bergantung pada ubat. Doktor mengesyorkan saya mengamalkan kehidupan sihat seperti senaman, mengambil pemakanan sihat dan suplemen kesihatan bagi membantu meningkatkan tahap keupayaan hormon stres."

Dalam pada itu, seorang wanita bekerjaya yang juga ibu kepada empat orang anak, Jennifer, 37, berhadapan dengan rutin harian yang penuh tekanan.

Pada mulanya Jennifer menganggap dirinya yang kepenatan setiap hari merupakan keadaan yang normal tatkala usianya semakin meningkat.

"Sebelum ini saya selalu kepenatan, tidak cukup tidur, stres, lesu ketika bangun pagi seolah-olah tidak pernah tidur, murung dan tiada keinginan seks."

"Suami mengesyaki sesuatu yang tidak kena dan menyarankan supaya saya mendapatkan bantuan dan mendapatkan rawatan di Genesis Center for Wellness, Tennessee, Amerika Syarikat," katanya sambil memberitahu paras insulin dalam darahnya tinggi, tiada hormon progestron dan sedikit testosteron.

Selepas tiga bulan mendapat rawatan, keadaan Jennifer semakin baik dan lebih bertenaga seperti wanita berusia 20-an.

"Saya menjadi wanita baharu yang lebih bertenaga, berat badan turun 14 kilogram, keinginan seks kembali, lebih fokus, kurang tidur tapi masih bertenaga dan lebih positif," ceritanya.

Senaman merupakan salah satu aktiviti yang dapat membantu meningkatkan tahap pengeluaran hormon.

Dicuplik dari akhbar Kosmo!

Kudrat dituntut

2012-01-13T09:27:00.000+08:00

Seorang pekerja ataupun buruh ialah mereka yang bekerja dengan menerima upah atau ganjaran dalam pelbagai bentuk, sama ada ganjaran itu tinggi atau rendah, berpangkat atau tidak, hakikatnya kita semua adalah pekerja.

Kita bekerja berdasarkan matlamat yang sangat penting iaitu membawa perubahan daripada negatif kepada positif, lemah kepada kuat, mundur kepada maju dan terbaik kepada cemerlang.

Justeru, kudrat pekerja dituntut demi menjalin kecemerlangan dan kemajuan sesebuah negara di masa depan. Persoalan besar timbul ialah bagaimanakah cara kita untuk membawa perubahan menuju kecemerlangan ini?

Kecemerlangan tidak akan datang bergolek tanpa usaha yang gigih, tidak datang melayang tanpa tekad dan azam yang kuat. Kecemerlangan seluruh warga pekerja memerlukan cara tersendiri untuk mencapainya.

Selari dengan ajaran Islam, Allah SWT telah menegur umat manusia supaya berani membuat perubahan dalam semua aspek kehidupan. Sikap ini dikenal pasti memajukan lagi prestasi dan kualiti keinsanan seseorang.

Firman Allah SWT dalam surah ar-Ra'd ayat 11 yang bermaksud:

"Bagi setiap seorang ada malaikat penjaganya dari hadapan dan belakangnya, yang menjaganya dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila dikehendaki oleh Allah keburukan kepada sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolak, dan tidak ada pelindung bagi mereka selain daripada-Nya."

Kecemerlangan sesebuah organisasi terletak pada aset utamanya iaitu modal insan. Modal insan mestilah berilmu, memiliki kemahiran yang bersesuaian dan berfikiran strategik supaya sentiasa relevan dengan peredaran masa dan perubahan persekitaran.

Perkhidmatan yang melangkaui jangkaan pelanggan adalah salah satu petanda positif. Pekerja mesti memiliki kemahiran yang bersesuaian bagi menghadapi cabaran semasa, tenaga kerja yang relevan adalah satu daripada cabaran terbesar yang dihadapi oleh perkhidmatan masa kini.

Sebagaimana yang dimaklumkan bahawa tahap prestasi pekerja di negara ini amat membanggakan dan menuju sasaran ke-10 terbaik di dunia (2011), namun penambah baikan dari semasa ke semasa amatlah perlu bagi memperbaiki segala kelemahan yang dikenal pasti untuk mengekalkan kecemerlangan.

Sebagai pekerja Muslim kita mestilah menerapkan nilai-nilai Islam dalam pekerjaan seperti bersifat jujur, amanah, taat, tekun, dedikasi, bijak dan lain-lain lagi. Kita juga mestilah mempunyai tekad dan keazaman bagi menghadapi hari esok dengan lebih baik dari hari ini.

Islam sentiasa mendorong, memberi motivasi dan menganjurkan umatnya bekerja, berusaha dan berikhtiar dengan penuh ketekunan bagi mencapai kesejahteraan dan kegemilangan dalam kehidupan seharian.

Ingatlah bahawa perubahan menuju hasanah (kebaikan) bermula dari dalam diri setiap individu. Para pekerja yang kurang berkemahiran perlulah mempertingkatkan keupayaan mereka. Jika tidak, mungkin ada di kalangan mereka yang kurang berkemahiran ini tidak lagi diperlukan dalam perkhidmatan.

Sebagai pekerja kita juga mesti berusaha seberapa daya untuk memberi sumbangan kepada kemajuan negara dan kesejahteraan masyarakat, kita mestilah memainkan peranan sebagai rakan dalam mencapai kesejahteraan bukan beban yang menyusahkan orang lain.

Tingkatkan kemahiran, tambahkan pengetahuan, hanya dengan cara inilah kita mampu untuk melaksanakan tugas sebenar sebagai khalifah di muka bumi ini. Allah SWT telah menetapkan dalam sunnah kehidupan bahawa kejayaan itu adalah hasil daripada kerja tekun dan dedikasi. Inilah antara maksud jihad yang dituntut oleh Islam.

Hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah azza wajalla sangat suka (bahkan cinta) jika seseorang daripada kamu, apabila melakukan kerja, maka dia bekerja dengan tekun."

Umumnya manusia yang berperibadi cemerlang berjaya menyempurnakan tugasnya berdasarkan kekayaan ilmu pengetahuan, penghayatan dan pengamalan ilmunya serta melaksanakan tugas yang sentiasa mencapai atau melepasi ukuran cemerlang.

Mereka juga digambarkan melalui tingkah laku yang sentiasa berhemah, berbudi pekerti mulia dan menerima tanggungjawab sebagai amanah sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Kahfi ayat 103 - 105 yang bermaksud:

"Katakanlah: Mahukah kami khabarkan kepada kamu akan orang yang rugi amal-amal perbuatannya?. Orang yang sia-sia usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul pada apa yang mereka lakukan. Merekalah orang yang ingkar akan ayat-ayat Tuhan mereka dan pertemuan dengan-Nya; maka gugurlah amal-amal mereka; maka Kami tidak akan memberi timbangan untuk menilai amal mereka, pada hari Kiamat kelak."

Berdasarkan maksud ayat ini dapat difahami 'mereka yang rugi' itu termasuklah mereka yang tidak amanah. Sifat amanah adalah pakaian khalifah Allah SWT.

Sebagai khalifah kita bertanggungjawab mengurus alam dan segala isinya supaya manfaat dan keberkatannya dapat dinikmati. Justeru, bagi memakmurkannya kualiti pengurusan dalam pelbagai aspek kehidupan sangat diperlukan.

Kualiti tersebut adalah tuntutan bekerja secara profesional melalui perancangan yang strategik dari sudut masa, wang dan tenaga yang kesemuanya berteraskan nilai-nilai amanah dan integriti. Rasulullah SAW adalah contoh seorang pekerja dan pengurus yang unggul berkeperibadian tinggi yang sentiasa berusaha melakukan perubahan untuk maju dalam sektor pekerjaan.

Sebagai individu yang menjadi warga kepada organisasi kita tidak dapat lari daripada menerima kesan perubahan ini. Jika kita tidak cepat bertindak menyesuaikan diri dengan perubahan ini dikuatiri kita tidak akan mampu menyampaikan perkhidmatan seperti yang dituntut oleh masyarakat luar yang telah berubah mengikut persekitaran.

Ingatlah bahawa bagi melahirkan organisasi yang gemilang, individu yang menggerakkan organisasi perlulah terlebih dahulu melakukan perubahan ke arah kecemerlangan.

Marilah kita muhasabah diri, sejauh manakah kedudukan kita dalam dunia pekerjaan ini?

Adakah kita telah membawa perubahan kepada diri, keluarga, organisasi, negara dan kepentingan agama kita?

Kita sebagai pekerja hendaklah bersyukur dan meneruskan usaha ke arah perkhidmatan cemerlang, bekerja dalam konteks amal soleh dan nilai-nilai murni bagi memastikan perubahan yang lebih positif terus dicapai.

Marilah sama-sama kita menanam tekad dan azam menghayati tujuan bekerja menurut Islam. Tingkatkan usaha ke arah yang terbaik, sentiasa memperbaiki prestasi kerja, berusaha melaksanakan pelbagai tugas, mempunyai sifat-sifat positif terhadap diri dan pandangan pihak lain, bersedia menerima teguran, saling menghormati dan bertolak ansur dan akhirnya peka kepada kehendak pelanggan serta perubahan persekitaran. Mudah-mudahan dengan cara ini segala kerja dan usaha kita diberkati dan diredai oleh Allah SWT.

Renungilah firman Allah SWT di dalam surah at-Taubah ayat 105 yang bermaksud:

"Katakanlah (wahai Muhammad), beramallah kamu akan segala yang diperintahkan, maka Allah SWT. dan Rasul-Nya serta orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan; dan kamu akan dikembalikan kepada Allah SWT. yang mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan nyata. Kemudian Dia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan."

sumber: e-khutbah JAKIM

Kepimpinan taklif, bukannya tasyrif (kemuliaan)

2012-01-12T09:12:00.000+08:00

Kemajuan sesebuah negara adalah sangat bergantung kepada urus tadbir yang ada hubung kaitnya dengan ketepatan memilih pemimpin yang benar-benar berfungsi sebagai seorang pemimpin dan pentadbir.

Kepakaran dan kemahiran serta perwatakan peribadi amatlah mempengaruhi corak kepimpinan dan menentukan jatuh bangunnya sesebuah negara. Ketepatan memilih pemimpin ini juga dapat menjamin kehidupan yang harmoni dan memastikan segala sistem kehidupan dilaksanakan dengan berkesan.

Sabda Rasulullah SAW:

"Sesiapa melantik orang yang tidak layak menjadi pemimpin, maka sesungguhnya ia telah membuang kalung Islam daripada tengkuknya." - (Hadis Riwayat Imam Ahmad)

Rasulullah SAW juga telah berpesan kepada umatnya bahawa perlu ada di kalangan umatku yang menjadi pemimpin di dalam sebuah organisasi ataupun masyarakat demi melaksanakan amal makruf dan mencegah kemungkaran.

Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud RA yang bermaksud:

"Dan apabila ada tiga orang keluar mengembara maka salah seorang daripadanya hendaklah dilantik menjadi ketua."

Ini bertujuan jika berlakunya perselisihan pendapat di kalangan mereka, maka satu keputusan dapat dibuat melalui perlantikan seorang ketua.

Seorang ulama terkenal iaitu Dr. Abdul Aziz Izat al-Khayyat di dalam kitabnya an-Nuzum as-Siyasi fi al-Islam menyatakan:

"Adalah menjadi keperluan asas bagi sesebuah masyarakat untuk mewujudkan pemerintah yang menjaga hal ehwalnya serta mentadbir urusan kehidupan anggotanya. Jika tidak wujud kuasa yang membelanya nescaya kehidupan manusia akan menjadi kucar-kacir dengan yang kuat menelan dan menguasai yang lemah dan tak berdaya. Budaya ini berdasarkan tabiat semula jadi manusia yang sentiasa cenderung kepada permusuhan dan melakukan kezaliman. Oleh yang demikian, seluruh umat manusia sejak dari zaman dulu lagi telah sepakat tentang perlunya wujud golongan yang menjalankan tugas pemerintahan dari kalangan mereka, tanpa mengira apa gelarannya."

Memimpin sesebuah negara adalah suatu taklif (tanggungjawab) bukannya tasyrif (kemuliaan) yang diberikan oleh Allah SWT. Mereka yang diberi taklif dan tanggungjawab serta amanah ini perlu tunduk dan patuh kepada Allah SWT sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Ahzab ayat 72 yang bermaksud:

"Sesungguhnya kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami) kepada langit dan bumi serta gunung ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya (kerana tidak ada pada mereka persediaan untuk memikulnya); dan ( pada ketika itu) manusia (dengan persediaan yang ada padanya) sanggup memikulnya. (Ingatlah) sesungguhnya tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara yang tidak patut dikerjakan."

Al-Mawardi di dalam kitabnya al-Ahkam al-Sultaniyyah menyatakan:

"Pemerintahan adalah satu amanah dan disyariatkan bagi mengantikan tugas kenabian dalam memelihara agama dan mentadbir urusan dunia umat Islam. Ijmak ulama menetapkan bahawa melantik pemerintah yang mampu melaksanakan tanggungjawab pemerintah dikalangan umat Islam hukumnya adalah wajib."

Begitu juga pandangan Ibnu Taimiyyah di dalam kitabnya al-Siyasah al-Syarieyyah dengan mengatakan bahawa:

"Perlu diketahui tanggungjawab memerintah adalah sebahagian daripada kewajipan agama yang paling besar, malah agama tidak dapat ditegakkan tanpa pemerintah. Ini adalah kerana manusia perlu berkumpul dalam memenuhi keperluan hidup mereka dan perkumpulan itu memerlukan adanya ketua."

Pemilihan pemimpin ataupun khalifah merupakan satu ikatan kontrak yang dipersetujui dengan rakyat sama ada melalui proses penyerahan kuasa atau pilihanraya. Berdasarkan kepada ini, maka kedaulatan dan kuasa yang ada pada pemimpin adalah merupakan satu kontrak sosial yang disepakati antara pemerintah dengan rakyat.

Untuk menjamin kuasa ini dilaksanakan dengan sebaik mungkin dan tidak disalahgunakan demi kebaikan rakyat, maka pemimpin yang berkeupayaan sama ada dari segi jasmani dan rohani perlulah dipilih. Mereka juga perlulah menguasai ilmu siasah dan pentadbiran, berketurunan baik-baik dan adil dalam melaksanakan tugasan yang diamanahkan.

Menurut al-Mawardi lagi bahawa:

"Sesungguhnya pemimpin yang kehendaki ialah mereka yang tinggi budi pekerti dan akhlak yang merangkumi ciri takwa dan warak, mereka ini seorang yang sentiasa bercakap benar, amanah, bersih diri dari perkara haram dan meragukan, sentiasa tenang dalam keadaan biasa dan marah, kualiti maruahnya dihayati dalam semua urusan agama dan dunia."

Sehubungan dengan itu, Islam amat menekankan kepimpinan yang berintegriti, cemerlang, berkualiti dan terbukti unggulnya. Kepimpinan itu semestinya disokong oleh keimanan kepada Allah SWT, cinta dan menghayati sunnah Rasulullah SAW serta berakhlak mulia dimana ianya mampu mengadakan hubungan yang baik dan harmoni dengan semua peringkat masyarakat.

Ciri-ciri kepimpinan ini akan memberi kesan kepada masyarakat, mereka akan menghormati dan menyanjungi corak kepimpinan yang diberikan. Kita dapat melihat kepimpinan Khalifah Umar al-Khattab RA yang boleh dijadikan contoh kerana beliau adalah seorang pemimpin yang sangat disayangi oleh rakyatnya atas perhatian dan tanggungjawabnya yang luar biasa terhadap rakyat.

Sesungguhnya umat Islam amat beruntung kerana mempunyai seorang tokoh yang boleh dijadikan panduan dalam merealisasikan asas kepimpinan ini iaitu Rasulullah SAW. Baginda adalah contoh yang dikagumi bukan sahaja oleh umat Islam malah disanjungi oleh musuh-musuh Islam kerana mempunyai kebolehan dalam memimpin dan bertanggungjawab penuh ke atas perlaksanaannya. Baginda memikul tanggungjawab dengan penuh amanah selari dengan kehendak Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW:

"Ingatlah bahawa setiap daripada kamu adalah penjaga dan setiap penjaga bertanggungjawab terhadap apa yang dijaganya. Dan seorang pemimpin itu bertanggungjawab terhadap orang yang dipimpinnya." - (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Adalah menjadi tanggungjawab bagi setiap pemimpin memenuhi keperluan rakyatnya sama ada dari segi jasmani ataupun rohani dengan menyediakan segala keperluan dan kemudahan sama ada hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan, kebajikan, kesihatan, ekonomi dan pengurusan dan dari segi rohani iaitu hal yang berkaitan dengan akidah, syariah, akhlak dan kemanusiaan.

Kepimpinan yang beramanah dan bertanggungjawab dalam masyarakat mencerminkan suasana kepimpinan yang cemerlang dan diredhai oleh Allah SWT. Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 124 yang bermaksud:

"Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi imam (Pemimpin ikutan) bagi umat manusia". Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: "(Ya Tuhanku!) Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim."

Terdapat dua perkara asas dalam ayat ini iaitu:

Kepimpinan bukan sekadar perjanjian antara pemimpin dengan masyarakat, tetapi ia juga merupakan ikatan perjanjian antara pemimpin dengan Allah SWT.
Kepimpinan hendaklah mementingkan integriti dalam melaksanakan sesuatu tanggungjawab.

Marilah sama-sama kita melaksanakan tanggungjawab kita demi agama, bangsa dan negara dengan memilih pemimpin yang benar-benar beretika, bertindak selari dengan apa yang dikata atau yang dijanjikan, bertanggungjawab menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat yang dipimpin di dunia dan di akhirat.

Sebagai pemimpin yang dipilih hendaklah sentiasa sedar dan insaf bahawa tugasan ini adalah satu taklif bukannya tasyrif. Ingatlah bahawa mengkhianati amanah kepimpinan adalah satu dosa besar yang akan menerima hukuman Allah di akhirat nanti.

Renungilah firman Allah SWT di dalam surah asy-Syu'araa' ayat 215 - 217 yang bermaksud:

"Dan hendaklah engkau merendah diri kepada pengikut-pengikutmu dari orang yang beriman. Kemudian jika mereka berlaku ingkar kepadamu, maka katakanlah: Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu lakukan! Dan berserahlah kepada Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani."

sumber: e-khutbah JAKIM

Amalan bersedekah membawa berkat

2012-01-11T12:26:00.000+08:00

Sedekah adalah satu sunnah dan amalan para sahabat yang sangat mulia. Dalam tradisi Islam ia ada beberapa tahap seperti zakat, sedekah, derma dan hadiah.

Zakat adalah amalan yang wajib ditunaikan oleh umat Islam yang berkemampuan manakala sedekah adalah amalan sunat yang dituntut. Ia merupakan pemberian sesuatu kepada orang yang memerlukan dengan tujuan mahu mendekatkan diri kepada Allah SWT dan merupakan amalan yang mulia serta mencakupi perkara yang mendatangkan kebaikan dari sekecil-kecil sehinggalah sebesar-besarnya.

Tuntutan bersedekah ini tidak ada ertinya tanpa kita yang bersedekah menyandarkan niat yang ikhlas kerana Allah SWT demi untuk kebajikan pihak yang memerlukan dan tidak mengharapkan pujian atau balasan, bahkan semata-mata untuk mencari keredhaan Allah SWT dan menjunjung ketaatan kepada-Nya serta memupuk kasih sayang kepada manusia dan masyarakat seluruhnya.

Keutamaan bersedekah ini amat digalakkan oleh Islam dan telah dijelaskan oleh Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 261 yang bermaksud:

"Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai, tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi meliputi ilmu pengetahuanNya."

Berdasarkan ayat ini, kurniaan ganjaran sedekah memiliki pulangan yang tidak boleh dinilai harganya di dunia dan di akhirat. Ini dikuatkan lagi melalui firman Allah SWT di dalam surah Saba' ayat 39 yang bermaksud:

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya, dan ia juga yang menyempitkan baginya, dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya, dan Dialah jua sebaik-baik Pemberi rezeki."

Untuk mencari keredhaan dan keberkatan Allah SWT dalam amalan bersedekah atau menderma kita hendaklah mematuhi peraturan dan adab tertentu antaranya ialah hendaklah merahsiakannya dalam bersedekah dan itu lebih baik daripada menzahirkannya walaupun ikhlas.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 271 yang bermaksud:

"Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu memberikannya kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah lebih baik bagi kamu, dan Allah akan menghapuskan daripada kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (Ingatlah) Allah amat mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan."

Apa yang dilakukan oleh ulama' salaf, kita dapati mereka merahsiakan sedekah mereka daripada pengetahuan manusia dan masyarakat umum, hinggakan ada di antara mereka sengaja mencari orang fakir dan miskin yang buta. Mereka memberi sedekah kepada golongan itu supaya tidak diketahui siapakah yang memberinya.

Mereka juga memberi derma atau sedekah dengan memasukkan atau mengikatnya kepada seseorang yang fakir dan miskin pada pakaiannya ketika sedang tidur. Namun begitu kita juga dibolehkan untuk mewar-warkan pemberian tersebut bagi tujuan menggalakkan masyarakat melakukan sedekah.

Ibnu Abil Ja'ad berkata:

"Sedekah itu menutup tujuh puluh pintu keburukan dan keutamaan antara sedekah secara terang-terangan dengan yang disembunyikan itu ialah bahawa yang kedua lebih utama dari yang pertama dengan tujuh puluh kali ganda."

Kita dituntut mendermakan daripada harta milik kita yang paling baik dan daripada benda-benda yang kita sayangi dan menghulurkannya dengan wajah yang berseri-seri dalam keadaan gembira, bukannya dengan muka yang masam atau kecewa.

Kita hendaklah menghindarkan diri daripada sifat ungkit-mengungkit sehingga boleh menyakiti hati orang yang diberi sedekah.

Menurut Imam Sufian Ath-Thauri:

"Sesiapa yang mendermakan sesuatu atau daripada sesuatu yang diharamkan, ia diumpamakan seperti seseorang yang membersihkan pakaian dengan air najis atau kencing. Tentulah pakaian itu tidak akan bersih, kecuali dengan air yang suci, begitulah juga dosa itu tidak dapat dihapuskan kecuali dengan yang halal."

Mereka yang diberkati sedekahnya akan mendapat penghormatan yang tinggi daripada Allah SWT dan malaikat sentiasa mendoakan kebaikan kepadanya. Saidina Umar RA pernah berkata dalam doanya:

"Ya Allah! Jadikanlah kelebihan rezeki itu pada orang-orang yang merupakan orang-orang pilihan antara kita, sebab barangkali mereka itu akan mengembalikan rezeki tadi kepada orang-orang yang berhajat di antara kita."

Sabda Rasulullah SAW:

"Tidaklah seseorang muslim yang memberi pakaian kepada orang muslim yang lain, kecuali ia di dalam lindungan Allah SWT selama pakaian itu masih ada, sekalipun sehelai kain." - (Hadis Riwayat At-Tirmizi)

Keutamaan sedekah hendaklah diberikan kepada orang yang bertaqwa, ahli ibadat, kalangan orang fakir atau miskin, kaum kerabat kita yang memerlukan dan sebagainya. Menurut Nabi Muhammad SAW apabila kita memberi sedekah kepada kaum kerabat, kita akan memperolehi dua pahala iaitu pahala menghubungkan silaturrahim dan pahala sedekah itu sendiri.

Seperkara lagi yang perlu diambil perhatian oleh kita sebagai seorang Muslim ialah berkenaan dengan zakat dan cukai. Mengeluarkan zakat dan membayar cukai merupakan satu tuntutan dalam agama kita kerana dengannya kita dapat membantu negara dan masyarakat.

Ketahuilah bahawa dengan tidak membayar zakat dan cukai adalah satu bentuk hutang yang mesti dijelaskan. Sikap suka berhutang boleh mendatangkan kesan buruk kepada individu, masyarakat dan kerajaan.

Rakyat akan merana dan pendapatan negara akan lemah disebabkan golongan yang cuai membayar hutang. Bayangkan betapa banyak kerajaan kehilangan pendapatan akibat daripada budaya melengah-lengahkan bayaran cukai. Kesan buruknya banyak projek pembangunan yang dirancang tidak dapat dilaksanakan dengan sewajarnya. Sekiranya zakat dan cukai dijelaskan, sudah pasti hasil pungutan itu dapat diagih dan digunakan untuk menyedia pelbagai keperluan asas kepada seluruh rakyat dan negara.

Marilah sama-sama kita mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan mengamalkan amalan yang mulia ini dengan membantu sesama kita. Dengan kita bersedekah, mengeluarkan zakat serta membayar cukai, mudah-mudahan hidup kita sentiasa diberkati oleh Allah SWT.

Renungilah firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 264 yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman! jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak), dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat."

sumber: e-khutbah JAKIM

Pornografi rosakkan libido lelaki

2012-01-10T15:33:00.003+08:00

Ini adalah satu peringatan buat lelaki muda yang gemar menonton filem lucah. Satu kajian mendapati mereka yang gemar melakukan aktiviti tersebut bakal menghadapi masalah mendapat keghairahan seksual pada masa depan.

Kajian yang disiarkan dalam Italian Society of Andrology and Sexual Medicine itu menunjukkan lelaki yang gemar menonton video lucah seawal usia 14 tahun akan mengalami masalah seksual pada usia 20-an.

Kajian itu dibuat ke atas 28,000 responden yang cenderung melayari laman web lucah pada setiap hari sekali gus mengenal pasti masalah penurunan ghairah seksual bahkan ketidakmampuan ereksi mereka.

Penyelidik melabelkan masalah itu sebagai peyakit aneroksia seks.

"Masalah ini disebut sebagai proses adiksi. Perilaku seperti pornografi, makan atau berjudi akan melepaskan hormon dopamin dan ia mengakibatkan ketagihan," ujar pengkaji David Smith.

Jelas Smith, pesakit akan menghadapi masalah ketika berasmara dalam keadaan lampu dipadamkan. Pesakit gagal mendapatkan stimulasi visual sehingga tidak boleh melakukan hubungan kelamin.

sumber: Kosmo!

Langsing dengan kacang

2012-01-06T12:39:00.000+08:00

Kajian oleh Universiti Barcelona di Sepanyol mendapati seseorang akan menjadi lebih kurus jika dia makan segenggam kacang setiap hari.

Hal tersebut sebenarnya dapat mengelakkan rasa lapar selain boleh mengikis lemak daripada perut.

Pengkaji berkata, kacang mengurangkan kadar serotonin iaitu sejenis hormon yang mampu menurunkan nafsu makan dan meningkatkan kesihatan jantung.

Penemuan yang disiarkan dalam Journal of Proteome Research itu mengesyorkan agar pengguna mengambil kira-kira 30 gram kacang canary, almond atau hazelnut setiap hari untuk memperoleh keberkesanannya.

"Peningkatan proses perkumuhan metabolik serotonin pertama kalinya ditemui berkait dengan kacang," kata ketua penyelidik, Cristina Andris-Lacueva.

sumber: Kosmo!

Berhenti merokok dengan makanan

2012-01-05T11:23:00.000+08:00

Pengkaji dari Universiti Duke, Amerika Syarikat percaya terdapat beberapa jenis makanan seperti daging dan minuman berkafein yang membuatkan seseorang lebih ingin merokok.

Tetapi produk tenusu dan sayuran segar sebenarnya menjadi sebab kepada perubahan rasa rokok menjadi tidak sedap.

Susu dan produk tenusu lain akan membuatkan rasa rokok menjadi sangat pahit. Ramai perokok yang menyatakan mereka tidak puas merokok setelah meminum segelas susu.

Selain itu, buah-buahan juga mampu membantu menggalakkan seseorang untuk berhenti merokok. Ketika merokok, seseorang akan kehilangan vitamin C daripada tubuh kerana ia telah ditukar menjadi elemen lain oleh nikotin.

Beberapa jenis buah-buahan seperti lemon, kismis hitam dan delima merupakan makanan terbaik untuk mereka yang ingin menyingkirkan kebergantungan kepada nikotin.

Daun saderi, lobak merah dan mentimun juga mempengaruhi rasa rokok. Jika mengambilnya dalam kuantiti yang lebih banyak, pasti rasa rokok akan berubah.

Tetapi perlu diingat bahawa memakan banyak sayuran manis tidak baik untuk kesihatan kerana kandungan glukosanya yang berlebihan.

sumber: Kosmo!

Berfikir Qurani

2011-12-31T10:37:00.000+08:00

Al-Quran merupakan mukjizat, kitab suci dan kalam Allah yang diturunkan kepada junjungan kita Baginda Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril AS secara berperingkat-peringkat selama lebih kurang 23 tahun.

Di dalamnya mengandungi peristiwa-peristiwa umat-umat terdahulu yang menyentuh pelbagai sudut kehidupan manusia seperti mengatur cara hidup berkeluarga, bermasyarakat, beribadah, urusan pentadbiran, ekonomi, pendidikan, pembangunan dan sebagainya.

Ia juga dipenuhi dengan mukjizat dan keagungan yang tiada tolok bandingnya dengan kitab-kitab yang lain. Kandungannya penuh ajaran dalam memandu kita menjadi ummah bertamadun meliputi segala aspek bidang pekerjaan sama ada bersifat duniawi atau ukhrawi.

Firman Allah SWT dalam surah Ibrahim ayat 1 yang bermaksud:

"Alif, Laam, Raa'. Ini ialah Kitab (Al-Quran) Kami turunkannya kepadamu (wahai Muhammad), supaya engkau mengeluarkan umat manusia seluruhnya dari gelap-gelita kufur kepada cahaya iman (dengan izin tuhan mereka) ke jalan Allah yang Maha Kuasa lagi Maha Terpuji."

Al-Quran diturunkan bukan sahaja untuk dijadikan simbol pengiktirafan Allah kepada Nabi Muhammad SAW dan umatnya semata-mata. Bahkan ia mempunyai maksud yang lebih penting iaitu setiap kandungannya membawa rahmat dan keberkatan untuk umat sejagat.

Justeru, Rasulullah SAW menggesa umatnya agar membaca, memahami dan mengamalkan isi al-Quran keseluruhannya serta mendalami dan meneroka segala isi kandung yang ada dalam al-Quran.

Mereka yang menjadikan al-Quran sebagai bacaan utama setiap masa akan diberi ganjaran pahala oleh Allah SWT. Setiap huruf yang dibaca akan dikira sebagai sepuluh pahala sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

"Sesiapa yang membaca satu huruf dari al-Quran, maka bagi-nya diberi sepuluh pahala dan ditambah sepuluh lagi kewajiban seumpamanya, tidak aku katakan(alif, lam, mim) itu satu huruf, akan tatapi alif satu huruf dan lam satu huruf dan mim satu huruf." - (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Sejarah membuktikan bahawa para sahabat RA seperti Uthman, Zaid bin Tsabit, Ibnu Mas'ud, Ubay bin Ka'ab dan lain-lain lagi, mereka ini sentiasa membaca al-Quran dan mengkhatamkannya setiap hari Jumaat.

Begitu juga amalan tradisi orang-orang tua kita dahulu juga sangat menitikberatkan pendidikan al-Quran kepada anak-anak. Anak-anak tidak dibenarkan keluar rumah selagi tidak membaca al-Quran dan mereka mengamalkan pembacaan al-Quran setiap malam selepas waktu Maghrib secara beramai-ramai.

Walaupun perkara ini tiada dalam syariat, tetapi membuktikan mereka sangat mengambil berat tentang pembacaan dan pendidikan al-Quran. Namun persoalan besar timbul pada hari ini berapa ramaikah umat Islam yang membaca al-Quran serta mengambil al-Quran sebagai asas panduan hidup dan menjadikan al-Quran sebagai asas pemikiran atau berfikir secara Qurani. Inilah persoalan yang perlu direnungi dan difikir bersama sebagai umat Islam.

Berfikir Qurani bermaksud bagaimana sumber-sumber al-Quran dijadikan pedoman berfikir tentang sesuatu kejadian dan kehidupan. Dengan berfikir menerusi jendela al-Quran menjadikan seseorang itu memiliki jiwa tadabbur iaitu jiwa mengkaji dan menyelidik.

Ayat-ayat Allah adalah sesuatu yang bersifat semasa dan sesuai dalam semua kehidupan. Kisah-kisah yang dirakamkan oleh al-Quran ribuan tahun lalu bukan hanya merakamkan apa yang pernah berlaku pada masa lalu tetapi berulang kembali pada masa kini dan boleh terjadi semula pada masa hadapan.

Umat Islam yang mencari pedoman untuk hidup, maju dan berubah tentu memerlukan pedoman tentang gelagat manusia pada masa yang lalu dan menjadi pedoman untuk kehidupan masa kini.

Al-Quran bukan sahaja menggesa umatnya supaya menggunakan kekuatan akal dalam melakukan penelitian dan penyelidikan terhadap alam dunia ini malah mengajak umatnya menginsafi berasaskan peristiwa-peristiwa yang terjadi dan merenung mengenai hakikat kejadian dan hubungan diri manusia.

Sebagai umat yang beriman maka sewajarnya al-Quran dijadikan asas pemikiran dan dijadikan panduan dan sumber rujukan yang utama dalam apa juga kegiatan hidup sama ada dari sudut akidah, syariat dan akhlak, khususnya dalam menangani pelbagai permasalahan, cabaran semasa untuk mencapai kehidupan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

Persoalannya pada hari ini terdapat segelintir umat Islam yang lemah iman, goyah pegangan akidah dan akhlaknya menjadi kaku, bibir dan lidahnya menjadi kelu untuk menyebut ayat-ayat Allah SWT dan beku fikirannya untuk mendalami al-Quran.

Mereka lebih gemar menurut hawa nafsu dengan melakukan perkara-perkara yang melalaikan dan merosakkan imej dan martabat umat Islam itu sendiri. Rasulullah SAW pernah melahirkan kebimbangan bahawa umat Islam akan bertambah ramai tetapi berkeadaan seperti buih di lautan, kerana lemah dan tidak berdaya saing.

Seorang tokoh Islam iaitu Malik bin Nabi pernah berkata:

"Kemunduran yang dideritai oleh umat Islam hari ini bukan sebab Islam seperti yang di wawarkan itu, ini adalah satu hukuman dari Islam ke atas umatnya yang cuba meninggalkan Islam, bukan kerana mereka berpegang dengan Islam."

Justeru, marilah sama-sama kita menjadikan budaya Qurani sebagai gaya hidup. Selain itu kita mesti yakin bahawa al-Quran mampu menjadi ubat dan penawar kepada segala jenis penyakit sama ada rohani atau jasmani yang sedang melanda masyarakat masa kini.

Ubahlah gaya kehidupan dengan menjadikan al-Quran sebagai asas pemikiran dan rujukan kehidupan. Janganlah kita hanya merujuk kepada al-Quran pada masa-masa tertentu sahaja seperti ketika dalam kesusahan, ketika sakit, ketika menghadapi saat-saat kematian atau pada hari tertentu sahaja.

Ibu bapa perlulah memprogramkan penghayatan al-Quran dalam keluarga terutama kepada anak-anak dengan memperuntukkan masa seperti selepas setiap waktu solat untuk sama-sama membaca, mempelajari dan mentadabbur al-Quran.

Ibu bapa juga perlu mengambil usaha dengan menghantar anak-anak ke kelas pengajian al-Quran sama ada di surau dan masjid atau di kelas yang telah disediakan. Di samping itu mengulangkaji bacaan al-Quran juga boleh dilakukan dengan cara mendengar bacaan di radio, kaset dan di media-media elektronik dan sebagainya.

Marilah sama-sama kita menjadikan al-Quran sebagai panduan kehidupan dengan mendalami ilmu yang terkandung di dalamnya serta mengkaji dan mengambil segala iktibar daripada kisah-kisah sebagai pengajaran.

Ingatlah bahawa kisah-kisah terdahulu seperti kisah umat Nabi Lut, Nabi Musa, Nabi Isa dan lain-lain lagi sebenarnya banyak memberi kesan dan pedoman untuk kehidupan kita masa kini.

Sesungguhnya penghayatan dan pemikiran berasaskan al-Quran dengan lengkap dan sempurna akan mampu mengubah keadaan dan taraf hidup seseorang Muslim dan juga umat Islam keseluruhannya serta dapat meningkatkan iman dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Penghayatan dan pemikiran berasaskan al-Quran juga akan mendorong kita bertindak berasaskan kepada pertimbangan yang waras, tidak gelojoh dan gopoh dalam melaksanakan sesuatu urusan, sebaliknya ia mengajar kita supaya sentiasa bersabar dan bertawakal kepada Allah SWT.

Marilah kita sama-sama mendidik anak-anak dengan didikan al-Quran, ajarlah mereka dengan ajaran al-Quran, mudah-mudahan dengan cara ini hidup yang bakal dilalui oleh mereka akan diterangi oleh cahaya kebenaran dan keinsafan.

Ingatlah bahawa Rasulullah SAW sentiasa mengutamakan umatnya yang mana hatinya terpaut dan terdidik dengan al-Quran.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah al-Qamar ayat 17 yang bermaksud:

"Dan sesungguhnya! Kami telah mudahkan Al-Qur'an untuk menjadi peringatan dan pengajaran, maka adakah sesiapa yang mahu mengambil peringatan?"

sumber: e-khutbah JAKIM

Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing

2011-12-30T08:59:00.000+08:00

Perubahan suasana politik global masa kini dan tekanan serta penghinaan yang dihadapi oleh sebahagian umat manusia menuntut kita menguasai kekuatan pertahanan, ketenteraan, kepolisan dan keupayaan mempertahankan diri.

Negara kita perlu diperlengkapkan dengan rancangan serta program jangka panjang untuk menyemai rasa hak dan tanggungjawab di kalangan rakyat, semangat cintakan negara, rasa kebersamaan di atas setiap apa yang berlaku demi membela kemuliaan maruah diri, bangsa dan negara di atas prinsip berat sama dipikul ringan sama dijinjing.

Percayalah bahawa tugas mempertahankan agama dan negara amatlah besar ganjarannya di sisi Allah SWT sebagaimana firman Allah SWT dalam surah an-Nisa ayat 95 yang bermaksud:

"Tidaklah sama keadaan orang yang duduk (tidak turut berperang) dari kalangan orang yang beriman selain daripada orang yang keuzuran dengan orang yang berjihad (berjuang) di jalan Allah dengan harta dan jiwanya. Allah melebihkan orang yang berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka atas orang yang tinggal duduk dengan kelebihan satu darjat. Dan tiap-tiap satu Allah menjanjikan dengan balasan yang baik (Syurga), dan dilebihkan Allah akan orang yang berjuang atas orang-orang yang tinggal duduk (tidak turut berperang dan tidak ada sesuatu uzur) dengan pahala yang amat besar."

Kekuatan menjaga negara bukan hanya terletak kepada ramainya anggota keselamatan atau kecanggihan peralatan semata-mata. Yang lebih penting daripada itu ialah sifat keimanan, keikhlasan, jati diri, semangat juang, kekuatan mental, jiwa dan rohani.

Jika sifat ini dimiliki, insya Allah akan melahirkan anggota keselamatan yang berkualiti dan berdisplin serta bertanggungjawab. Pahatan sejarah Islam membuktikan, kekuatan tentera Islam adalah berpunca dari kekuatan iman dan ikhlas berjuang kerana Allah SWT serta ketaatan kepada kepimpinan.

Dengan itu, mereka mampu bertahan dalam apa juga keadaan, tidak mudah mengaku kalah walau ditawarkan pelbagai habuan sebagai balasan mempertaruhkan tanah air kepada kuasa luar.

Justeru, sifat taat dan patuh dapat membentuk seseorang itu bertanggungjawab dan rela berkorban. Hal ini amat penting kerana tanpanya ia boleh merosakkan imej anggota keselamatan dan melemahkan sistem pertahanan negara.

Peristiwa keingkaran tentera pemanah Islam semasa peperangan Uhud menjadi satu iktibar buat umat Islam dalam mempertahankan negara. Akibat melanggar perintah Rasulullah SAW agar bertahan di lereng Bukit Uhud telah menyebabkan pertahanan tentera Islam kucar-kacir sehingga mengorbankan banyak jiwa.

Suasana keamanan yag kita nikmati pada hari ini sebahagian besar datangnya daripada usaha perjuangan dan pengorbanan pasukan keselamatan terutamanya polis. Mereka menjalankan tugas dengan penuh tanggungjawab dan amanah.

Dalam usaha meningkatkan keberkesanan perkhidmatan pasukan polis kepada rakyat beberapa langkah utama diambil antaranya memperkukuhkan penerapan nilai-nilai Islam dan akhlak mulia dalam pasukan polis supaya sifat-sifat murni ini dapat menguatkan keimanan dan integriti semasa memberi perkhidmatan kepada rakyat jelata. Malah unit agama dalam pasukan Polis di Raja Malaysia (PDRM) sedang diperhebatkan.

Selain daripada itu, PDRM amat berharap rakyat jelata dan masyarakat sekeliling hendaklah turut sama bertanggungjawab dan bekerjasama dalam memerangi kejadian jenayah.

Terdapat kecenderungan di kalangan rakyat terutamanya masyarakat di bandar-bandar lepas tangan dan menyerah bulat-bulat kepada pihak polis untuk menangani gejala jenayah.

Keadaan ini amat merugikan kita sendiri dan menguntungkan penjenayah. Justeru, menjadi tanggungjawab kita untuk bersama-sama menjaga, menyelamat dan menghapuskan jenayah sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

"Barangsiapa di antara kamu melihat berlakunya kemungkaran, maka hendaklah diubah dengan tangannya (kuasanya) dan sekiranya ia tidak mampu, maka hendaklah dengan lidahnya, dan sekiranya dia tidak mampu maka hendaklah diubah dengan hatinya (benci dengan hati), dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman." - (Hadis Riwayat Muslim)

Masyarakat yang bersatu padu, saling tegur-menegur mampu menjamin keamanan dan keharmonian terutama daripada ancaman gejala sosial. Dengan cara muafakat, sama ada melalui rukun tetangga, unit kawalan kampung atau melalui kempen-kempen kesedaran.

Dalam masa yang sama kita dapat memainkan peranan melaporkan kepada pihak berwajib setiap kali menyedari berlakunya perkara-perkara yang ganjil dan mencurigakan dalam masyarakat. Kerana itu, membina ikatan yang kuat dan kejasama sesama kita adalah syarat utama bagi menjamin keamanan dan keharmonian masyarakat.

Kita tidak lagi hidup di dalam gua seperti zaman purba, kita kini hidup bermasyarakat, berkomuniti, berhubung antara satu sama lain, saling bergantungan ibarat pepatah "cubit paha kanan paha kiri terasa."

Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah ayat 2 yang bermaksud:

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)."

Berdasarkan kepada perkembangan semasa di era globalisasi dan ICT perlu kita sedari bahawa akhir-akhir ini pelbagai jenayah berlaku dalam negara kita. Pelbagai kes yang membabitkan kegiatan seperti dadah, permasalahan sosial remaja dan seumpamanya masih berlaku.

Kini negara kita berhadapan pula dengan beberapa isu yang menyentuh persoalan agama yang boleh membangkitkan serta mencetuskan ketegangan dan kecelaruan terhadap perpaduan serta menjejaskan keharmonian hidup.

Pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab cuba untuk mengganggu-gugat keamanan negara dengan mengemukakan tuntutan-tuntutan yang melampau dan di luar batas susila. Apa yang mendukacitakan ianya turut mendapat sokongan dan dokongan oleh mereka yang mengaku beragama Islam tetapi mempunyai agenda yang tersembunyi.

Janganlah kita cuba bermain dengan api perpecahan dan menimbulkan rasa kebencian antara kita sehingga sanggup membelakangi undang-undang dan peraturan yang telah dipersetujui sejak negara kita mencapai kemerdekaan. Ingatlah, nikmat kemerdekaan ini akan hilang lenyap jika kita tidak sama-sama menjaganya.

Marilah kita bersama-sama berusaha mempertingkatkan keimanan dan memperbanyakkan tawakal kepada Allah SWT serta berkhidmat dengan penuh amanah mengikut ajaran Islam. Insya Allah, agama, bangsa dan negara akan terpelihara serta mendapat perlindungan Allah SWT.

Marilah sama-sama kita memupuk semangat setiakawan, mengelakkan perkara yag boleh menimbulkan sesuatu yang bersifat perpecahan dan sentiasa bersedia menyelesaikan sebarang masalah dengan bijaksana dan penuh rasa mahabbah.

Percayalah, kekuatan PDRM dan rakyat merupakan pemangkin kepada benteng keselamatan negara. Tanpa sokongan padu semua pihak, kesejahteraan dan kemakmuran negara tidak akan tercapai.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah al-Anfaal ayat 45 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Apabila kamu bertemu dengan satu pasukan maka teguhkanlah hatimu, dan ingatilah Allah banyak-banyak, supaya kamu berjaya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Air, khazanah Allah yang tidak ternilai

2011-12-29T10:01:00.000+08:00

Manusia diciptakan Allah SWT untuk menghuni alam semesta yang sekaligus bertindak sebagai khalifah bagi mentadbir dan memelihara kelangsungan alam yang terbentang luas ini.

Kerana itulah, manusia dibekalkan oleh Allah SWT dengan kelebihan akal fikiran agar manusia dapat mengurus dan mentadbir alam ini serta mengambil manfaat sebaik mungkin.

Sebagai renungan kita semua, penciptaan alam semesta yang terbentang luas ini juga adalah sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran dan kekuasaan Allah SWT dan untuk mendekatkan diri seseorang hamba kepada pencipta-Nya.

Firman Allah SWT dalam surah Yunus ayat 101 yang bermaksud:

"Katakanlah (wahai Muhammad): Perhatikanlah dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi (dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaan-Nya). Dalam pada itu, segala tanda dan bukti (yang menunjukkan kekuasaan Allah) dan segala Rasul (yang menyampaikan perintah-perintah Allah dan memberi amaran), tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya."

Agama Islam juga melarang umatnya dari melakukan sebarang bentuk kerosakan di atas muka bumi. Ini termasuk kerosakan jiwa, harta benda dan alam sekitar. Bahkan umat Islam wajib mencontohi akhlak junjungan besar Nabi Muhammad SAW dalam memastikan hubungan dengan alam terus terpelihara.

Berdasarkan sifat rahmat yang dibawa oleh Baginda SAW adalah untuk sekalian alam, maka apa sahaja kehidupan di atas alam ini wajib diberikan hak kehidupannya mengikut sunatullah. Manusia yang bijak mengguna akal fikiran kana bertambah muia martabat sekiranya dapat memanfaatkan khazanah alam dengan baik.

Antara khazanah alam yang tidak ternilai harganya ialah air. Air menjadi unsur penting yang diperlukan oleh manusia dan seluruh kehidupan ciptaan Allah SWT. Tanpa air, bumi akan tandus gersang serta tidak ada sesuatu pun yang boleh hidup. Kepentingan air ini menjadi lebih nyata di mana dalam al-Quran telah termaktub bahawa tiap-tiap makhluk yang hidup bergantung kepada air.

Firman Allah SWT dalam surah al-Anbiya' ayat 30 yang bermaksud:

"Dan tidakkah orang kafir itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum lalu Kami pisahkan antara keduanya? Dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda yang hidup. Maka mengapa mereka tidak mahu beriman?"

Pada zaman pra-Islam telaga zam-zam merupakan satu-satunya sumber air bersih dari bawah tanah di kota Mekah. Umat Islam sangat mengambil berat tentang air zam-zam ini untuk kehidupan sebagai minuman, berwuduk dan perubatan. Kerana itulah dikatakan datuk kepada Nabi Muhammad SAW iaitu Abdul Muttalib telah menjaga, mengurus serta mengawal keselamatan sumber air di kota Mekah pada zaman itu. Menurut Abu Tharr al-Ghifari semasa beliau mula-mula sampai di Mekah, beliau hidup dengan meminum air zam-zam selama sebulan.

Sejarah Islam sewaktu Hijrah menyatakan bahawa hanya terdapat dua telaga air di Madinah. Telaga tersebut dikuasai oleh orang Yahudi yang mengenakan syarat tertentu kepada sesiapa yang ingin menggunakannya.

Dengan itu, Nabi Muhammad SAW telah menawarkan kepada sesiapa di kalangan kaum Muslimin yang ingin membeli salah satu telaga tersebut untuk diwakafkan kepada umat Islam.

Saidina Uthman Affan RA menyahut seruan tersebut dengan membeli telaga yang kemudiannya diwakafkan kepada umat Islam dan penduduk seluruhnya. Terbukti peristiwa tersebut adalah antara peristiwa yang telah meningkatkan persaudaraan sesama umat Islam dan menguatkan dakwah syiar Islam kerana melihatkan pengorbanan umat Islam dalam meluaskan syiar Islam.

Dengan air kita dapat melakukan ibadat kepada Allah SWT. Kita dapat membersihkan anggota-anggota badan yang sentiasa terdedah kepada pencemaran kerana tidak ditutupi pakaian dan juga boleh menghilangkan jangkitan kuman.

Adalah lebih wajar bagi kita untuk membersihkan anggota badan sebelum bertemu dengan Allah SWT ketika bersolat. Air mempunyai peranan yang sangat berkesan bukan sahaja bagi menghindari kekotoran fizikal malah juga kekotoran rohani.

Syeikh al-Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah menyatakan bahawa:

"Sunnah Rasulullah SAW datang dengan membawa ajaran untuk menghindari kekotoran yang ada pada tubuh badan manusia, sebagaimana dia juga datang dengan membawa ajaran bagi menghindari kekotoran rohani."

Sabda Rasulullah SAW:

"Ketika salah seorang daripada kamu bangun dari tidur maka hendaklah menghirup air ke hidung dan mengeluarkannya kembali sebanyak tiga kali. Sesungguhnya syaitan bermalam di batang hidungnya." - (Hadis Riwayat al-Bukhari).

Sebagai umat Islam di negara ini seharusnya kita bersyukur dengan sumber air iaitu rahmat hujan yang telah dikurniakan kepada kita. Mengikut laporan Jabatan Pengairan dan Saliran Malaysia, negara kita dianggarkan mengalami purata hujan tahunan sebanyak 3000 mm dan purata kualiti hujan tahunan sebanyak 990 bilion meter padu.

Dengan ini negara kita dikategorikan sebagai negara yang kaya dengan sumber air bagi memenuhi kehendak dan permintaan rakyat untuk aktiviti kehidupan harian. Kita juga tidak berhadapan dengan risiko cuaca yang teruk seperti kemarau yang berpanjangan sebagaimana di Afrika ataupun ribut taufan yang boleh mengorbankan nyawa.

Walau bagaimanapun, akibat daripada proses globalisasi yang membawa kepada kemajuan negara telah menyebabkan masalah pencemaran alam sekitar yang kian berleluasa, sehingga merosakkan sistem yang membekalkan sumber air mentah kepada rakyat.

Kesan daripada tabiat negatif manusia serta kemajuan sains dan teknologi yang kurang terkawal, telah menyumbang kepada perubahan ekosistem yang menyebabkan pelbagai bencana yang tidak dijangka berlaku seperti meningkatnya paras air laut, banjir besar, gempa bumi dan perubahan cuaca tidak menentu.

Kebanyakan kawasan tadahan air pada masa ini seperti gunung-ganang, hutan rimba, sungai-sungai, telaga telah dicemari. Meskipun sumber air tidak pupus, tetapi apa yang membimbangkan ialah air yang dapat digunakan oleh manusia dengan selamat adalah semakin berkurangan.

Pencemaran yang dilakukan oleh sikap sendiri secara tidak langsung telah mengundang perubahan iklim kepada negara kita. Justeru, adalah tidak mustahil segala nikmat ini akan ditarik oleh Allah SWT dengan pelbagai cara jika manusia tidak menghargainya kerana jumlah air hujan yang banyak tidak menjamin sumber air mencukupi sepanjang masa.

Firman Allah SWT dalam surah al-Mukminun ayat 18 yang bermaksud:

"Dan Kami turunkan hujan dari langit dengan sukatan tertentu, serta Kami tempatkan akannya di bumi; dan sesungguhnya Kami berkuasa melenyapkannya."

Marilah kita bersama-sama menjaga khazanah alam ini dengan sebaik mungkin. Ingatlah bahawa kecukupan sumber air akan memberi kemakmuran dan kesenangan hidup kepada seluruh umat manusia.

Air mempengaruhi fungsi hidup yang merangkumi kegiatan ekonomi seperti pertanian, penternakan, perikanan, pelancongan, kegunaan domestik dan perindustrian berjalan baik.

Jika semua manusia kembali kepada matlamat kehidupan yang sebenar maka bumi yang kita diami ini akan kembali aman dan tenang serta tiada lagi kegelisahan, ketakutan dan kebimbangan.

Marilah sama-sama kita mengurus sumber air dengan rasa bertanggungjawab, beramanah, jujur bagi mengelak berlakunya kesan buruk terhadap kehidupan, ekonomi dan sosial negara.

Ingatlah, anugerah Allah SWT ini akan menjadi rahmat kepada kita dan dalam masa yang sama juga boleh menjadi bala bencana serta azab yang tersiksa. Dengan itu seharusnya umat Islam mengambil manfaat dan menambahkan ketakwaan ata kebesaran kejadian Allah ini.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah ar-Rum ayat 41 yang bermaksud:

"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk mereka, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)."

sumber: e-khutbah JAKIM

Membudayakan gaya hidup sihat

2011-12-28T11:53:00.000+08:00

Umat manusia diciptakan dengan memiliki kelebihan tersendiri berbanding dengan makhluk-makhluk yang lain kerana ianya dibekalkan dengan akal fikiran dan anggota badan yang sempurna.

Kerana kelebihan itulah, menjadi tanggungjawab kita sebagai manusia untuk menjaga akal fikiran dan anggota badan dengan sebaik mungkin dengan mengamalkan cara hidup yang sihat serta mengelak diri dari melakukan perkara yang memudaratkan.

Antara perkara-perkara yag ditegah dan diharamkan oleh Allah SWT terhadap hambanya ialah seperti melakukan perkara yang boleh merosakkan diri, harta benda, kesihatan, kekayaan dan hubungan sesama manusia.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 195 yang bermaksud:

"Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan dan berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berusaha memperbaiki amalannya."

Membudayakan gaya hidup sihat berkait rapat dengan kesihatan jasmani dan rohani. Gabungan kesihatan fizikal dan kerohanian akan menentukan prestasi pekerjaan dan tempoh hayat seseorang. Dengan demikian, kesihatan menjadi harta yang amat bernilai dalam kehidupan seseorang.

Faktor pemakanan yang berlebihan atau kandungannya yang tidak seimbang sering menyumbang kepada pelbagai penyakit kronik seperti kencing manis, penyakit jantung, darah tinggi, penyakit buah pinggang, kanser dan sebagainya.

Untuk mengawal keadaan ini ke arah mengekalkan prestasi kesihatan yang lebih baik, maka Islam menggalakkan umatnya bersederhana dalam pengambilan makanan dan minuman. Mengikut pakar perubatan kita digalakkan mengambil banyak sayur-sayuran dan buah-buahan dan mengelak daripada makanan berkolesterol serta lemak yang tinggi.

Kita juga perlu memberi perhatian kepada pengambilan gula agar ianya tidak berlebihan dengan memilih makanan dan minuman yang kurang manis.

Selain pemakanan, bersukan atau beriadah juga adalah sebahagian daripada amalan gaya hidup sihat. Islam menggalakkan umatnya supaya mengamalkan aktiviti latihan jasmani yang bersesuaian dengan Islam.

Ini bertepatan dengan saranan Saidina Umar RA yang menggalakkan bersukan dan latihan jasmani dengan katanya yang bermaksud:

"Ajarlah anak kamu berenang, memanah dan menunggang kuda."

Seruan ini adalah jelas bahawa Islam meletakkan kepentingan beriadah dalam melatih umatnya dan menjadikan badan mereka sihat dan cergas dan bertepatan dengan pepatah Melayu yang menyebut "minda yang cerdas bermula dari badan yang sihat."

Gaya hidup sihat dalam Islam juga dapat diperolehi dengan melakukan ibadah-ibadah khusus seperti berwuduk, bersolat, berpuasa dan sebagainya.

Orang Islam digalakkan bersuci dengan berwuduk dan membersihkan badan. Berwuduk boleh menghilangkan jangkitan kuman dan habuk-habuk daripada terus melekat di badan atau di dalam rongga-rongga. Sesungguhnya amalan berwuduk lima kali sehari ini selari dengan tuntutan ilmu kesihatan.

Namun, persoalan besar timbul pada hari ini ialah ramai daripada umat Islam tidak mengambil berat dan mengabaikan apa yang dituntut oleh Islam tentang menjaga kesihatan diri.

Ada juga dari kalangan kita yang melakukan perkara-perkara yang ditegah serta diharamkan dalam Islam sehingga menyebabkan boleh merosakkan diri sendiri, harta benda dan hubungan sesama manusia.

Mereka ini terlibat dalam pengambilan perkara-perkara yang memudaratkan dan haram seperti mengambil minuman beralkohol, meminum arak dan pengambilan dadah. Perkara yang memudaratkan ini sebenarnya memberi kesan kepada kehidupan terutama kepada tubuh badan dan akal fikiran.

Rasulullah SAW telah berpesan kepada seorang sahabat, Abu Musa al-Asy'ari yang telah bertanyakan kepada Baginda SAW tentang hukum minuman memabukkan yang berasal daripada madu yang diperap dan minuman memabukkan yang diperah daripada bijirin.

Jawab Baginda SAW dengan ringkas:

"Setiap yang memabukkan itu adalah haram." - (Hadis Riwayat Muslim)

Sebenarnya persoalan dadah sehingga kini tiada kesudahannya dan ianya masih menjadi bebanan atau liabiliti kepada negara. Banyak wang negara terpaksa diperuntukkan untuk membasmi gejala ini. Sebagai contohnya melalui Agensi Anti Dadah Kebangsaan, pihak kerajaan telah menubuhkan Pusat Pemulihan Penagih Dadah dan yang terbaharu ialah Klinik Pulih dan Prihatin 1 Malaysia.

Kesemuanya ini atas dasar keprihatinan dan rasa tanggungjawab pihak kerajaan bagi membasmi gejala ini serta memulihkan mereka yang terjebak agar kembali kepada gaya hidup yang sihat.

Kerosakan yang dibawa oleh gejala dadah sangat besar. Sedarlah, bukan hidup penagih sahaja yang terjejas. Bukan setakat kesihatan, kewangan si penagih, tetapi yang paling malang gejala ini akan menghilangkan ketawa riang dari anak-anak dan isteri serta akan diwarnai dengan tangisan yang berpanjangan.

Kerosakan dadah tidak terkongkong hanya pada seseorang individu sahaja, akan tetapi kerosakan ini akan dirasai oleh ahli keluarga dan siapa yang menyayanginya. Akan ranap harapan ibu bapa, akan musnah impian saudara-mara dan akan hancur masa depan anak-anak dan isteri di bawah tanggungannya serta akan musnah sesebuah bangsa dan negara.

Satu perkara lagi yang membimbangkan kita pada hari ini ialah gejala menghisap rokok dan syisya yang bahan asalnya adalah daripada tembakau. Ramai daripada generasi muda kita pada hari ini terpengaruh dengan tabiat ini.

Tabiat merokok dan menghisap syisya tidak memberi faedah kepada kehidupan serta ianya boleh memudaratkan kesihatan. Menurut pakar-pakar perubatan, terdapat 40 penyakit yang dikaitkan dengan merokok dan sebahagian penyakit-penyakit berbahaya tersebut boleh dicegah sekiranya individu tersebut tidak merokok.

Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) telah memberi amaran sekiranya tabiat dan budaya ini tidak dapat diubah maka dijangkakan 10 juta orang di dunia akan mati akibat penyakit berkaitan menjelang 2020.

Sebagai Muslim, menghisap rokok dan syisya adalah tabiat yang negatif kerana ianya boleh mendedahkan kepada kemudaratan. Menghisap syisya mempunyai banyak persamaan dengan perbuatan menghisap rokok dan ianya boleh mendorong kepada perbuatan mengambil dadah.

Ramai daripada kalangan remaja termasuk anak-anak gadis tidak segan silu melakukan perbuatan ini di khalayak ramai, mereka seolah-olah merasa bangga dengan cara sebegini dan merasakan kepuasan apabila diri mereka menjadi perhatian. Ada juga yang mencampurkan bahan-bahan yang mengkhayalkan seperti ganja dan dadah.

Marilah sama-sama kita mengamalkan gaya hidup sihat, menjaga kesihatan diri kita, tubuh badan, akal fikiran dengan mengambil makanan yang berkhasiat, berzat lagi halal dan menjauhkan segala perkara yang memudaratkan serta diharamkan.

Mudah-mudahan dengan cara ini hidup yang kita lalui mendapat keberkatan Allah SWT. Luangkanlah sedikit masa dengan memberi perhatian kepada anak-anak kita agar hidup mereka tidak terjebak dengan gejala yang tidak sihat.

Ajaklah anak-anak kita untuk berkongsi pandangan, masalah dan disiplinkan hidup mereka dengan solat secara berjemaah, mesrakan hidup mereka dengan makan dan beriadah bersama.

Berikanlah sedikit perhatian dengan memastikan dengan siapa anak-anak kita berkawan, ke mana mereka pergi dan bila mereka pulang. Didiklah mereka dengan didikan agama, mudah-mudahan mereka sentiasa berada dalam landasan yang benar dan diredhai Allah SWT.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah al-Isra' ayat 7 yang bermaksud:

"Jika kamu berbuat kebaikan, maka faedahnya adalah untukmu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji kali kedua, Kami datangkan musuh-musuh kamu untuk memuramkan muka kamu; dan untuk memasuki masjid sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Tugu batu kapur 280 juta tahun

2011-12-23T08:51:00.000+08:00

Oleh KUMARA SABAPATTY

ROCKHAVEN sudah berusia 280 juta tahun. Hanya ada empat tempat di dunia yang memiliki batu seperti ini dan salah satunya ialah di Tambun, Perak.

AKTIVITI perlombongan bijih timah di Kinta, Perak pada akhir abad ke-19 telah menjadikan lembah itu sebagai pengeluar utama bijih timah dunia. Ekoran itu muncul pekan-pekan seperti Ipoh, Tambun, Batu Gajah, Kampar, Gopeng, Papan, Pusing dan Siputeh.

Di Tambun misalnya masih terdapat sebuah tasik yang merupakan bekas lombong tetapi kini sedang dimajukan untuk projek kondominium mewah. Tasik itu terletak kira-kira lima kilometer dari susur keluar Tambun, Lebuh Raya Utara-Selatan. Apa yang menarik, tasik itu memiliki sebuah bukit batu kapur yang sangat unik.

Berusia 280 juta tahun, batu berdiri setinggi bangunan 14 tingkat itu dianggap satu keajaiban daerah perlombongan itu.

Keajaiban geologi itu merupakan salah satu daripada hanya empat bentuk batu seumpama itu yang terdapat di seluruh dunia iaitu di Guilin, China, Halong Bay, Vietnam dan Phuket, Thailand.

“Orang Perak patut berbangga kerana mereka memiliki geologi yang jarang ditemui,” kata pemegang Kursi Shell Universiti Teknologi Petronas, Profesor Dr. Bernard Pierson yang mengesahkan usia batu kapur itu.

PESERTA perlu meredah paya sejauh 100 meter untuk sampai ke Gua Datok.

Sungai

Batu itu menjadi perhatian ramai selepas sebuah projek kondominium mewah, The Haven Lakeside Residence dilancarkan tahun lepas.

Batu itu kemudian dinamakan Rockhaven menerusi satu pertandingan yang dianjurkan Superboom Projects Sdn. Bhd., pemaju projek berkenaan.

Timbalan Pengarah Jabatan Mineral dan Geosains Perak, Rusli Mohamed berkata, batu itu sebelum ini dikenali sebagai Bukit Datok atau dalam bahasa geologinya mogot hill atau karst hill kerana kewujudan tugu batu kapur berbentuk unik di tebing tasik itu.

“Sebenarnya batu berbentuk seperti itu sering terbentuk di dasar laut hasil pelarutan karbon. Batu kapur yang dihasilkan pula selalunya kelihatan berdiri tegak,” katanya.

Beliau menambah, kawasan di sekitar Rockhaven suatu masa dahulu dipercayai merupakan dasar sungai. Katanya lagi, walaupun sudah berusia jutaan tahun, bukit batu kapur itu akan kekal dalam bentuknya sekarang untuk jutaan tahun lagi.

“Ini kerana batu kapur sama ada bukit tugu itu atau gua-gua yang banyak terdapat di negeri Perak, melalui proses peralihan dan kadar perlarutan yang sangat perlahan.

“Keadaan ini akan menyebabkan bentuk uniknya terus kekal untuk jutaan tahun akan datang. Malah, siapa tahu Rockhaven akan bertambah unik dari segi bentuk dan kedudukannya,” katanya.

Menurut Rusli, pihaknya sedang mengkaji untuk menjadikan bekas lombong serta bukit dan gua batu kapur di negeri itu sebagai kawasan sejarah dan ekopelancongan.

“Terdapat potensi untuk menjadikan kawasan unik seperti ini sebagai tarikan pelancongan iaitu menerusi program pengubahsuaian landskap untuk aktiviti mendaki dan fotografi,” katanya.

Ujar Rusli, Rockhaven turut dikelilingi keindahan flora termasuk spesies tumbuhan yang pernah menjadi makanan dinosaur yang telah pupus.

LAMPU LED membantu pengunjung melihat suasana di dalam gua.

Peluang untuk mendekati Rockhaven baru-baru ini tidak disia-siakan kru Jurnal. Batu itu sememangnya memukau.

Projek The Haven pula bukan sahaja tidak mengusik batu itu bahkan turut menyediakan kemudahan seperti trek joging yang membolehkan penghuni menikmati keindahan geologi itu sambil beriadah.

Tidak jauh dari Rockhaven, pembukaan taman tema air Lost World of Tambun (LWOT) pada tahun 2004 telah mempopularkan lagi pelancongan batu kapur di Perak.

Selain mandi-manda dan berhibur dengan pelbagai mainan, LWOT menawarkan pengunjung pengalaman meneroka gua dan terowong batu kapur berusia 400 tahun.

Program berkonsepkan ekopelancongan itu terbahagi kepada tiga kategori iaitu pakej laluan batu kapur khas untuk kanak-kanak. Tempat yang menjadi pilihan ialah anak gua atau gua kecil sambungan daripada Gua Datok.

Lost World

Menurut Pengurus Besar LWOT, Calvin Ho, terdapat 32 spesies burung yang menghuni gua itu selain penghuni tetap gua di Malaysia - kelawar.

Ekspedisi ke Gua Datok pula dikhaskan bagi pengunjung dewasa memandangkan kedudukan gua itu terletak 100 meter di atas bukit.

Pakej terakhir, kata Calvin, ialah penerokaan ke 6th Mile Tunnel (Terowong Batu 6) iaitu sebuah terowong dalam gua batu kapur sepanjang 700 meter. Nama 6th Mile Tunnel diberikan kepada terowong ini kerana kedudukannya terletak di Kampung Batu 6, Tambun.

Peluang meneroka gua batu kapur itu tidak lama dahulu memang mengujakan. Mujurlah, jurupandu arah kami, Wira Ismail begitu mahir dengan laluan dan situasi di kawasan berbukit-bukau itu.

Sebelum memulakan perjalanan, kami dibekalkan alat kelengkapan seperti jaket keselamatan, topi kecemasan, tali dan lampu suluh.

TERATAI yang banyak menghuni bekas lombong di Perak.

Pada mulanya kami bergerak ke tasik bunga teratai yang terletak berhampiran LWOT sebelum mengharungi tasik berlumpur itu sejauh kira-kira 100 meter untuk sampai ke kawasan lembah yang dikelilingi bukit-bukau.

Di situlah pintu terowong gua itu terletak. Air tasik itu yang setinggi separas dagu dirasakan sungguh mencabar.

Suasana di dalam gua itu gelap. Dengan bantuan lampu LED yang dipasang di kepala, kami dapat menyaksikan keindahan gua itu.

Menurut Wira, jika bernasib baik kami boleh menemui kesan tapak kaki kambing hutan yang menghuni sekitar kawasan gua tersebut selain menyaksikan kehebatan stalagtit dan stalagmitnya.

“Stalaktit dan stalagmit di sini terbentuk akibat aliran air secara berterusan. Air semula jadi itu turut membentuk batu kristal berbentuk kon itu,” kata Wira.

Difahamkan, batu kristal itu mengambil masa selama kira-kira 100 juta tahun untuk membesar pada saiz seinci dan menjadi kon.

Dicuplik dari akhbar Kosmo! bertarikh 18 September 2011

Akauntabiliti terhadap amanah

2011-12-22T09:04:00.000+08:00

Manusia adalah hamba Allah SWT yang diamanahkan menjadi khalifah di muka bumi ini. Tugas khalifah begitu amat luas yang meliputi segala aspek dalam menyempurnakan kehidupan umat manusia dan seluruh alam.

Justeru kita diwajibkan bertanggungjawab terhadap amanah tersebut. Bagi membolehkan melaksanakan tugas yang begitu berat, maka Allah SWT memberi satu pedoman kepada kita dengan menurunkan al-Quran dan Rasul-Nya agar dijadikan rujukan dan panduan untuk kita mentadbir alam ini.

Justeru, maka kita sebagai khalifah diwajibkan mentaati segala peraturan dan panduan yang telah ditetapkan itu demi kesejahteraan semua manusia dan seluruh alam.

Firman Allah SWT dalam surah al-Anfal ayat 27 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)."

Ketahuilah bahawa manusia yang benar-benar beramanah ialah Nabi Muhammad SAW yang telah menunaikan seluruh kewajipannya sebagai penegak agama, penyelamat ummah, pembela dhuafa' (fakir miskin), pendidik masyarakat.

Baginda juga sebagai ketua keluarga, sebagai ketua negara dan sebagai pemimpin seluruh alam. Selaras dengan itu, Rasulullah SAW memperingatkan kita agar memelihara dan bertanggungjawab ke atas setiap amanah yang dipikul setiap manusia sebagaimana sabdanya:

"Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya mengenai kepimpinannya. Imam (Ketua Negara) adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai kepimpinannya, Suami (bapa) adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai kepimpinannya, Wanita pemimpin di rumah suaminya dan akan ditanya mengenai kepimpinannya, Orang gaji adalah pemimpin kepada harta benda yang diamanahkan kepadanya dan dia akan ditanya mengenai kepimpinannya. Tiap-tiap kamu adalah pemimpin dan kamu akan ditanya mengenai kepimpinan kamu." - (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Anugerah amanah ini bukan sekadar suatu penghormatan dan penghargaan ke atas kebijaksanaan dan kemampuan manusia berbanding dengan makhluk Allah yang lain, tetapi ia merupakan satu tanggungjawab yang mesti dilaksanakan dengan sebaik mungkin.

Justeru itu, demi memastikan amanah yang diberikan dapat dilaksanakan dengan baik, kita haruslah bersikap jujur terhadap amanah ini dan melakukan dengan bersungguh-sungguh untuk tujuan mencapai kebenaran serta dengan dasar yang jelas dan benar.

Islam adalah agama yang sangat menitikberatkan soal hak, amanah dan tanggungjawab. Penegasan tentang hak dan amanah ini telah dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah hadisnya yang bermaksud:

"Sesungguhnya darah-darahmu, harta-hartamu dan maruahmu adalah haram atasmu semua seperti kesucian harimu ini, di negerimu ini dan dalam bulanmu ini. Dan engkau semua akan menemui Tuhanmu lalu Dia akan menanyakan kepadamu semua perihal amalan-amalan kamu. Ingatlah!, maka janganlah kamu semua kembali menjadi orang-orang kafir selepasku, sebahagiannya menetak leher sebahagian yang lain (berbunuhan tanpa dasar kebenaran)." - (Muttafaqun 'Alaih).

Persoalan hak dan amanah sebenarnya berkait dengan hak-hak Allah SWT yang wajib ditunaikan, hak-hak manusia yang perlu dilaksanakan termasuklah kepada diri sendiri, anak-anak, keluarga, jiran tetangga dan masyarakat keseluruhan.

Ingatlah bahawa beriman kepada Allah SWT dengan mentaati segala perintah-Nya adalah suatu amanah, menyeru kepada kebaikan adalah amanah, mendidik anak-anak juga adalah amanah. Menunaikan solat, puasa, zakat dan sebagainya merupakan sebahagian dari amanah. Dengan kata lain semua persoalan hidup ini adalah amanah.

Rasulullah SAW telah berpesan di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim dari Mu'az bin Jabal RA katanya:

"Saya mengekori Nabi SAW yang sedang menunggang seekor keldai. Tiba-tiba Baginda bertanya kepada saya:”Wahai Mu’az, adakah engkau tahu hak Allah ke atas hamba-Nya?”. Saya menjawab:”Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Baginda bersabda:”Hak Allah ke atas hamba-Nya ialah mereka wajib mengabdikan diri mereka kepada-Nya dan tidak mensyirikan sesuatu apapun dengan-Nya."

Ibnu Mas'ud pernah berkata:

"Ingatlah bahawa solat itu adalah amanah, wuduk itu juga adalah amanah, mandi wajib adalah amanah, timbang menimbang adalah amanah dan yang paling berat sekali ialah wadi’ah iaitu barang simpanan orang yang dipercayakan kepadamu untuk menyimpannya."

Tahap akauntabiliti terhadap perlaksanaan amanah di kalangan sesetengah anggota masyarakat pada hari ini amat membimbangkan. Banyak tanggungjawab yang diabaikan sama ada berkaitan dengan hubungan dengan Allah SWT atau sesama manusia.

Kita dapat melihat ramai di kalangan kita yang mengabaikan solat, memandang remeh kewajipan berzakat, kikir untuk mengeluarkan sedikit harta untuk bersedekah.

Ramai juga di kalangan kita yang mengabaikan tanggungjawab terhadap rumah tangga, anak-anak diabaikan. Betapa banyak kes anak-anak yang lari dari rumah dilaporkan. Gejala sosial semakin menjadi, kecurian berlaku di mana sahaja sehingga ada di kalangan mereka yang sanggup mengambil harta benda dan tabung jemaah di masjid.

Akauntabiliti pengurusan agensi kerajaan dalam sektor awam dan swasta pada masa ini juga pada tahap membimbangkan. Seringkali dilaporkan berlaku kejadian pecah amanah, penyelewengan kuasa, rasuah, membazir masa dan sebagainya yang merugikan negara.

Satu perkara lagi yang membimbangkan ialah tentang elemen keselamatan perlindungan rahsia negara. Ramai dikalangan penjawat awam pada hari ini mengabaikan dengan tidak mengambil berat tentang hal ini sehingga berlaku kebocoran maklumat rahsia negara.

Perlu difahami, rahsia negara merupakan sebahagian aset negara dan ianya mesti dilindungi secara menyeluruh daripada pelbagai ancaman. Apa jua bentuk tindakan untuk membocorkan rahsia negara, ianya merupakan jenayah yang akhirnya meruntuhkan dan menghancurkan negara.

Justeru, sebagai Muslim, marilah sama-sama kita menghayati prinsip integriti, akauntabiliti, sentiasa beramanah, jujur, telus dengan penuh rasa tanggungjawab disamping menyerlahkan sifat-sifat mahmudah yang lain seperti rajin, tekun, berdisiplin dan mengutamakan kualiti dan kesempurnaan dalam setiap tugasan.

Allah SWT akan mengadili semua tugas yang diamanahkan walau sekecil manapun tugas tersebut. Ingatlah, jika sekali kita mengkhianati amanah yang dinerikan nescaya seribu kali kita sukar untuk mendapatkan kepercayaan orang lain.

Jika sekiranya kita terlibat dalam penyelewengan dan penipuan, maka rezeki yang kita perolehi adalah haram, makanan dan minuman adalah haram, pakaian yang dipakai juga haram kerana datang dari sumber yang haram.

Oleh itu, marilah sama-sama kita mengamalkan sikap jujur dan bertanggungjawab serta ikhlas dalam melaksanakan segala amanah yang diberikan ini. Renungilah firman Allah SWT dalam surah an-Nisaa ayat 58 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, supaya kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat."

sumber: e-khutbah JAKIM

Masjid Ihsaniah Iskandariah

2011-12-21T16:31:00.000+08:00

Masjid Ihsaniah Iskandariah terletak di Kampung Kuala Dal, Padang Rengas, Kuala Kangsar, Perak. Masjid ini juga dikenali sebagai Masjid Lama Kuala Dal.

Masjid ini dibina pada tahun 1936 yang dibiayai oleh Almarhum Paduka Seri Sultan Iskandar Shah, Sultan Perak ke-30 dan dirasmikan oleh Baginda pada 11 Februari 1938. Masjid ini dibina untuk menunaikan nazar Baginda Sultan setelah putera Baginda sembuh daripada gering.

Masjid ini unik kerana dibina mengikut seni bina Melayu Negeri Perak. Ia dibina menggunakan anyaman buluh atau tepas. Buluh yang digunakan adalah dari jenis buluh minyak.

Reka bentuknya empat segi dan bumbungnya agak rata kerana tidak mempunyai kubah seperti kebanyakan masjid lain. Setinggi dua tingkat dan kelihatan seperti sangkar burung apabila dilihat dari jauh.

Masjid ini mempunyai 20 tingkap berdaun yang bermotifkan pucuk kacang, bulan sabit dan bintang manakala bumbungnya yang menggunakan atap zink berbentuk limas.

Menurut penduduk kampung berkenaan, semua struktur bangunan termasuk kelarai dibina dan diukir oleh tukang kayu tempatan seperti Panjang Noh, Ngah Gadoh, Wan Ibrahim dan Kulup Ngah.

Tingkat atas masjid tersebut boleh memuatkan seramai 200 orang jemaah pada satu-satu masa. Tingkat bawah pula dijadikan dewan untuk perjumpaan dan melakukan aktiviti kemasyarakatan serta persidangan pembesar negeri Perak.

Bagaimanapun masjid itu tidak digunakan pada tahun 1976 apabila masjid baru iaitu Masjid al-Wahidiah siap dibina. Sebahagian daripada struktur masjid itu juga rosak teruk apabila ia dihempap oleh dahan durian.

Jabatan Warisan Negara telah menjalankan kerja-kerja konservasi pada bulan Disember 2008 untuk memulihara masjid yang bersejarah dan unik itu. Bagaimanapun terdapat masalah untuk mencari tukang yang mahir bagi membuat anyaman dinding tepas masjid tersebut. Jabatan Warisan Negara juga menghadapi masalah kekurangan bahan seperti buluh minyak yang digunakan untuk membuat dinding kelarai.

Jabatan Warisan Negara kemudian mendapatkan khidmat beberapa tukang yang mahir dan sumber anyaman daripada negeri Perlis. Akhirnya kerja-kerja konservasi siap sepenuhnya pada bulan Julai 2009.

Masjid Ihsaniah Iskandariah dirasmikan kembali oleh Paduka Seri Sultan Perak ke-34, Sultan Azlan Muhibbuddin Shah ibni Almarhum Sultan Yusuff Izzuddin Shah Ghafarullah pada 6 Mei 2011.

sumber: Kosmo!, Jabatan Warisan Negara

kredit imej: Kosmo!

Mensyukuri nikmat keamanan

2011-12-21T09:08:00.000+08:00

Keamanan adalah anugerah Allah SWT dan merupakan satu kenikmatan yang tinggi nilainya di dalam kehidupan manusia sama ada di peringkat individu, masyarakat atau bernegara demi kebaikan umat sejagat.

Dalam sejarah ketamadunan manusia sendiri telah menunjukkan betapa nikmat keamanan memberi kesan untuk kemakmuran dan kesejahteraan dunia.

Keamanan bererti kita bebas dari bahaya, bencana, malapetaka, kejahatan, kecelakaan dan lain-lain. Dengan keamanan kita dapat melakukan urusan kehidupan dunia tanpa merasa takut, gerun dan dengannya juga boleh membawa banyak kebaikan serta rezeki kepada manusia itu sendiri dan negara.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nahl ayat 112 yang bermaksud:

"Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan."

Memelihara keamanan adalah suatu yang dituntut dalam kehidupan tanpa mengira anutan agama, bangsa atau keturunan. Nabi Ibrahim AS semasa meneroka pembukaan Mekah sebagai pusat ibadah dan tanah suci telah mendoakan agar Mekah dikurniakan Allah SWT dengan keamanan dan kemakmuran. Ini dijelaskan dalam firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 126 yang bermaksud:

"Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Mekah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka". Allah berfirman:"(Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan mengheretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali."

Ayat ini menegaskan bahawa keamanan adalah asas utama dalam menegakkan agama Allah SWT dan mengimarahkan sesebuah negara. Perlu kita insafi betapa rugi dan malangnya negara-negara yang dilanda kekacauan, persengketaan dan perpecahan. Negara-negara berkenaan bukan sahaja ketinggalan dan mundur dalam aspek kemajuan dan pembangunan material serta spiritual, malah keselamatan hidup seharian pun sentiasa terancam.

Justeru itu, Islam menolak keras gerakan-gerakan yang menggunakan kekerasan untuk mengancam keamanan sesebuah negara seperti melakukan rusuhan, pemberontakan dan peperangan.

Soal ancaman ini perlu diambil perhatian oleh semua pihak kerana ia membabitkan masalah keselamatan rakyat. Sekiranya perkara ini tidak dipenuhi, maka akan jatuh sesebuah bangsa dan akan hancurlah sesebuah negara.

Anugerah keamanan dan keharmonian negara mestilah disyukuri dan dipertahankan dengan bersungguh-sungguh oleh seluruh warganegara. Dalam hal ini, Islam menuntut bahawa cintakan keamanan negara sebagai tanda orang yang beriman dan bersyukur.

Segala bentuk perjuangan mempertahankan keamanan dan keselamatan adalah sebahagian daripada ibadah dan tanda jihad kita di jalan Allah. Dalam konteks kesyukuran terhadap nikmat Allah SWT ini, secara realitinya kita dapat bandingkan dengan negara-negara lain di dunia yang sentiasa terdedah kepada pelbagai ancaman seperti bencana banjir, gempa bumi, kemarau, letupan gunung berapi, ribut taufan, peperangan, rusuhan, kelaparan serta kemiskinan.

Oleh yang demikian, kita sepatutnya memetik gugusan hikmah tersebut agar kita tidak lupa diri dan sentiasa mensyukuri nikmat keamanan dan kedamaian yang dilimpah dan dianugerahkan kepada negara kita ini dan seterusnya berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan mematuhi dan melaksanakan semua perintah-Nya serta meninggalkan segala larangan-Nya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Anaam ayat 82 yang bermaksud:

"Orang yang beriman dan tidak mencampurkan iman mereka dengan kezaliman, bagi mereka itulah keamanan dan merekalah yang mendapat petunjuk."

Sejarah telah membuktikan runtuhnya tamadun umat-umat terdahulu seperti kaum Thamud, A'ad dan Firaun kerana kekufuran dan kezaliman yang telah dilakukan oleh mereka sendiri. Golongan ini tidak mensyukuri nikmat keamanan yang diberikan oleh Allah SWT manakala tegahan syarak pula tidak segan silu dilanggari.

Mereka membelakangi panduan para Nabi sehingga menyebabkan hancurnya negara mereka. Mereka menjadi sombong dan angkuh dengan apa yang telah dikurniakan oleh Allah SWT sedangkan apa yang mereka miliki itu hanyalah bersifat sementara sahaja.

Di Malaysia, dengan nikmat keamanan ini rakyat dapat hidup dengan aman damai, dapat melakukan proses pendidikan sepanjang hayat tanpa rasa takut untuk ke sekolah, kuliah atau masjid dan sebagainya.

Kita juga dapat melakukan ibadat kepada Allah SWT dengan sempurna sepanjang masa, hidup bermasyarakat dengan mengamalkan sistem muamalat dan munakahat secara teratur tanpa ada kekacauan dan penindasan antara kita.

Dengan keamanan juga kita mendapati peluang kerjaya yang begitu luas lagi halal sama ada dalam sektor kerajaan atau swasta. Lihatlah betapa ramai rakyat negara asing yang datang ke negara ini semata-mata untuk mencari pekerjaan dan mendapat pendapatan yang lumayan.

Kita juga bebas daripada wabak penyakit disebabkan sistem pengurusan kesihatan yang amat baik. Rakyat negara kita juga bebas bergerak ke mana saja sama ada siang atau malam tanpa merasa takut atau gerun untuk melaksanakan pelbagai urusan kehidupan.

Bagi memastikan keamanan ini terpelihara sepanjang masa maka rakyat di negara ini khususnya umat Islam dituntut mengamalkan cara hidup bertoleransi antara kita dengan mengambil kira kepentingan semua kaum sama ada dari segi agama, budaya, politik, ideologi dan lain-lain.

Namun dalam pada itu, umat Islam juga diingatkan agar tidak terpengaruh dengan aliran-aliran pemikiran baharu yang boleh memecah-belahkan umat Islam dan memesongkan aqidah mereka seperti pluralisma agama atau wahdatul adyan yang menyamakan antara agama di dunia ini.

Walaupun negara kita mengamalkan kebebasan beragama dan membenarkan agama-agama lain diamalkan, namun persoalan aqidah tidak boleh dikompromi antara kaum di negara ini. Ingatlah bahawa agama Islam adalah agama persekutuan dan hendaklah kita mematuhi dan mengiktiraf hak masing-masing sebagai mana yang termaktub dalam perlembagaan dan undang-undang negara.

Ingatlah bahawa mensyukuri nikmat keamanan merupakan sebahagian daripada tuntutan Islam. Renungilah firman Allah SWT dalam surah an-Naml ayat 89 yang bermaksud:

"Sesiapa yang datang dengan kebajikan maka ia akan beroleh yang lebih baik daripadanya, dan mereka akan beroleh keamanan pada hari kiamat."

sumber-e-khutbah JAKIM

Pengimarahan masjid melalui program takmir

2011-12-20T10:12:00.000+08:00

Masjid pada zaman Rasulullah SAW merupakan pusat kegiatan kaum Muslimin. Ia bukan setakat tempat ibadat dan solat bahkan merangkumi juga sebagai pusat perbincangan, pendidikan, penyatuan ummah, siasah, sosial dan sebagainya.

Selari dengan peranan masjid yang menjadi nadi kekuatan umat itu, maka Baginda menjadikan masjid sebagai pusat pentadbirannya.

Masjid Kairouan, Tunisia

Langkah Rasulullah SAW ini adalah bertepatan dengan firman Allah SWT dalam surah at-Taubah ayat 18 yang bermaksud:

"Hanyasanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk."

Masjid juga dijadikan oleh Rasulullah SAW tempat Baginda menerima rombongan-rombongan yang datang menemui Baginda. Di sinilah tetamu-tetamu Rasulullah SAW ditempatkan dan bermalam. Daripada sinilah juga rombongan dihantar ke perkampungan kabilah-kabilah Arab di sekitar Madinah.

Imam Bukhari meriwayatkan bahawa di zaman Rasulullah SAW masjid menjadi tempat berkumpul para sahabat untuk solat berjemaah, mendengar pengajaran dari Baginda selepas solat atau sebelumnya. Di sinilah, para sahabat telah dididik dan tradisi inilah yang diteruskan oleh mereka.

Sejarah kegemilangan Islam menyatakan bahawa kecemerlangan umat Islam melalui budaya ilmu adalah berpangkalan di masjid. Sebagai contoh, masjid Kufah di Iraq menjadi pusat perkembangan ilmu yang terkenal yang telah menghasilkan graduan seperti Imam Abu Hanifah.

Masjid Amru al-As, Mesir

Masjid Amru al-As di Mesir yang terkenal hingga sekarang. Antara tokoh masyhur yang dikaitkan dengan masjid ini ialah Imam Syafie. Menurut satu riwayat, masjid ini pernah mengadakan 40 halaqah pengajian pelbagai ilmu pengetahuan.

Di Tunisia, masjid Kairouan telah menjadi tumpuan ulama dan penuntut seluruh dunia untuk menimba ilmu pengetahuan. Antara graduan terkenal yang dihasilkan di masjid ini ialah al-Kindi, pakar perubatan dan juga seorang jurutera yang termasyhur.

Universiti al-Azhar di Mesir asalnya adalah sebuah masjid (Jamiul Azhar). Ia telah didirikan sejak tahun 976 masihi dan dianggap universiti tertua di dunia yang mengeluarkan ratusan ribu graduan dalam pelbagai jurusan.

Kedatangan Islam ke Tanah Melayu pada abad ke-12 Masihi turut menjadikan masjid sebagai mercu tanda kepesatan penyebaran dan perkembangan agama Islam.

Masjid dijadikan pusat kegiatan perkembangan ilmu, kemasyarakatan dan pentadbiran. Boleh dikatakan pada ketika itu di mana wujudnya istana raja di situlah juga dibina sebuah masjid.

Masjid Ubudiah, Kuala Kangsar, Perak Darul Ridzuan

Secara umumnya kepesatan pembinaan masjid di negara kita menjadi petunjuk kepada peningkatan nilai-nilai ketamadunan Islam dan ia lebih bermakna lagi dengan adanya kesemarakan dan kesedaran kepenggunaan masjid sepenuhnya demi menjunjung kasih dan kecintaan Islam sebagai ad-din di negara ini.

Di Malaysia, pengimarahan masjid melalui program keilmuan dilaksanakan dengan pengisian program-program takmir masjid dan surau yang telah berjalan semenjak tahun 1986.

Program ini diadakan bertujuan untuk mengimarahkan masjid dan surau dengan kegiatan keilmuan Islam secara sistematik dan menyeluruh yang bertepatan dengan peranan masjid itu sendiri.

Pada tahun ini pihak kerajaan telah memperuntukkan sebanyak RM32.6 juta bagi membiayai program ini dan sehingga kini seramai 3,692 guru takmir disediakan.

Setelah 25 tahun program ini berlangsung ternyata ianya memberi manfaat besar dan kesan yang amat positif terhadap usaha mengimarahkan masjid dan surau dengan kegiatan keilmuan Islam demi untuk melahirkan umat Islam yang cintakan masjid, sayangkan agama dan sentiasa bertakwa kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT di dalam surah at-Taubah ayat 108 yang bermaksud:

"Kerana sesungguhnya masjid (Qubaa), yang telah didirikan di atas dasar takwa dari mula lebih patut engkau sembahyang di dalamnya. Di sana ada lelaki yang suka membersihkan dirinya; dan Allah Mengasihi orang yang membersihkan diri mereka."

Namun persoalan besar timbul di sini bahawa terdapat segelintir daripada masyarakat kita yang kurang berminat untuk menghadiri kelas-kelas pengajian agama yang diadakan di masjid. Ada juga di kalangan mereka yang tiada maklumat langsung tentang adanya kelas-kelas pengajian seperti ini.

Kelas-kelas pengajian agama dipandang remeh dan ianya dianggap sekadar sampingan sahaja. Luangkanlah sedikit masa untuk mendekati diri dengan masjid serta menghadiri program-program keilmuan yang telah disediakan demi kesejahteraan dunia dan akhirat.

Ingatlah bahawa Rasulullah SAW mengasuh umatnya mendekati dan cintakan masjid kerana mereka yang hatinya sentiasa terpaut dan cintakan masjid dapat menyelamatkan diri di hari akhirat kelak.

Nabi SAW dalam salah satu sabdanya yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah RA bahawa diantara orang yang mendapat perlindungan Allah SWT di hari Kiamat kelak ialah orang yang hatinya terikat dengan masjid.

Sabda Rasulullah SAW:

"Dan seorang lelaki yang mana hatinya terpaut dengan masjid." - (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Ingatlah bahawa masjid adalah paksi kehidupan masyarakat Islam. Renungilah firman Allah SWT dalam surah an-Nur ayat 36 yang bermaksud:

"(Nur hidayah bersinar) di rumah-rumah ibadat yang diperintahkan oleh Allah supaya dimuliakan dan disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang."

sumber: e-khutbah JAKIM

Menanti di alam kubur

2011-12-19T13:25:00.003+08:00

Setiap yang bernyawa pasti akan mati, tiada seorang pun boleh lari dari ajalnya yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.

Apabila ajal seseorang itu telah sampai, malaikat Izrail tetap akan mencabut nyawanya tidak kira di mana seseorang itu berada sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Jumu'ah ayat 8 yang bermaksud:

"Katakanlah: Sebenarnya maut yang kamu larikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Ia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya)."

Begitulah apabila nyawa seseorang telah terpisah daripada jasandnya, maka tinggallah segala apa yang dimilik sama ada ahli keluarga, anak-anak, saudara-mara, pangkat, harta-benda dan sebagainya.

Jasad yang terbujur kaku akan diurus dan dihantar ke kubur untuk dikebumikan. Pada saat itu, terpisahlah ia ke alam lain iaitu alam kubur atau alam barzakh sementara menunggu hari hisab dan pembalasan di akhirat.

Menurut kamus Lisanul Arab oleh Ibni Manzur, makna alam kubur ialah sesuatu tempat di antara dunia dan akhirat sebelum dihimpunkan di Padang Mahsyar daripada waktu mati hinggalah dibangkitkan.

Ia juga membawa maksud dinding pemisah antara dua alam sejak dari waktu kematian seseorang sehinggalah dia dibangkitkan. Sesiapa yang telah meninggal dunia atau mati bermakna dia telah memasuki alam barzakh atau alam kubur.

Alam kubur juga merupakan tempat permulaan seorang manusia itu dihukum segala amalannya semasa hidup di dunia ini.

Firman Allah SWT di dalam surah al-An'am ayat 62 yang bermaksud:

"Kemudian mereka dikembalikan kepada Allah Pengawas mereka yang sebenar. Ketahuilah, bagi Allah jualah kuasa menetapkan hukum dan Dialah secepat-cepat Penghitung."

Ketika berada di alam kubur seseorang itu dapat menjangkakan sama ada dia akan mendapat kenikmatan atau kesengsaraan di akhirat kelak. Perkara ini disebut dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya kubur itu ialah penginapan pertama antara penginapan akhirat, maka sekiranya seseorang itu terlepas dari seksaannya, maka apa yang akan datang kemudiannya akan lebih mudah lagi dan seandainya seseorang itu tidak terlepas (kandas) daripada (seksaannya), maka yang akan datang sesudahnya akan lebih sukar (keras)."

Bagi orang yang beriman, kehidupan mereka di dalam kubur dipenuhi dengan segala macam kenikmatan kurniaan Allah SWT sebaliknya bagi orang yang syirik, kufur dan ingkar terhadap suruhan dan perintah Allah sudah pasti seksaan dan azab kubur diterima sebagai tanda hukuman yang akan diterima di hari akhirat.

Sahabat Nabi bernama Ubaid bin Umar al-Laitsi berkata:

"Setiap mayat yang hendak meninggal, pasti liang lahad di mana mayat itu di kubur memanggilnya, “Akulah rumah yang gelap gelita, sunyi dan sendiri. Jika waktu hidupmu kau taat kepada Allah SWT maka aku hari ini akan menjadi rahmat bagimu. Jika kau derhaka, maka hari ini aku akan menjadi seksa bagimu. Siapa memasukinya dengan taat, akan keluar dengan bahagia. Dan sesiapa masuk dengan derhaka, dia akan keluar dengan penuh penyesalan."

Sesungguhnya nikmat dan azab kubur adalah sesuatu yang wajib kita percayai dan yakini kewujudannya kerana ia dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT.

Rasulullah SAW memerintahkan kita agar sentiasa memohon perlindungan daripada Allah SWT dari azab kubur sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang menyuruh para sahabat agar mengamalkan doa seperti berikut:

Kita wajib berlindung diri dari azab kubur kerana alam kubur merupakan persinggahan sementara untuk kehidupan selanjutnya. Jika di alam kubur kita mendapat kenikmatan, itulah tanda bahawa kita akan mendapat kemudahan dan kebahagiaan di alam akhirat nanti.

Sebaliknya, apabila mendapat azab kubur, itulah petanda bahawa orang tersebut akan mendapat kesulitan di akhirat sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Sesungguhnya kubur itu, adalah singgahan pertama ke akhirat, sekiranya yang singgah itu terselamat, maka perjalanan selepas daripada itu lebih mudah lagi. Dan jika tidak selamat, maka perjalanan selepas daripada itu lebih sukar lagi." - (Hadis Riwayat Muslim)

Ramai umat manusia pada hari ini terlupa tentang hakikat sebenar kehidupan dengan gagal mempersiapkan diri untuk menghadapi kematian dan menyedari bahawa dirinya akan menjadi penghuni kubur.

Ramai daripada kita leka dengan kehidupan dunia. Jika ada di kalangan kita yang mengingati kematian, itu pun hanya dilakukan dengan sambil lewa tanpa merasa takut dan gentar akan dahsyatnya azab alam kubur. Mengapa ini berlaku? Hal ini berpunca disebabkan hati kita yang terlalu cinta dan sibuk dengan perkara dunia sehingga menyebabkan hati kita keras dan gelap dari cahaya.

Ingatlah bahawa jalan Allah SWT tidak dapat kita tempuhi dengan telapak kaki tetapi ia dapat ditempuh dengan kekuatan dan kesucian hati. Jika kita merasakan hati kita keras dan beku, rawatilah ia dengan melaksanakan beberapa perkara seperti berikut:

Gunakanlah masa yang berkualiti ini dengan sentiasa membaca al-Quran dan berzikir.
Bersikap tawaduk dan sentiasa merendah diri di hadapan Allah SWT
Menghadiri majlis-majlis ilmu. Sedarilah, semakin tinggi ilmu agama seseorang itu semakin takut dia kepada Tuhannya. Di samping itu juga, elakkan diri dari menghadiri majlis-majlis yang tidak berfaedah dan membuang masa.
Mengingati mati. Seseorang yang sentiasa ingat akan kematian menyebabkan hatinya tertumpu kepada alam akhirat, sekaligus meremehkan dunia dan tidak panjang angan-angan.
Menziarahi kubur. Jika hati kita tidak dapat disembuhkan dengan cara sebelum ini maka inilah cara yang paling berkesan untuk mengubati hati yang keras.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya:

"Ziarahilah kubur kerana ia akan mengingatkanmu kepada kematian." - (Hadis Riwayat Muslim)

Marilah sama-sama kita menghitung diri kita, bagaimana nasib kita di alam kubur nanti, adakah kita sebahagian dari umat yang akan dirahmati atau akan diazab oleh Allah SWT?

Renungilah kehidupan kita selama ini, adakah kita sudah bersedia untuk meninggalkan alam dunia ini, bagaimana dengan amalan kita? Adakah sudah mencukupi untuk bertemu dengan Allah SWT di akhirat kelak?

Ingatlah, segala amalan kita akan diperhitungkan sama ada ia berpahala atau berdosa dan semuanya terserah kepada neraca keadilan yang telah ditentukan oleh Allah SWT.

Ingatlah wahai muslimin sekalian bahawa setiap pergerakan kita sentiasa diawasi oleh dua malaikat iaitu Raqib dan Atid. Elakkan daripada terjerumus ke dalam dosa termasuk melemparkan tuduhan, prasangka buruk serta bercakap bohong.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah al-Zalzalah ayat 7 dan 8 yang bermaksud:

"Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat dzarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!"

sumber: e-khutbah JAKIM

kredit imej: Nizartwork

Transformasi diri ke arah kecemerlangan

2011-12-14T10:28:00.000+08:00

Menjadi individu dan umat Islam yang cemerlang adalah suatu tuntutan dalam Islam, kerana itulah dalam hidup kita sebagai umat Islam perlu melakukan transformasi diri atau perubahan ke arah mencapai kecemerlangan.

Umat Islam hendaklah cemerlang dalam semua aspek sama ada dari segi akidah, ibadah, akhlak dan kehidupan. Malah apa yang lebih bermakna adalah kecemerlangan dalam konteks perlaksanaan kerja yang diamanahkan dan hasil (outcome) kerja yang dilakukan.

Penilaian kecemerlangan ini bukanlah titik noktah kepada usaha tersebut, tetapi adalah sebagai tonggak untuk meningkatkan lagi usaha ke arah kecemerlangan.

Umat Islam bukan hanya berfungsi dan berperanan setakat pada ibadat khusus semata-mata. Malah lebih luas daripada itu ialah peranan kita sebagai khalifah Allah di muka bumi.

Menurut al-Mawardi di dalam kitabnya al-Ahkam as-Sultaniah di antara tugas khalifah itu adalah menjaga hal ehwal agama dan mentadbir hal ehwal dunia. Ini bermakna kedua-dua aspek duniawi dan ukhrawi perlu dijana serentak.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 200 - 202 yang bermaksud:

"Ada di antara manusia yang berdoa: Wahai Tuhan Kami! Berilah kami (kebaikan) di dunia. (Orang-orang ini diberikan kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikitpun kebaikan di akhirat). Dan di antara mereka pula ada yang berdoa: Wahai Tuhan kami; berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka. Mereka itulah yang akan mendapat bahagian yang baik dari apa yang telah mereka usahakan; dan Allah amat cepat hitungan-Nya."

Persoalan besar timbul ialah, mengapa masih ada lagi segelintir umat Islam yang masih tidak mahu untuk berubah menjadi cemerlang walaupun berpeluang besar melakukannya?

Apa yang jelas, sikap lalai, cuai, alpa dan suka menangguh-nangguh sesuatu amal usaha serta tidak menggunakan potensi diri menjadi punca peluang tersebut terlepas begitu sahaja.

Kecemerlangan individu Muslim sangat berkait rapat dengan transformasi diri dan penyediaan perancangan masa depan yang kemas serta teliti dan strategik.

Kebijaksanaan melakukan perubahan dapat membantu setiap Muslim dan umat Islam dalam merancang masa depan bagi menyusun strategi baru yang lebih bersesuaian dengan perubahan masa dan mampu mengurangkan kegagalan.

Perhatikan kepada manusia yang cemerlang dalam hidupnya, mereka tidak pernah memperkatakan tentang kegagalan, mereka sentiasa merancang kegiatan-kegiatan yang dapat mendorong ke arah mencapai cita-cita, mereka sentiasa memanfaatkan waktu dan menghargai masa, pendek kata tidak ada waktu yang tidak dimanfaatkan.

Umat Islam sebagai umat teras menuntut kebijaksanaan yang tinggi dalam menyusun kehidupan. Harus diingat bahawa dalam usaha untuk mencapai kecemerlangan ianya memerlukan satu perubahan atau tajdid.

Perubahan dalam kehidupan mestilah mampu membebaskan umat Islam dari belenggu kebekuan yang bersifat tradisi. Ingatlah bahawa Allah SWT tidak akan merubah sesuatu kaum tersebut selagi kita tidak melakukan perubahan pada diri sendiri. Ini adalah undang-undang dan sunnah yang telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam surah al-Ra'd ayat 11 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila dikehendaki oleh Allah keburukan kepada sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolak, dan tidak ada pelindung bagi mereka selain daripada-Nya."

Dalam melakukan transformasi diri ke arah kecemerlangan ianya memerlukan individu manusia yang mempunyai jiwa besar lagi kental. Mereka ini dapat dilihat melalui beberapa aspek antaranya:

Kemahuan yang tinggi yang tidak mampu digugat oleh sebarang kelemahan
Pengorbanan yang agung yang tidak mengenal erti tamak haloba dan kedekut
Memahami prinsip, meyakininya, menghormati, tidak melakukan kesilapan, tidak terseleweng, tidak berkrompomi dan tidak terpengaruh dengan prinsip yang lain.

Dengan prinsip dan aspek inilah akan mampu membentuk individu dan masyarakat yang cemerlang serta dapat melahirkan sebuah negara bangsa yang mampu bangkit, bersemangat waja serta mempunyai jatidiri yang murni lagi kukuh.

Kecemerlangan prestasi jika dihalakan kepada kebaikan akan membawa banyak keuntungan. Namun jika dihalakan kepada kejahatan, maka integriti dan akauntabiliti kita akan tercalar.

Renungilah pesanan Rasulullah SAW daripada Jabir RA tentang kesungguhan iblis yang sentiasa berprestasi cemerlang untuk menyesatkan manusia dalam sabdanya:

"Singgahsana iblis berada di lautan. Dari sana dia mengirim pasukannya untuk membuat fitnah (mengacau atau membawa bencana untuk) umat manusia. Maka siapa yang lebih besar membuat bencana, dialah yang lebih besar jasanya (terhormat) di kalangan mereka." - (Hadis Riwayat Muslim)

Lantaran itu, setiap kita yang memegang tanggungjawab sebagai Muslim perlu meletakkan tanda aras prestasi cemerlang dengan adanya transformasi diri di samping memainkan peranan masing-masing sebagaimana berikut:

Sebagai pemimpin kita perlu meletakkan indeks kemantapan akidah, akhlak, ekonomi, sosial dan pembangunan negara selari dengan pemerkasaan rohani (spiritual) modal insan agar kegemilangan tamadun Islam sewaktu ketika dulu dapat diulangi.
Sebagai ketua rumahtangga, suami perlu meletakkan indeks keharmonian rumahtangga ibarat 'syurga' iaitu tempat yang penuh dengan ketenangan, kenikmatan dan kebahagiaan sebagai budaya yang dapat menghindari ahli-ahli keluarga daripada gejala rosak akhlak.
Sebagai individu Muslim kita perlu meletakkan indeks peningkatan jati diri Muslim yang berkualiti, berpotensi besar, profesional, berdaya tahan dan sentiasa menuju ke arah kemajuan agama dan ummah.

Marilah sama-sama kita melakukan transformasi diri dengan mengubah kebiasaan-kebiasaan negatif yang selama ini menjadi rutin kehidupan kita.

Marilah sama-sama kita mengubah pemikiran kita ke arah yang lebih kreatif dan inovatif agar ianya selari dan senafas dengan peredaran masa dan zaman.

Jadikan transformasi diri sebagai batu asas untuk kita membina sebuah tamadun bangsa yang beretika dan bermaruah.

Jadikanlah keyakinan diri sebagai pegangan hidup, dorongan sebagai teman setia, putus asa dianggap musuh durjana dan jadikanlah usaha dan tekun sebagai tangga kejayaan.

Marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah at-Taubah ayat 111 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang yang beriman akan jiwa dan harta benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga."

sumber: e-khutbah JAKIM

Perak Darul Ridzuan

2011-12-13T17:21:00.000+08:00

Negeri Perak yang dikenali juga sebagai Perak Darul Ridzuan merupakan negeri kedua yang terbesar di Semenanjung Malaysia selepas negeri Pahang. Negeri Perak berkeluasan 21,000 km persegi.

Negeri Perak meliputi kawasan 6.4% daripada jumlah keluasan Malaysia. Negeri Perak mengalami cuaca panas dan lembap sepanjang tahun dan kadar suhu di antara 23.7 darjah ke 33.2 darjah Celcius serta kelembapan melebihi 82.3% dan hujan pada kadar 3,218.00mm setahun.

Hampir separuh daripada keluasan negeri Perak diliputi dengan hutan seluas 10,713 km persegi di mana 95.6% ialah Hutan Hujan Khatulistiwa dan selebihnya iaitu 4.4% adalah Hutan Paya Bakau.

Negeri Perak terbahagi kepada 10 daerah iaitu:

Batang Padang
Kinta
Kuala Kangsar
Larut
Matang dan Selama
Kerian
Manjung
Hilir Perak
Perak Tengah
Hulu Perak

Bandar-bandar utama di negeri Perak adalah termasuk Ipoh, Kuala Kangsar, Taiping, Batu Gajah, Teluk Intan dan Kampar.

Negeri Perak berada di bawah pentadbiran Sultan Perak yang juga merupakan Ketua Perlembagaan Negeri. Sultan Perak yang terkini ialah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Yussuf Izzuddin Shah Ghafaru'llahulahu.

Di bawah perlembagaan negeri, kuasa perundangan dipunyai oleh Dewan Undangan. Dewan ini melantik ahli Dewan untuk membentuk Majlis Mesyuarat Kerajaan (EXCO). EXCO yang diketuai oleh Menteri Besar, memegang kuasa eksekutif dan merupakan badan yang membuat dasar kerajaan negeri. Menteri Besar yang dilantik oleh Sultan adalah daripada parti politik yang memenangi kerusi yang terbanyak di dalam Dewan Undangan.

sumber: www.perak.gov.my, wikipedia.

Pentadbiran negeri tanpa raja

2011-12-13T12:57:00.000+08:00

Sebelum kemerdekaan Tanah Melayu, kedaulatan Raja-Raja Melayu hanya terhad pada negeri Perlis, Kedah, Perak, Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Kelantan dan Terengganu meskipun status sembilan buah negeri berkenaan di bawah lindungan pihak British.

Ini bermakna kedaulatan raja dan sultan di negara berkenaan masih terpelihara kerana ia bukan dijajah. Pentadbiran negeri-negeri itu di bawah nasihat British tetapi pemerintahan harian diteruskan kerajaan negeri seperti Menteri Besar, setiausaha kerajaan dan Penasihat Undang-Undang dan Sultan.

Sementara itu, negeri-negeri Selat seperti Pulau Pinang dan Melaka serta Borneo iaitu Sabah dan Sarawak merupakan negeri tidak beraja kerana statusnya sebagai Straits Settlements Crown Colony atau tanah jajahan British. Selepas Perjanjian Inggeris-Belanda 1824, Pulau Pinang ditadbir oleh Leftenan Gabenor sementara Melaka ditadbir oleh Residen.

Selain itu, kedaulatan Sarawak terletak pada keluarga Brooke yang kemudian menyerahkan negeri itu kepada Inggeris. Sabah yang dikenali sebagai Borneo Utara turut menjadi tanah jajahan Inggeris.

Atas faktor berkenaan sehingga ke hari ini sistem pentadbiran di negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak dilunaskan oleh Yang diPertua Negeri (YDP) atau sebelum ini dikenali dengan gelaran Gabenor dan Residen.

Secara amnya, YDP dilantik oleh Yang diPertuan Agong selepas menjalani rundingan bersama Ketua Menteri memandangkan keempat-empat negeri berkenaan tidak mempunyai Sultan dan Raja.

Lazimnya, YDP dilantik selama sepenggal atau empat tahun tetapi tempoh jawatan itu boleh dipanjangkan mengikut kesesuaian. Pada masa yang sama, mereka merupakan Ahli Majlis Raja-Raja yang dipengerusikan oleh Yang diPertuan Agong.

Namun sepanjang memegang jawatan berkenaan YDP tidak dibenarkan memiliki perniagaan atau keuntungan mahupun bergiat aktif dalam aktiviti komersial.

Yang diPertua Negeri merupakan komponen Dewan Undangan Negeri (DUN) dan mempunyai kuasa untuk mengadakan perhimpunan atau pembubaran DUN.

Persetujuan beliau diperlukan bagi meluluskan DUN memandangkan DUN merupakan kuasa tertinggi dalam menetapkan polisi kerajaan negeri. Selain itu, YDP boleh menyerahkan fungsi pentadbirannya kepada pihak lain dari segi undang-undang.

Dalam pada itu, YDP juga dibantu oleh Ketua Menteri memandangkan di negeri beraja peranan tersebut dijalankan oleh Menteri Besar.

Ketua Menteri dilantik oleh YDP dalam kalangan ahli DUN berdasarkan pertimbangan beliau dalam memberi kepercayaan kepada majoriti para ahli dewan.

Sebagai contoh, di Melaka, YDP, Tun Mohd. Khalil Yaakob yang berfungsi sebagai kehakiman, pentadbiran dan kuasa pengampunan dibantu oleh Ketua Menteri Melaka, Datuk Seri Mohd. Ali Mohd. Rustam.

Biasanya tugas Ketua Menteri mempengerusikan Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (MMKN) yang bersidang setiap minggu di pejabat Ketua Menteri.

Bukan itu saja, Ketua Menteri juga menjalankan tanggungjawab dan fungsinya sebagai ketua kerajaan negeri selain memenuhi keperluan masyarakat terutama di kawasannya.

SENARAI YANG DIPERTUA NEGERI DI MALAYSIA

Tun Dato' Seri Utama Abdul Rahman Abbas - Yang diPertua Negeri Pulau Pinang ke-7 (memegang jawatan tersebut bermula pada tahun 2001 hingga sekarang)

Tun Datuk Seri Utama Mohd Khalil bin Yaakob - Yang diPertua Negeri Melaka ke-6 (memegang jawatan tersebut bermula 4 Jun 2004 hingga sekarang)

Tuan Yang Terutama Tun Datuk Seri Panglima Juhar Mahiruddin - Yang diPertua Negeri Sabah ke-10 (memegang jawatan tersebut bermula 1 Januari 2011 hingga sekarang)

Tun Abang Muhammad Salahuddin Abang Barieng - Yang diPertua Negeri Sarawak ke-3 dan ke-6 (memegang jawatan tersebut sebanyak dua kali iaitu pada tahun 1977 - 1981 dan pada tahun 2001 hingga sekarang).

Dicuplik dari akhbar Kosmo!

Seri Paduka Baginda Yang diPertuan Agong Payung Agama dan Negara

2011-12-13T12:16:00.000+08:00

Seri Paduka Baginda Al-Sultan Almu'tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu'adzam Shah ibni Almarhum Sultan Badlishah dan Seri Paduka Baginda Sultanah Hajah Haminah Hamidun, Yang diPertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong yang ke-14

Berdasarkan kepada Perlembagaan Persekutuan bahawa di negara kita Malaysia, Seri Paduka Baginda Yang diPertuan Agong merupakan pemimpin tertinggi, sebagai ketua negara dan Baginda juga sebagai ketua agama Islam.

Sebagai ketua negara Baginda melaksanakan tugasan dan amanah seperti yang dinyatakan dalam Perlembagaan Perkara 181(1), Perlembagaan Persekutuan menjamin kedaulatan dan kuasa Raja terus berkekalan.

Perlembagaan telah memperuntukkan beberapa kuasa kepada Yang diPertuan Agong, antaranya ialah Baginda diberi kuasa untuk memelihara kedudukan istimewa orang-orang Melayu dan menjaga kepentingan kaum-kaum lain. Maka menjadi tanggungjawab Baginda melaksanakan tugas dengan adil dan tidak menzalimi sesama manusia tanpa mengira kedudukan seseorang itu.

Firman Allah SWT di dalam surah Saad ayat 26 yang bermaksud:

"Wahai Daud, sesungguhnya kami telah jadikan kamu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan benar; dan janganlah kamu menurut nafsumu kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan jalan Allah itu."

Dalam apa juga pekerjaan, termasuklah hal-hal yang bersangkutan kepimpinan, Islam telah menetapkan prinsip-prinsip yang perlu diikuti, antaranya yang penting ialah kebenaran dan keadilan.

Konsep keadilan meliputi hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia sesama manusia dan juga hubungan manusia dengan makhluk yang lain. Dalam konteks kehidupan bernegara, keadilan tidak hanya berkait tanggungjawab pemerintah kepada rakyat semata-mata tetapi juga antara rakyat terhadap pemerintah.

Untuk itu sebagai umat Islam di negara ini kita merasa amat bertuah dan bersyukur kerana dikurniakan Yang diPertuan Agong sebagai ketua negara.

Yang diPertuan Agong, Sultan atau Raja sebagai ketua agama Islam juga adalah sesuatu yang amat istimewa di negara kita. Baginda bukan sekadar simbol kepada kedaulatan negara, malah Baginda berperanan sebagai payung kepada agama dan bangsa dalam erti menjamin dan memelihara kesejahteraan rakyat dan keamanan negara yang berterusan.

Berdasarkan kepada bukti sejarah bahawa Islam mula bertapak di negeri-negeri Tanah Melayu sejak kurun ke-14. Walaupun proses Islamisasi di negara kita begitu unik dengan latar belakang penduduk yang berbilang kaum dan agama, namun risalah Islam telah memberikan impak besar kepada jiwa dan minda masyarakat.

Islam mengisi kandungan rohani yang sebati lagi sejiwa dengan budaya dan adat resam. Islam diterima pakai sebagai asas yang mutlak dalam kehidupan dengan mencorakkan nilai dan sikap masyarakat.

Undang-undang Islam diguna pakai sebagai asas pentadbiran dalam segala hal. Proses ini tidak lain adalah berdasarkan kekebalan dan kebijaksanaan pemerintahan Raja-Raja Melayu.

Dalam menyempurnakan amanah tersebut Baginda Raja-Raja Melayu tetap dengan memastikan kesucian agama Islam tidak ternoda, syiar Islam terus dikembangkan dan umat Islam terus dilindungi dari penyerapan fahaman lain yang boleh menggugat akidah dan kepercayaan yang sekian lama kukuh dan berakar umbi.

Bagaimanapun pada akhir-akhir ini terdapat pihak-pihak tertentu cuba mempertikaikan kedudukan Islam dalam Perlembagaan, mempertikai kedudukan Raja-Raja Melayu, bidang kuasa Raja sebagai ketua agama dan adat istiadat Melayu di negara ini, termasuk juga cubaan memurtadkan dan melanggari hak-hak eksklusif umat Islam.

Persoalannya ialah mengapa keadaan ini berlaku? Berdasarkan pemerhatian, keadaan ini berlaku kerana antaranya ialah terdapat di kalangan umat Islam sendiri yang sanggup menggadai maruah dan kepentingan agama kerana kepentingan diri dan ideologi masing-masing, juga ada yang sanggup bersubahat dengan pihak-pihak tertentu untuk mempertikaikan Islam sebagai agama rasmi di negara ini atas alasan bagi mempertahankan hak asasi pihak lain.

Sesiapa yang terlibat dan bersekongkol dengan pihak yang cuba merosakkan kedudukan Islam, sebenarnya telah mengkhianati agama Allah SWT, terpesong daripada ajaran Rasulullah SAW, melakukan dosa yang besar, menzalimi umat Islam serta menggugat keharmonian negara.

Ingatlah bahawa jika umat Islam hilang integriti, hilang maruah dan diperalatkan pihak lain, maka akhirnya umat Islam di negara ini akan menerima nasib yang malang seperti yang berlaku di sesetengah negara yang rakyatnya dihina dan dihalau daripada tanah air mereka sendiri.

Justeru, bagi mengekalkan keadaan dan suasana ini, marilah kita sebagai rakyat jelata bersatu padu mendokong dan menjunjung sistem Raja Berpelembagaan yang sekian lama diamalkan di negara ini.

Elakkan daripada terlibat dengan sebarang tindakan yang boleh menggugat atau mencemar institusi Raja-Raja serta mempertikai perkara-perkara yang telah termaktub di dalam Perlembagaan yang telah dipersetujui bersama sejak merdeka lagi, termasuklah kesucian agama Islam sebagai agama di negara ini.

Ingatlah bahawa teraturnya urusan agama dan dunia adalah sesuatu yang dituntut dan ia tidak akan berlaku tanpa kewujudan pemerintah. Kalaulah tidak wujudnya pemerintah, nescaya keadaan manusia akan menjadi kacau-bilau dan mereka akan saling bermusuhan antara satu sama lain.

Kedaulatan Islam dan kemajuan negara berpayung kepada kekuatan kepimpinan. Oleh itu, Seri Paduka Baginda Yang diPertuan Agong sebagai ketua negara sama ada dari segi keperibadiannya atau dalam menjalankan bidang kuasa untuk menjaga negara dan kesucian agama Islam amatlah dikagumi oleh rakyat jelata.

Rakyat menjunjung kasih dan merafak sembah atas keprihatinan Baginda dalam memartabatkan agama, memajukan negara dan membantu kehidupan rakyat agar dapat hidup dengan aman dan harmoni dalam perkembangan dunia semasa.

Maka, menjadi tanggungjawab rakyat jelata memberikan taat setia yang tidak berbelah bahagi kepada Baginda sebagai pemerintah negara. Lebih-lebih lagi kita sebagai umat Islam telah diajar supaya taat dan patuh kepada pemerintah sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah an-Nisa' ayat 59 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan Rasul dan kepada Ulil-Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya."

DAULAT TUANKU!!

sumber: e-khutbah JAKIM

Sikap positif penentu kejayaan

2011-12-12T16:44:00.000+08:00

Dalam menempuh kehidupan seharian yang penuh dengan cabaran, dugaan dan rintangan, kita sebagai umat Islam dituntut untuk sentiasa berfikiran positif dengan banyak bersabar, bersemangat waja dan tidak mudah berputus asa serta sentiasa menjauhi dari berprasangka buruk dan negatif sesama kita.

Ini kerana segala dugaan tersebut merupakan fitrah atau lumrah di dalam kehidupan manusia.

Ia juga merupakan ujian daripada Allah SWT untuk mengenal pasti siapakah di kalangan hamba-Nya yang terbaik dari segi amal ibadah mereka di dunia. Allah SWT telah menjelaskan kepada hamba-Nya kenapa manusia itu dituntut agar berfikiran positif dan menjauhi dari bersangka buruk sesama manusia sebagaimana firman-Nya di dalam surah al-Hujurat ayat 12 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Jauhilah kebanyakkan dari sangkaan kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa, dan janganlah kamu mencari kesalahan orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah kamu suka makan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. Dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani."

Bersikap dan berfikiran positif adalah salah satu daripada sifat yang sewajarnya menghiasi diri seseorang umat Islam itu untuk mencipta kejayaan demi kejayaan dalam hidupnya.

Secara terperincinya, berfikir positif dapat didefinisikan sebagai satu pandangan atau sikap seseorang yang sentiasa memandang baik terhadap apa jua keadaan yang menimpa dirinya ataupun kepada orang lain. Berfikiran positif lebih dikenali sebagai Husnu al-Zhan yang membawa maksud berprasangka baik.

Agama Islam amat menganjurkan umatnya supaya bersifat dengan sikap berprasangka baik di dalam kehidupan berbanding dengan sikap berprasangka buruk yang jelas sekali begitu keji dan tercela.

Seorang ulama terkenal, Syeikh Abdul Kadir al-Jailani pernah berpesan: "Jika engkau bertemu dengan seseorang, maka yakinilah bahawa dia lebih baik darimu. Ucapkan dalam hatimu "mungkin kedudukannya di sisi Allah SWT jauh lebih baik dan lebih tinggi dariku".

Jika bertemu anak kecil, maka ucapkanlah (dalam hatimu), "anak ini belum bermaksiat kepada Allah, sedangkan diriku telah banyak bermaksiat kepada-Nya. Tentu anak ini jauh lebih baik dariku".

Jika bertemu orang tua, maka ucapkanlah (dalam hatimu), "dia telah beribadah kepada Allah jauh lebih lama dariku, tentu dia lebih baik dariku".

Jika bertemu dengan seorang yang berilmu, maka ucapkanlah (dalam hatimu), "orang ini memperoleh kurnia yang tidak akan ku perolehi, mencapai kedudukan yang tidak akan pernah ku capai, mengetahui apa yang tidak ku ketahui dan dia mengamalkan ilmunya, tentu dia lebih baik dariku".

Jika bertemu dengan seorang yang bodoh, maka katakanlah (dalam hatimu), "orang ini bermaksiat kepada Allah kerana dia bodoh (tidak tahu), sedangkan aku bermaksiat kepada-Nya padahal aku mengetahui akibatnya. Aku tidak tahu bagaimana akhir umurku dan umurnya kelak. Dia tentu lebih baik dariku".

Jika bertemu dengan orang kafir, maka katakanlah (dalam hatimu), "aku tidak tahu bagaimana keadaannya kelak, mungkin di akhir usianya dia memeluk Islam dan beramal soleh. Dan mungkin boleh jadi di akhir usia diriku kufur dan berbuat buruk".

Amatlah tepat dengan saranan Rasulullah SAW yang menyanjungi seseorang mukmin yang berfikiran positif dalam segala aspek kehidupannya. Bahkan itulah sikap dan ciri-ciri mukmin sejati yang dituntut oleh agama kita sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

"Amat menakjubkan sikap seorang mukmin yang sentiasa memandang baik terhadap segala sesuatu di sekelilingnya. Sikap ini sebenarnya tidak pernah wujud pada umat lain kecuali kepada golongan mukmin. Jika dia mendapat kebaikan, ia bersyukur, Jika dia ditimpa keburukan, maka dia pun bersabar menghadapinya dan ini pun baik baginya." - (Riwayat Muslim)

Berdasarkan hadis ini tergambar dengan jelas tentang ciri-ciri seorang mukmin yang sebenar. Bukan sahaja mereka ini sabar dan tabah menghadapi segala ancaman dan dugaan dalam kehidupan, bahkan mereka juga sudah lali dengan segala cabaran demi cabaran serta terus fokus dengan matlamat utamanya iaitu mencari keredhaan Allah SWT, kerana sesungguhnya hanya keredhaan Allah SWT sahajalah yang didambakan dan dihajati dalam hidupnya.

Perasaan syak ataupun menyangka buruk menjadi penghalang kepada hubungan antara seseorang dengan berkesan kerana menyangka buruk sahaja sudah memadai untuk mencetuskan pelbagai masalah.

Menyangka buruk kepada seseorang sering berkait rapat dengan perasaan hasad dengki atau cemburu. Dengan perasaan hasad dengki menyebabkan kita tidak merasa selesa dengan kejayaan orang lain, walaupun mereka itu jiran tetangga kita ataupun rakan sekerja kita sehingga menyebabkan timbulnya perselisihan dan fitnah yang akhirnya memecah belahkan silaturrahim sesama umat Islam.

Dengan berprasangka buruk mengakibatkan seseorang itu bertindak di luar batas kemanusiaan, tindakannya akan dipengaruhi oleh iblis dan hawa nafsu sehingga sanggup melakukan jenayah sebagaimana yang berlaku dalam masyarakat kita pada ketika ini seperti bermasam muka, mencederakan orang, menyimbah asid dan sebagainya.

Walaupun sifat ini amat sukar dibuang namun ianya mestilah diletakkan dalam senarai utama yang perlu kita usaha untuk menghindarinya dengan sedaya upaya. Sekiranya ianya tidak dihindari maka satu hari nanti akan lemah dan hancurlah sesuatu bangsa dan umat tersebut.

Ingatlah wahai muslimin sekalian bahawa jika kita terlibat dengan menyangka buruk, maka kunci menanganinya adalah dengan cara kita kembalikan diri kita kepada Allah SWT dengan berbanyak beristighfar dan memohon taubat kepada-Nya sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

"Setiap anak Adam itu ada kesilapan(dosa) dan orang yang berdosa yang terbaik adalah mereka yang bertaubat." - (Riwayat at-Tirmizi)

Seandainya setiap daripada diri kita menghayati dan mengamalkan hidup secara berfikiran positif dan terbuka serta menerima sesuatu itu dengan berlapang dada, insya Allah segala permasalahan di dalam hidup akan kita lalui dan hadapi dengan tenang dan mudah.

Tiada lagi sifat berprasangka buruk sesama kita dan tiada lagi perasaan hasad dengki yang tidak berkesudahan. Dengan cara ini umat Islam akan terus menuju kepada matlamat untuk mencapai sebanyak mungkin kejayaan demi kejayaan.

Marilah bersama-sama kita menanamkan azam yang tinggi untuk mengukuhkan jatidiri yang positif yang sememangnya wujud di dalam diri kita sebagai umat Islam.

Marilah sama-sama kita berusaha untuk memajukan umat dan bangsa kita. Ingatlah kita adalah sebaik-baik umat yang diutuskan oleh Allah SWT kepada manusia dengan syarat kita memiliki ciri-ciri yang disebutkan ini.

Renungilah firman Allah SWT di dalam surah Ali Imran ayat 110 yang bermaksud:

"Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada yang mungkar, serta kamu pula beriman kepada Allah. Dan kalaulah Ahli Kitab itu beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka orang yang fasik."

sumber: e-khutbah JAKIM

Pendaratan Jepun di Tanah Melayu

2011-12-11T17:02:00.000+08:00

Peta menunjukkan pendaratan tentera Jepun di Tanah Melayu pada 8 Disember 1941

Penjajahan Jepun di Tanah Melayu bermula pada 8 Disember 1941. Tentera Jepun telah melancarkan serangan-serangan amfibi di Pantai Padang Pak Amat, Kota Bharu, Kelantan.

Sebaik saja tiba di kawasan berkenaan, tentera Jepun melancarkan pertempuran hebat ke atas tentera India British iaitu sejam sebelum tentera Jepun melancarkan serangan mengejut ke atas tentera laut Amerika Syarikat (AS) yang berpengkalan di Pearl Harbor.

Dari situlah bermulanya titik tolak Perang Pasifik dan merupakan sejarah pendaratan Jepun di Tanah Melayu.

Tentera Jepun yang mendarat di Kota Bharu, kemudiannya berpecah kepada dua bahagian. Salah satu kumpulan bergerak ke Pantai Timur yang menuju ke Kuantan manakala sebuah kumpulan lagi menuju ke Sungai Perak, Perak.

Pada 11 Disember 1941, tentera Jepun mengebom Pulau Pinang. Kemudian, Jitra dan Alor Star, Kedah pula jatuh ke tangan Jepun pada 12 Disember 1941. Tentera British terpaksa berundur ke selatan.

Pada 16 Disember 1941, pihak British menyerahkan Pulau Pinang kepada pihak Jepun yang mula menguasai negeri itu.

Tentera Jepun datang ke Tanah Melayu menggunakan jalan dari Thailand.

Apabila Jepun datang ternyata British bukanlah suatu kuasa besar yang kebal. Orang Melayu melihat British gagal mempertahankan Tanah Melayu, apatah lagi melindungi orang Melayu daripada dijajah Jepun.

Pada zaman Jepun, buat julung-julung kali keseluruhan Tanah Melayu dijajah. Negeri Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu diserahkan kepada Siam, pentadbiran negeri-negeri lain digabungkan dengan Sumatera.

Walaupun tidak berkuasa, Jepun tetap membenarkan kedaulatan raja-raja Melayu tetapi rakyatnya, iaitu orang Melayu menjadi warga jajahan Jepun.

Namun pada Perang Dunia Kedua (tahun 1941 hingga 1945), komunis pernah bekerjasama dengan British untuk menghalau Jepun kelur dari Tanah Melayu.

Apatah lagi pada ketika itu komunis mendapat sokongan para penduduk apabila menubuhkan Malayan People's Anti-Japanese Army (MPAJA).

Di Tanah Melayu, Jepun mengaku kalah secara rasminya pada 12 September 1945. Dokumen serah diri Jepun ditandatangani di Victoria Institution, Kuala Lumpur.

sumber: Kosmo!

Abdul Rahman bin Auf, jutawan Muslim di zaman Rasulullah SAW

2011-12-07T13:02:00.000+08:00

Abdul Rahman bin Auf atau nama sebenarnya Abu Amr ialah sahabat karib Nabi Muhammad SAW. Beliau menggunakan nama Abdul Rahman setelah memeluk agama Islam.

Abdul Rahman bin Auf memeluk Islam dua hari setelah Saidina Abu Bakar memeluk Islam.

Abdul Rahman bin Auf dilahirkan pada tahun 580 Masihi di Mekah, sepuluh tahun selepas Tahun Gajah. Beliau wafat pada tahun 654 Masihi ketika berusia 74 tahun.

Abdul Rahman terkenal sebagai sahabat Rasulullah yang sanggup mengorbankan harta dan nyawanya demi untuk menegakkan Islam. Beliau sanggup menyumbangkan barang-barang keperluan yang dimuatkan di atas 700 ekor unta penduduk Madinah.

Beliau juga menjual tanahnya dengan harga 40 ribu dinar dan membahagikan hasilnya kepada kaumnya, isteri-isteri Nabi dan fakir-fakir miskin.

Ketika Perang Tabuk, Abdul Rahman telah memberikan sumbangan sebanyak 200 tahil emas, 500 ekor kuda perang dan 1500 ekor unta tunggangan. Beliau juga telah menyumbangkan sebanyak 400 dinar kepada setiap bekas tentera yang terlibat sewaktu Perang Badar.

Abdul Rahman merupakan tokoh perniagaan Muslim yang berjaya terutama apabila bidang ekonomi dan perniagaan dimonopoli oleh kaum Yahudi.

sumber: wikipedia

Megat Terawis

2011-12-05T17:38:00.003+08:00

Megat Terawis ialah seorang pahlawan hebat berketurunan diraja dari Istana Pagar Ruyung, Minangkabau, Sumatera.

Pengetahuan dan kebijaksanaan Penjurit Kepetangan (seni silat yang digunakan oleh Megat Terawis) bermula dalam era Raja Adityawarman pada abad ke-14, pemerintah Empayar Sriwijaya.

Empayar tersebut cukup besar untuk menandingi Empayar Majapahit di Pulau Jawa.

Semua waris dan keturunan Raja Adityawarman akan diajar cara pahlawan Penjurit Kepetangan dan pertarungan yang menjadi legenda adalah pertarungan bersama seorang pendekar bernama Gerhana Matahari, pahalawan Majapahit yang terkenal.

Kedatangan agama Islam telah melahirkan generasi baharu ahli seni mempertahankan diri dari golongan diraja dan bangsawan.

Pahlawan-pahlawan besar dari dinasti besar ini seperti Megat Alang Dilaut, Megat Panji Alam, Megat Kembar Ali, Raden Mahmud, Megat Seri Rama, Tun Hamzah, Tun Fatah dan lain-lain.

Dato' Paduka Megat Terawis Ibni Daulat Pagar Ruyung, Bendahara Perdana Menteri dalam Kesultanan Melayu Perak juga datangnya daripada keturunan ini.

Megat Terawis ialah pahlawan yang telah mengiringi Sultan Muzaffar Shah (I) menjadi Sultan Perak yang pertama selepas kejatuhan empayar Melaka pada tahun 1511.

Megat Terawis sendiri terlibat dengan pertarungan yang menjadi legenda bersama Tun Sab'an, seorang pembesar dari Hulu Perak yang bertanggungjawab menabalkan Raja Muzaffar Shah menjadi Sultan Perak yang pertama dengan gelaran Sultan Muzaffar Shah (I). Raja Muzaffar Shah merupakan waris kepada Sultan Mahmud Shah, Sultan Melaka yang terakhir.

Setelah mengalahkan Tun Sab'an, Megat Terawis telah dilantik oleh Sultan Muzaffar Shah (I) menjadi Bendahara.

Sebagai Bendahara, Dato' Megat Terawis dipertanggungjawabkan untuk majlis-majlis rasmi dan adat istiadat. Segala ilmu pengetahuan dan kemahirannya diperturunkan kepada waris-warisnya sehinggalah kepada Megat Ainuddin bin Megat Mohd Nordin (Tuan Guru Utama Silat Penjuritan Kepetangan). Silat Penjuritan Kepetangan warisan Megat Terawis ini dijaga dan dipelihara dengan baik oleh Istiadat Pewaris Penjurit-Kepetangan Melayu atau IPPM.

Untuk mengetahui dengan lebih lanjut tentang silat Penjurit Kepetangan boleh klik di sini.

sumber: wikipedia, Persatuan Keturunan Megat Terawis Malaysia, salampenjuritan.blogspot.com

Amalan-amalan sunat pada bulan Muharram

2011-11-29T16:46:00.003+08:00

Muharram adalah bulan pertama dalam tahun Islam (Hijrah). Sebelum Rasulullah berhijrah dari Mekah ke Yathrib, kiraan bulan dibuat mengikut tahun Masihi. Hijrah Rasulullah memberi kesan besar kepada Islam sama ada dari sudut dakwah Rasulullah, ukhuwwah dan syiar Islam itu sendiri.

Pada asasnya, Muharram membawa maksud 'diharamkan' atau 'dipantang', iaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian, larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Mekah (al-Baqarah: 91). Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan berkenaan.

Hikmah membaca doa akhir tahun Hijrah adalah kita memperingati amalan-amalan pada tahun lalu, sama ada amalan yang membawa kebaikan mahupun amalan yang membawa kepada dosa lalu meminta ampun atas kesalahan-kesalahan serta meminta perlindungan Allah SWT daripada kejahatan syaitan dan manusia.

Manakala hikmah membaca doa awal tahun Hijrah pula adalah kita memperbaharui azam untuk melakukan kebaikan dan meminta kekuatan dan hidayah untuk melaksanakannya.

Doa akhir tahun

Dibaca tiga kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah.

Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:

"Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah ampunkan dosanya setahun."

Berikut adalah doa akhir tahun:

Maksudnya: “Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.

Ya allah, sesungguhnya pada tahun ini aku telah melakukan laranganMu tetapi aku masih belum bertaubat sedangkan Engkau tidak reda dan melupai perkara itu. Engkau telah menangguhkan azabMu yang telah ditetapkan kepadaku. Engkau telahmemerintah supaya aku bertaubat dari kesalahan itu. Sesungguhnya pada hari ini aku memohon keampunan dariMu, ampunilah aku dan apa yang telah aku lakukan pada tahun ini yang Engkau redai dan Engkau janjikan pahala maka aku memohonnya daripada Engkau. Ya Allah, Ya Karim, Ya Zaljalali Wal Ikram.

Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya. Segala puji hanya bagi Allah, tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”

Doa awal tahun

Dibaca 3 kali selepas maghrib pada malam satu Muharram.

Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:

"Telah amanlah anak Adam ini daripada godaan pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah Syaitan."

Maksudnya: “Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w serta ahli keluarga baginda dan para sahabatnya.

Ya Allah, Engkaulahyang kekal abadi untuk selama-lamanya. Demi kelebihanMu yang Maha Agong dan kemurahanMu yang melimpah, sesungguhnya pada tahun ini aku memohon kepadaM perlindungan daripada syaitan yang direjam, dari sekalan kuncunya, tenteranya dan penolongnya. aku juga memohon perlindungan daripada nafsu amarah yang sentiasa mendoong ke arah kejahatan danmelalaikan dengan perkara yang tidak berfaedah daripada mendekatkan diriku kepadaMu.

Selawat serta salam ke atas junjungan kami Nabi Muhammad s.a.w. serta ahli keluarga baginda dan paa sahabat. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam”.

Amalan-amalan yang disunatkan pada bulan Muharram

Antara amalan yang disunatkan pada bulan Muharram:

Berpuasa. Maksud Hadis: "Barangsiapa berpuasa satu hari dalam bulan Muharram pahalanya seumpama berpuasa 30 tahun." Maksud Hadis: "Barangsiapa berpuasa tiga hari dalam bulan Muharram, iaitu hari Khamis, Jumaat dan Sabtu, Allah tulis padanya pahala seperti mana beribadat selama 2 tahun."
Banyakkan amal ibadat seperti solat sunat, zikir dan sebagainya.
Berdoa akhir tahun pada hari terakhir bulan Zulhijjah selepas Asar sebanyak tiga kali.
Berdoa awal tahun pada 1 Muharram selepas waktu Maghrib sebanyak tiga kali.

Empat belas perkara sunat dilakukan pada hari Asyura (10 Muharram):

Melapangkan masa / belanja anak isteri. Fadilatnya - Allah akan melapangkan hidupnya pada tahun ini.
Memuliakan fakir miskin. Fadilatnya - Allah akan melapangkannya dalam kubur nanti.
Menahan marah. Fadilatnya - Di akhirat nanti Allah akan memasukkannya ke dalam golongan yang redha.
Menunjukkan jalan yang betul kepada orang sesat. Fadilatnya - Allah akan memenuhkan cahaya iman dalam hatinya.
Menyapu/mengusap kepala anak yatim. Fadilatnya - Allah akan mengurniakan sepohon pokok di syurga bagi tiap-tiap rambut yang diusapnya.
Bersedekah. Fadilatnya - Allah akan menjauhkannya daripada neraka sekadar jauh seekor gagak terbang tanpa berhenti dari kecil sehingga ia mati. Diberi pahala seperti bersedekah kepada semua fakir miskin di dunia ini.
Memelihara kehormatan diri. Fadilatnya - Allah akan mengurniakan hidupnya sentiasa diterangi cahaya keimanan.
Mandi sunat. Fadilatnya - tidak sakit (sakit berat) pada tahun itu. Lafaz niat: "Sahaja aku mandi sunat hari Asyura kerana Allah Taala."
Bercelak. Fadilatnya - tidak akan sakit mata pada tahun itu.
Membaca Qulhuwallah hingga akhir 1,000 kali. Fadilatnya - Allah akan memandangnya dengan pandangan rahmat di akhirat nanti.
Sembahyang sunat empat rakaat. Fadilatnya - Allah akan mengampunkan dosanya walau telah berlarutan selama 50 tahun melakukannya. Lafaz niat "Sahaja aku sembahyang sunat hari Asyura empat rakaat kerana Allah Taala." Pada rakaat pertama dan kedua selepas membaca al-Fatihah dibaca Qulhuwallah sebanyak 11 kali.
Membaca "has biallahu wa nik mal wa keel, nik mal maula wa nik mannaseer." Fadilatnya - tidak mati pada tahun ini, insya Allah.
Menjamu orang berbuka puasa. Fadilatnya - diberi pahala seperti memberi sekalian orang Islam berbuka puasa.
Puasa. Niatnya - "Sahaja aku berpuasa esok hari sunat hari Asyura kerana Allah Taala." Fadilatnya - Diberi pahala seribu kali mengerjakan haji, seribu kali mengerjakan umrah dan seribu kali syahid dan diharamkanNya daripada api neraka.

Imej: Jain Mahmud
sumber: dicuplik daripada e-mail

Tahnik dan akikah

2011-11-16T23:03:00.000+08:00

Tahnik merupakan upacara meletakkan manisan di lelangit bayi seperti madu, kurma atau air zamzam.

Upacara cukur jambul di negara Arab hanya melibatkan tahnik.

Hadis menuntut cukur kepala dilakukan pada hari ketujuh selepas kelahiran bayi.

Akikah bukan sahaja dilakukan untuk bayi, tetapi juga boleh dibuat untuk orang dewasa.

Selain kambing, lembu, unta dan kibas juga boleh disembelih untuk akikah.

Akikah merupakan sunat muakad yang bertujuan mendapatkan keberkatan hidup daripada Allah juga sering kali dilakukan serentak bersama majlis cukur jambul.

Ia juga dituntut Nabi agar dibuat pada hari ketujuh selepas kelahiran bayi.

Daging akikah akan dinisbahkan seperti mas kahwin dan akan disedekahkan kepada fakir miskin.

Dua ekor kambing afdal bagi bayi lelaki dan seekor kambing bagi bayi perempuan perlu disembelih mengikut hukum Islam bagi upacara akikah.

Bagaimanapun terdapat pendapat mengatakan bahawa daging akikah itu tidak boleh dimakan ahli keluarga bayi tersebut.

Sebenarnya ia tidak diharamkan bagi ahli keluarga untuk menjamah daging akikah sebaliknya adalah lebih wajar ia diagihkan kepada orang ramai.

sumber: Kosmo!

Urusan Tandas

2011-11-15T16:16:00.000+08:00

Daripada Anas bin Malik r.a., beliau mengkhabarkan: "Apabila Nabi Muhammad SAW hendak memasuki tandas, Baginda membaca: "Ya Allah, aku berlindung dengan Engkau daripada bahaya kotoran dan daripada segala macam yang membahayakan." - Hadis Riwayat Bukhari.

Dalam Hadis yang lain Baginda Rasulullah SAW berdoa yang bermaksud: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung pada-Mu dari gangguan syaitan jantan dan syaitan betina." - (Riwayat Imam At-Tirmidzi)

Pengajaran daripada maksud Hadis:

Tandas dianggap sebagai tempat yang jijik dan kotor. Tabiat syaitan adalah menyukai tempat yang kotor seperti tandas.
Sebagai Muslim, selain disuruh supaya membaca doa keluar dan doa masuk tandas, kita diwajibkan mementingkan aspek kebersihan. Ia termasuk perkara asas seperti qadha' hajat (buang air kecil atau besar).
Islam selaku agama yang sempurna menyediakan tatatertib yang sepatutnya untuk diikuti demi menjamin kesihatan umatnya.
Berikut adalah beberapa adab masuk dan keluar tandas:

Mendahulukan kaki kiri.
Keluar dengan kaki kanan.
Membaca doa sebelum masuk seperti Hadis di atas.
Duduk hendaklah diberatkan pada sebelah kiri.
Tidak menghadap kiblat atau membelakangkannya (sekiranya membuang air di tanah lapang).
Tidak membuang air di air tenang, di atas batu, menentang angin, tempat orang ramai singgah berbual, tidak di tempat orang lalu lalang, tidak di bawah pokok yang berbuah dan sebagainya.
Tidak bercakap ketika membuang air.
Tidak beristinja' dengan air di tempat buang air.
Disunatkan beristibrak (bersuara sedikit seperti berdehem) bagi yang membuang air kecil supaya air kencing dapat keluar semuanya.
Ketika keluar tandas disunatkan membaca maksudnya: "Mohon keampunan dari Engkau, segala puji bagi Allah yang menghilangkan daripadaku segala penyakit dan memberi aku kesihatan."
Bersuci. Tabiat tidak bersuci (tidak membasuh anggota kelamin sesudah kencing) oleh sesetengah orang yang dianggap perkara biasa sebenarnya mendatangkan azab yang amat besar di Akhirat kelak. Hal ini seperti disebutkan dalam Hadis Riwayat Ibnu Abbas yang menceritakan: "Nabi berjalan melalui sebuah kebun di Madinah atau Mekah. Lalu kedengaran oleh Baginda suara dua orang sedang diseksa dalam kuburnya. Maka bersabda Rasulullah: "Kedua-duanya diseksa kerana kencing di tempat terbuka dan yang seorang lagi kerana membuat fitnah supaya orang bermusuh-musuhan."

Kesimpulannya, membuang air tanpa bersuci atau membuang air di tempat terbuka seperti di tepi jalan tanpa bersuci dilarang oleh Islam. Hal ini kerana ia mencerminkan adab yang kurang sopan, selain mendedahkan seseorang itu kepada jangkitan penyakit.

sumber: dicuplik dari e-mail.

Muslim Profesional

2011-11-15T15:28:00.003+08:00

Nabi Muhammad SAW bersabda:

"Sesungguhnya Allah menyukai apabila seseorang itu melakukan sesuatu pekerjaan, dia melakukan dengan penuh ketekunan (memperbaiki dan meningkatkannya)." - Hadis Riwayat Baihaqi.

Pengajaran daripada maksud Hadis:

Seseorang pekerja yang beriman tentu akan berusaha untuk meningkatkan prestasi kerjanya secemerlang mungkin sebagai bukti keyakinannya dengan sifat 'melihat' Allah SWT.
Islam menuntut dan sangat menyukai setiap amalan itu agar dilakukan secara profesional dan bersungguh-sungguh sebagaimana maksud sebuah doa, "Ya Allah, jadikanlah dalam pekerjaan kami tekun dan rajin seolah-olah kami akan hidup selama-lamanya dan jadikanlah dalam ibadah kami khusyuk (penumpuan) dan tawadhuk (merendah diri kepada Allah) seolah-olah kami akan mati sesudahnya."
Ajaran Islam menekankan bahawa setiap amalan yang dilakukan termasuk bekerja akan dihitung dan diberi balasan (pahala atau dosa) serta ganjaran setimpal di dunia dan akhirat.
Dalam sebuah Hadis lain, Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling berjaya ialah orang yang hari ini lebih baik daripada semalam; Orang yang terpedaya pula ialah orang yang hari ini sama dengan hari semalam."
Meyakini bekerja merupakan cabang ibadah memberi kefahaman kepada kita bahawa ia mempunyai syarat sah dan batal seperti mana juga ibadah yang lain.
Bekerja adalah cabang ibadah yang mesti disandarkan kepada Allah SWT untuk mendapat nilai ganjaran di Akhirat dengan syarat tidak mengorbankan ibadah teras (solat).

sumber: dicuplik dari e-mail

Selepas Malaikat Israfil meniup Sangkakala

2011-11-15T15:09:00.000+08:00

Selepas Malaikat Israfil meniup Sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail dan beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.

Selepas semua makhluk mati, Allah SWT pun berfirman mafhumnya "Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?" Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya "Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa." Ini menunjukkan kebesaran dan keagungan-Nya sebagai Tuhan yang Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup Sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut Ajbuz Zanbi yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.

Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib dan masa depan yang akan mereka hadapi kelak.

Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.

Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.

Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.

Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:

ⅰ- Pemimpin yang adil.

ⅱ- Orang muda yang taat kepada perintah Allah.

ⅲ- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.

ⅳ- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.

ⅴ- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata "Aku takut pada Allah".

ⅵ- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).

ⅶ- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang Mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara "pergilah berjumpa dengan para Nabi". Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.

Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.

Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah 'Arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga 'Arasy itu tiba di bumi.

'Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan 'Arasy yang dipikul oleh 4 malaikat yang sangat besar. Saiz Kursi lebih kecil dari 'Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah 'Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah/Raqib & 'Atid/Kiraman Katibin.

Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir dan munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.

Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.

Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan dua helai daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam empat mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.

Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.

Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta'ala dengan Maha Bijaksana.

Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :

ⅰ- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.

ⅱ- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.

ⅲ- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)

Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70,000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70,000 orang yang lain.

Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

Para malaikat berdiri di kanan dan kiri Sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.

Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al-
Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.

Bagaimana hendak jadi SMART?

2011-11-12T17:18:00.000+08:00

SMART membawa pengertian Sentiasa Mahu Ambil Risiko dan Tanggungjawab. Huraiannya adalah seperti berikut:

S (Sentiasa) - Sentiasa membawa pengertian sesuatu yang dilakukan itu perlulah secara konsisten atau berterusan. Kejayaan tidak boleh dicapai hanya dengan semalaman tetapi melalui ketekunan yang diamalkan setiap hari sedikit demi sedikit secara berterusan. Pepatah Melayu ada mengatakan "sedikit-sedikit lama-lama jadi bukit." Usaha secara berterusan setiap hari dapat mengurangkan tekanan. Tekanan akan terasa sekiranya sesuatu tugasan itu dibuat hasil daripada tangguhan kerja dari masa yang lalu.
M (Mahu) - Kemahuan adalah punca segala kejayaan. Ianya lahir dari jiwa yang suci. Kemahuan juga ada kaitannya dengan matlamat hidup. Seseorang yang mempunyai matlamat sama ada matlamat jangka panjang atau matlamat jangka pendek akan sentiasa bermotivasi dan berkeinginan untuk terus berusaha ke arah kejayaan bertepatan dengan pepatah Melayu berbunyi "di mana ada kemahuan di situ ada jalan."
A (Ambil) - Segala keinginan tidak akan tercapai sekiranya kita tidak melakukannya. Dengan lain perkataan, sekiranya seseorang itu tidak mengambil inisiatif untuk melaksanakan segala yang diidamkan maka ianya akan wujud dalam imaginasi dan ilusi sahaja. Oleh itu, tindakan harus diambil untuk merealisasikan matlamat yang menjadi hasrat dalam jiwa kita. "Bulat tidak akan datang menggolek dan pipih tidak akan datang melayang" tanpa usaha yang gigih.
R (Risiko) - Risiko membawa maksud cabaran. Kehidupan ini penuh dengan cabaran. Seseorang yang inginkan kejayaan harus sanggup menghadapi cabaran. Cbaran dapat menggerakkan kita ke arah kehidupan yang lebih dinamik. Manusia ingin mendaki Gunung Everest kerana ianya penuh dengan cabaran. Cabaran juga akan mematangkan seseorang itu dalam meniti usianya.
T (Tanggungjawab) - Tanggungjawab adalah sifat yang amat diperlukan pada setiap individu. Seseorang yang bertanggungjawab akan berusaha untuk melakukan sesuatu tindakan yang dapat memberi faedah kepada dirinya, keluarga, masyarakat dan negara. Seseorang yang bertanggungjawab juga akan cuba mengelak membuat sebarang tindakan yang boleh mendatang kerugian serta keburukan.

Dari huraian yang ringkas di atas kita dapati seseorang yang SMART adalah mereka yang sentiasa mahu ambil risiko dan tanggungjawab. Sebagai seorang insan, anda perlulah sentiasa mempunyai keinginan untuk menimba ilmu pengetahuan tanpa rasa jemu. Dalam proses menimba ilmu pengetahuan sudah tentulah anda akan menempuh pelbagai cabaran.

Oleh itu lakukan sesuatu tindakan itu dengan hati yang jujur dan ikhlas, tanpa dipaksa dan dengan penuh rasa tanggungjawab.

Sesungguhnya seseorang yang takut pada risiko bukan sahaja membantutkan segala kreativiti yang ada pada diri mereka malah ianya merupakan penghalang ke arah proses anjakan paradigma.

Berdasarkan huraian di atas adakah anda seorang yang SMART? Buatlah satu refleksi diri sendiri berdasarkan ciri-ciri yang dihuraikan di atas.

10 kunci kepada persahabatan yang baik

2011-11-12T16:33:00.000+08:00

Pilih orang yang mempunyai minat yang sama seperti anda supaya anda mempunyai persamaan, tetapi jangan mengetepikan orang yang langsung tidak mempunyai persamaan dengan anda, bersikap terbuka baik untuk anda.
Ingatlah pada satu pedoman penting iaitu berlaku baik terhadap orang lain sebagaimana anda suka diperlakukan. Sekiranya anda menghormati orang lain, orang lain akan menghormati anda juga.
Sedarlah bahawa tiada siapa yang sempurna, setiap orang mempunyai sifat-sifat aneh dan kecacatan, menerima kecacatan antara satu sama lain adalah kunci persahabatan yang baik.
Hargai pendapat satu sama lain.
Sedarlah bahawa kawan yang rapat sekalipun tidak dapat bersama 24 jam. Bina minat-minat yang lain dan jangan cemburu apabila kawan anda mempunyai minat-minat yang lain juga.
Komunikasi sangat penting, kawan anda tidak boleh membaca fikiran anda. Sekiranya ada sesuatu yang menjejaskan persahabatan anda, beritahulah kawan anda.
Jangan biarkan faktor luaran seperti tekanan (stress) menjejaskan persahabatan anda. Kawan yang baik akan membenarkan anda melepaskan perasaan kepada mereka tetapi jangan hanya mempergunakan mereka untuk melepaskan perasaan, sebagai balasan anda sepatutnya bersedia untuk mendengar luahan perasaan mereka pula.
Belajar daripada pengalaman satu sama lain.
Jangan mengata atau mengumpat kawan anda.
Pilih kata-kata anda dengan bijaksana sebelum bercakap dengan kawan anda kerana anda tidak boleh menariknya kembali.

Bagaimana menambahkan harga diri?

2011-11-12T16:13:00.000+08:00

Harga diri (self esteem) merujuk kepada penilaian subjektif seseorang tentang dirinya sebagai positif atau negatif. Dalam kata lain, ia bermakna bagaimana anda memandang diri anda.

Jika anda berfikir anda adalah seorang yang bijak, rajin, gembira, yakin, berkebolehan dan boleh berinteraksi dengan orang lain tanpa apa-apa hambatan, anda boleh disifatkan sebagai seorang yang mempunyai imej diri yang sihat atau positif iaitu anda adalah seorang insan yang mempunyai harga diri yang tinggi.

Pandangan serta tanggapan kita mengenai diri kita mempunyai kesan yang amat kuat terhadap cara kita memperlakukan diri kita sendiri dan orang lain juga pilihan yang kita buat.

Berikut ialah sedikit petua untuk mempertingkatkan harga diri kita:

Habiskan sedikit masa dengan orang yang menyukai dan menyayangi anda.
Setiap hari buat satu pernyataan mengenai diri anda. Sebagai contoh, "saya adalah seorang yang mudah disayangi dan penyayang" merupakan satu mesej yang boleh memajukan satu imej diri yang positif dan sihat.
Ucapan terima kasih kepada seseorang. Puji seseorang tanpa apa-apa sekatan jika diberi bantuan atau kerjasama. Ini akan menambahkan harga diri anda apabila anda menyedari orang lain menghargai rasa terhutang budi anda.
Tolak sama sekali mesej negatif dan pilih mesej positif sahaja.
Tolong orang yang memerlukan bantuan untuk menyiapkan sesuatu projek atau kerja; lawati orang yang uzur di hospital atau mengajar kanak-kanak pada masa lapang. Jika anda merasa gembira apabila anda menunjukkan tingkah laku yang positif, perasaan ini boleh menambahkan imej diri anda.
Melahirkan pandangan serta perasaan anda tanpa ketakutan. Menyatakan dengan tegas hak anda untuk membuat keputusan sendiri menunjukkan anda menganggap anda sebagai seorang yang penting. Sifat pendesak merupakan sebahagian penting daripada imej diri yang positif. Komunikasi seperti ini adalah diperlukan untuk meminta sahabat, keluarga dan orang lain bekerjasama dan memberi sokongan untuk membuat sesuatu.
Libatkan diri dalam program senaman harian. Ini boleh menambah baikkan kesihatan anda.
Beri perhatian kepada rupa diri anda. Pakai baju yang kemas dan bersih setiap hari. Kelihatan kemas akan membolehkan anda merasa yakin dan gembira.
Hiraukan orang yang mengkritik atau membidas anda atau mereka yang menganiayai anda, mereka yang mempunyai harga diri yang rendah dan sikap negatif.
Libatkan diri dalam projek yang boleh menggembirakan hati anda mengikut keupayaan anda.
Buat pilihan hidup dengan sendiri dan jangan membiarkan orang lain yang membuatnya untuk anda.

Bagaimana mengatasi tekanan mental

2011-11-10T16:14:00.000+08:00

Berikut adalah beberapa tips bagaimana mengatasi masalah tekanan mental yang sesuai diamalkan oleh mereka yang menghadapi masalah tersebut, tidak kira sama ada mereka daripada kelompok pelajar ataupun yang sudah bekerja.

1. Bersikap realistik terhadap pekerjaan/tanggungjawab anda

Akui kekuatan dan kelemahan diri
Sentiasa berfikiran positif
Cuba melakukan yang terbaik di dalam pekerjaan
Memupuk sikap seronok bekerja/belajar

2. Merancang kerja anda

Kendali masa anda dengan bijak. Beri keutamaan pada kerja yang penting. Jangan bertangguh.
Elakkan daripada membawa kerja pulang ke rumah. Jika anda seorang pelajar, kerja rumah adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Namun begitu, cuba habiskan kerja rumah anda pada masa lapang di sekolah.
Mengagihkan kerja dengan baik.

3. Meningkatkan kemahiran menyelesaikan masalah

Lihat masalah dengan rasional dan rancang penyelesaian secara sistematik.
Senaraikan semua masalah mengikut keutamaan dan langkah-langkah mengatasinya.
Nilaikan kesesuaian pada setiap langkah penyelesaian.
Ambil tindakan secara wajar.

4. Menerima sebarang perubahan dengan sikap yang wajar

Sentiasa bersikap terbuka terhadap apa jua perubahan yang berlaku.
Bersikap realistik terhadap segala perubahan dan mampu menerima keadaan yang diluar kawalan anda.
Bersikap positif dalam persekitaran yang mencabar.

5. Amalkan komunikasi yang berkesan

Biarlah bersikap lembut tetapi tegas daripada bersikap agresif.
Luahkan pendapat anda dengan penuh sopan, tegas dan jelas.
Hormatilah pandangan rakan anda.

6. Semaikan semangat bermasyarakat

Jalinkan persahabatan dengan rakan-rakan anda.
Senaraikan individu dan organisasi yang mampu membantu anda menangani sebarang masalah.
Berkongsi masalah anda dengan mereka yang sedia mendengar dan boleh mempercayai.
Luangkan masa anda untuk membantu rakan yang bermasalah.

7. Amalkan cara hidup sihat

Luangkan masa untuk berehat dan bertenang.
Amalkan bersenam, pemakanan yang sihat, tidur yang mencukupi.
Jangan merokok, jauhi dari arak dan dadah.
Amalkan nilai-nilai murni dan berpegang teguh pada ajaran agama.

Bagaimana mengurus kehidupan dengan teratur

2011-11-10T15:51:00.000+08:00

Membuat sesuatu perancangan dengan teratur lazimnya dapat membina keperibadian yang baik. Uruslah masa untuk diri sendiri sama ada di rumah atau di tempat kerja bagi meningkatkan produktiviti gaya hidup anda.

Beberapa langkah yang boleh dilakukan:

Periksa semua barang milik anda: Kenalpasti apa yang anda miliki dan bagaimana anda menyimpannya. Buang, jual semula ataupun memberikannya kepada sesiapa jika anda tidak menggunakannya lagi.
Simpan kesemua barangan yang selalu digunakan di tempat yang mudah diambil dan selamat.
Simpan barang yang anda gunakan hanya sekali sekala seperti perhiasan perayaan, permainan ataupun peralatan sukan di dalam sebuah kotak.
Sediakan sebuah kotak khas untuk barang-barang yang perlu dibaiki.
Simpan semua dokumen penting seperti sijil kelahiran, pasport dan sebagainya di dalam kotak dengan selamat.
Sediakan satu fail untuk dokumen peribadi seperti sijil-sijil penghargaan, anugerah, keputusan peperiksaan dan lain-lain lagi.
Bawa buku alamat yang lengkap dan sentiasa dikemaskini.
Sediakan cara sistem yang tetap untuk tugasan kerja rumah. Bahagikan kerja-kerja rumah dan membuat jadual bilakah ia harus disiapkan.
Menguruskan masa dengan cekap dengan merancang segala aktiviti pada kalendar dan membuat senarai semak. Termasuklah rutin tugasan harian dan projek jangka panjang atau matlamat hidup anda.
Cuba simpan senarai buku untuk dibaca, cerita untuk ditonton, restoran pilihan dan hadiah untuk dibeli.

Panduan:

Letakkan semua barang di tempat asalnya - anggaplah ia sebagai sebahagian daripada barang kesayangan selepas anda menggunakannya. Amalkan tabiat suka mengemas.
Uruskan satu perkara dalam satu masa. Ketika anda mengasingkan surat-surat, jangan membacanya secara khusus, biarkan di meja untuk anda baca kemudian.
Buanglah surat, kertas yang tidak dipakai dengan segera.

Bagaimana hendak meminta maaf

2011-11-10T15:25:00.003+08:00

Memohon kemaafan merupakan sesuatu perkara yang amat sukar untuk dilakukan, namun ia akan menjadi lebih mudah dengan latihan dan disertai dengan pemberian hadiah.

Langkah-langkah:

Fikirkan apa yang telah berlaku dan perbuatan apa yang anda mahu dimaafkan.
Tuliskan perkara tersebut, ini akan membantu anda mengatur idea dan meredakan ketegangan perasaan anda.
Berlatih perkara yang anda hendak cakakpkan sehingga anda merasa selesa dengannya.
Nyatakan dengan jelas perbuatan yang anda mahukan kemaafan.
Mengakui perbuatan anda tanpa mengemukakan sebarang alasan.
Berkongsi perasaan anda mengenai apa yang telah terjadi - elakkan daripada menyalahkan orang lain, membesar-besarkan cerita atau menyebut kata-kata yang sia-sia.
Mendengar respon daripada orang berkenaan tanpa mempertahankan diri.
Tawarkan diri untuk memperbaiki keadaan sekiranya sesuai.
Teruskan kehidupan. Apabila anda telah meminta maaf, lupakannya dan biarkan ia berlalu.

Panduan-panduan:

Fikirkan bahawa memohon kemaafan itu sebagai satu komitmen terhadap perhubungan dan bukannya satu kelemahan diri.
Ikhlas. Meminta maaf terhadap perkara-perkara yang anda benar-benar rasa bertanggungjawab terhadapnya; jangan meminta maaf hanya semata-mata untuk menjernihkan suasana. Beri masa kepada orang berkenaan untuk menenangkan perasaannya - jangan berasa tawar hati sekiranya anda tidak dimaafkan sepenuhnya pada masa anda meminta maaf.

Pengorbanan kembali kepada Islam

2011-10-31T17:34:00.045+08:00

Ibadah haji mengembalikan kenangan agung yang berlaku kira-kira 5,000 tahun yang lampau melibatkan pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan keluarganya dalam mentaati perintah Allah.
Dalam mencapai pengorbanan yang agung ini Nabi Ibrahim telah menghabiskan segenap usianya untuk berbakti kepada Allah, meletakkan batu asas supaya manusia kembali kepada agama Allah.

Selain menjadikan kota Mekah sebagai pusat gerakannya, Baginda kemudian berpindah dari satu daerah ke satu daerah, dari wilayah Iraq sampai ke Palestin, terus ke Mesir.

Ditinggalkan isterinya Hajar bersama puteranya Nabi Ismail di tanah tandus yang tidak berair itu sehingga terpancarlah air zamzam untuk memberi minum kepada mereka.

Apabila Baginda kembali ke Mekah, diperintahkan oleh Allah untuk menyembelih puteranya Nabi Ismail dan dilakukannya dengan penuh keikhlasan. Maka diganti oleh Allah SWT dengan haiwan iaitu kibas yang dijadikan korban sembelihan.

Kemudian Nabi Ibrahim bersama puteranya Nabi Ismail membina semula Baitullah yang menjadi kiblat bagi Muslimin sehingga sekarang. Pengorbanan besar Nabi Ibrahim dan keluarganya kepada Allah SWT dapat dilihat dalam kalimah talbiah yang berbunyi:

"Wahai Tuhan kami, kami datang semata-mata dengan ikrar setia
dan taat kepada perintahMu. Wahai Tuhan kami yang tiada sekutu bagiMu, kami
sahut seruanMu. Sesungguhnya segala puji nikmat dan kekuasaan, kesemuanya
adalah bagiMu, wahai Tuhan kami yang tiada sekutu bagiMu."

Lafaz talbiah yang diucapkan oleh Nabi Ibrahim AS dan keluarganya memberi pengertian yang besar dalam kehidupan umat Islam. Apa yang nyata talbiah ini adalah ikrar yang dilafazkan jemaah haji di seluruh tanah haram Mekah semata-mata untuk bertaqwa kepada Allah SWT, tanda kerinduan kepada Allah Yang Maha Esa dan bersiap sedia untuk berkorban kembali kepada Islam dengan melaksana segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.

Kekuatan ibadah haji terletak kepada penghayatan lafaz talbiah ini yang dizahirkan melalui amalan tawaf, Sai', wuquf, bermalam di Muzdalifah, melontar di Jamrah, bercukur dan ibadah yang lain.

Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin menerangkan bahawa dengan mengerjakan ibadah haji seseorang Muslim menunjukkan kerinduannya yang mendalam kepada Allah. Ditinggalkan kampung halaman, anak isteri, keluarga serta sahabat handai dan berangkat mengharungi lautan yang luas, meredah angkasa, mengharungi daratan yang terbentang menuju ke tanah suci dan Baitullah semata-maat untuk mengabdikan diri dan kembali kepada ajaran Islam seperti mana ikrar yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim, Nabi Ismail dan Nabi Muhammad SAW ketika berada di tanah suci Mekah.

Firman Allah SWT dalam surah al-Mumtahanah ayat 4 yang bermaksud:

"Sesungguhnya adalah bagi kamu pada Nabi Ibrahim dan pengikut-pengikutnya
contoh ikutan yang baik."

Ibadah haji adalah rukun Islam yang kelima selepas mengucap dua kalimah syahadah, solat, berpuasa dan menunaikan zakat. Mereka yang melaksanakan ibadah haji ini hakikatnya menjadi simbol telah sempurna keimanan dan penghayatan melaksanakan perintah Allah.

Mereka melafazkan lafaz talbiah sebagai mengisytiharkan dan berikrar untuk kembali dan berkorban mempertahankan ajaran Islam sepenuhnya. Sebab itulah mereka yang menunaikan ibadah haji dan mempertahankan sifat-sifat mahmudah atau sifat yang terpuji yang membawa kebaikan kepada keluarga, jiran, masyarakat dan negara dianggap sebagai mendapat haji mabrur.

Sambutan Hari Raya Korban atau Aidil Adha adalah merujuk kepada pengorbanan kembali kepada Islam kerana Islam adalah agama Allah. Menerima Islam untuk diamalkan dan diperjuangkan samalah seperti menjemput kedatangan rahmat, keamanan dan keindahan. Menerima Islam sepenuhnya tidak akan merugikan, menyusahkan dan tidak menjatuhkan maruah seseorang.

Terdapat umat Islam mengalami perasaan ragu-ragu untuk menghayati ajaran Islam sepenuhnya. Keadaan ini menyebabkan mereka mengamalkan Islam secara terpisah-pisah atau secara serpihan. Ada yang mengamalkan solat, puasa, haji tetapi pada masa yang sama pula bergelumang dengan maksiat.

Lantaran kealpaan inilah kita lalai dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai seorang hamba Allah SWT. Terdapat beberapa faktor yang menyebabkan seseorang itu lalai dari tanggungjawab yang sebenar antaranya ialah kerana mereka ini sukakan kehidupan dunia dan benci kepada kematian, sedangkan perlu diingat suatu hari nanti kita akan berhadapan dengan Allah dalam keadaan bersendirian.

Cinta kepada dunia datang dalam pelbagai bentuk anataranya seperti cintakan kemewahan, kesenangan, keamanan, kesihatan, kedudukan dan pangkat. Lantas dengan perkara ini kita menjadi lalai dan tidak mampu mengorbankan apa jua yang ada pada kita di jalan Allah SWT.

Kita beranggapan segala yang kita perolehi adalah hasil dari usaha kita sendiri tanpa menghubung kait dengan pemberian dari Allah SWT. Kita lebih mengutamakan kerja daripada melaksanakan perintah Allah, lalai untuk mengorbankan sedikit waktu untuk sujud dan patuh kepada perintah-Nya dan ada juga yang belum mampu untuk mengorbankan sedikit hasil pendapatan dan harta kerana dikhuatiri kekayaan dan harta itu akan berkurangan, justeru kita lebih suka memikirkan kepentingan diri daripada kepentingan umum.

Ibadah haji yang sedang dilaksanakan pada saat ini sebenarnya memupuk semangat berkorban sesama umat Islam, menjaga hubungan persaudaraan, bersatu hati, menghindari sikap mementingkan diri sendiri. Prinsip-prinsip inilah yang akan membentuk kekuatan yang perlu difahami dan dijunjung oleh setiap individu Muslim pada ketika ini.

Umat Islam yang longgar atau mengenepikan prinsip-prinsip pengorbanan ini membuka ruang kepada musuh-musuh Islam untuk menghancurkan Islam dan umatnya. Oleh itu pengorbanan antara satu sama lain adalah agenda umat yang paling dituntut.

Pengorbanan yang sebenarnya adalah pengorbanan yang berasaskan kepentingan Islam. Inilah pengorbanan yang mesti dilakukan oleh setiap kita, demi membela dan menyelamatkan Islam dan umatnya.

Kesemua ini menuntut pengorbanan jiwa raga dan harta benda dengan bertunjangkan kepada niat yang ikhlas dan ketakwaan kepada Allah SWT. Setiap pengorbanan tanpa keikhlasan dan ketakwaan kepada Allah SWT adalah sia-sia.

Firman Allah SWT dalam surah al-Hajj ayat 37 yang bermaksud:

"Daging dan darah binatang korban itu tidak akan sampai kepada
Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketaqwaan kamu. Demikianlah Ia
memudahkan binatang itu bagimu supaya kamu mengagungkan Allah atas
petunjuk-Nya kepadamu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang yang
berusaha supaya baik amalnya."

Lafaz talbiah yang menyeru kita kembali dan berkorban untuk Islam telah menyedarkan kita, menginsafkan kita bahawa agama Islam menjadi asas kekuatan umat Islam di negara ini. Kelemahan kita mempertahankan Islam akan menjerat bangsa yang tiada identiti dan jati diri.

Beberapa perkara perlu diambil perhatian sebagai renungan kita bersama:

Aidil Adha yang kita rayakan mengajar kita erti pengorbanan dan sesungguhnya pengorbanan itu adalah sesuatu yang sangat tinggi nilainya bagi seluruh umat Islam.
Ibadat haji secara tidak langsung mendidik kita supaya bersikap positif serta dituntut di dalam Islam seperti sabar, tolong-menolong, bertolak ansur, merendah diri, bersyukur, redha, istiqamah, tawakkal dan sebagainya. Di samping itu, ia juga mendidik kita menjauhi nilai-nilai negatif seperti mementingkan diri sendiri, tidak sabar, tamak, bangga diri, hasad dengki dan seumpamanya.
Pengorbanan kembali kepada Islam adalah yang berasaskan kepada keikhlasan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Hayatilah Firman Allah SWT dalam surah al-Kauthar ayat 1 - 3 yang bermaksud:

"Sesungguhnya kami telah mengurniakan kepadamu(wahai
Muhammad) kebaikan-kebaikan yang banyak(di dunia dan akhirat). Oleh itu
kerjakanlah sembahyang kerana tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban
(sebagai bersyukur). Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, dialah yang
terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diinginnya)."

sumber: e-khutbah JAKIM

Kelebihan bulan Zulhijjah

2011-10-25T12:09:00.000+08:00

Bulan Zulhijjah ialah bulan yang mulia lagi berkat dan mempunyai banyak kelebihan terutamanya pada sepuluh hari pertamanya.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Fajr ayat 1-3 yang bermaksud:

"Demi waktu fajar Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah Dan bilangan yang genap serta yang ganjil)."

Ibnu Kathir berpendapat bahawa malam yang sepuluh itu ialah sepuluh malam yang pertama di bulan Zulhijjah manakala yang ganjil tersebut ialah hari Arafah.

Sabda Rasulullah SAW:

"Tidak ada hari yang lebih banyak dibebaskan oleh Allah SWT akan hambaNya daripada neraka lebih dari hari Arafah." - (Hadis Riwayat Muslim)

Dan Sabda Rasulullah SAW lagi ketika mentafsirkan ayat ke 3 dari surah al-Buruj:

"Yang menyaksikan ialah hari Arafah dan yang disaksikan ialah hari kiamat." - (Hadis riwayat Ahmad dan Baihaqi)

Banyak Hadis yang menceritakan tentang kelebihan bulan Zulhijjah ini antaranya daripada Imam Ahmad R.A. meriwayatkan dari Ibnu Umar RA bahawa Baginda SAW bersabda:

"Tiada suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari sepuluh Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah)"

Ibnu Hibban menyatakan di dalam kitab Sahihnya bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Seutama-utama hari adalah hari ‘Arafah."

Untuk mencapai kelebihan pada bulan ini maka umat Islam dianjurkan pelbagai amalan anataranya:

Menunaikan ibadah haji dan umrah yang merupakan sebaik-baik amalan
Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuan terutamanya pada hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah. Sabda Rasulullah SAW "Puasa pada hari arafah ini aku mengira Allah SWT akan mengampunkan dosa setahun yang lepas dan setahun yang akan datang." - (Hadis Riwayat Muslim)
Memperbanyakkan takbir dan berzikir. Imam al-Bukhari RA meriwayatkan bahawa Ibnu Umar dan Abu Hurairah RA selalu keluar ke pasar bertakbir dan diikuti oleh orang ramai dengan lafaz "Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illa Allah, wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa LillahI Hamdu."
Bertaubat dengan meninggalkan segala maksiat dan dosa, semoga dengan amalan baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana maksiat adalah punca kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya.
Memperbanyakkan amalan soleh terutama amalan-amalan sunat tambahan seperti solat sunat, bersedekah, berjihad, membaca al-Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah kemungkaran dan seumpamanya kerana kesemuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut.
Disyariatkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang dikerjakan secara berjemaah. Bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji, disunatkan bertakbir bermula dari waktu Subuh Hari Raya Aidil Adha dan berakhir sehingga waktu Asar pada hari 13 Zuhijjah.
Disyariatkan amalan korban iaitu menyembelih haiwan ternakan pada Hari Raya Aidil Adha dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunnah amalan Nabi Allah Ibrahim AS setelah Allah SWT mengujinya dengan perintah menyembelih anaknya Nabi Ismail AS tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan untuk disembelih.

Amalan paling agung pada bulan yang mulia ini ialah menunaikan ibadah Haji yang merupakan Rukun Islam yang kelima. Perjalanan rohani ini merupakan suatu kewajipan yang mesti ditunaikan bagi mereka yang memenuhi syarat-syarat yang ditentukan oleh syarak sebagaimana Firman Allah SWT di dalam surah Ali Imran ayat 97 yang bermaksud:

"Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; diantaranya ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya, aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk."

Mereka yang menunaikan fardhu haji adalah merupakan tetamu Allah SWT. Mereka sanggup berkorban harta, tenaga dan masa demi menunaikan perintah Allah.

Berdasarkan kesungguhan dan pengorbanan tinggi jemaah haji dalam membuat persiapan melaksanakan ibadah tersebut, maka diharapkan ibadat haji yang dilaksanakan itu mendapat ganjaran haji yang mabrur. Haji mabrur adalah haji yang diterima dan dikurniakan ganjaran syurga oleh Allah SWT, ia merupakan kedudukan yang paling tinggi dan istimewa, malah ingin dikecapi oleh sesiapa sahaja yang menunaikan ibadah haji tersebut.

Syeikh Mustafa az-Zarqa' dalam buku Fatwa Hukum Haji dan Kelebihannya ketika ditanya makna haji yang mabrur menyatakan, antara ciri-ciri haji yang diterima ialah:

"Hendaklah bagi mereka yang menunaikan haji tidak melampau-lampau di dalam mengerjakan kewajipan haji, tidak mengabaikan adab-adab haji dan sunnah-sunnahnya, memperbanyakkan taat, ibadat, sedekah, menjadi teladan (kepada orang lain) dengan memiliki budi pekerti yang baik, memberi makan sekadar kemampuannya, berkata-kata dengan lembut, dapat mengawal setiap cabaran yang ditempuh, bersikap berlapang dada dan pemaaf, kembalinya dari haji dengan memandang tinggi kehidupan akhirat dan berniat untuk kekal (seperti keadaan tersebut) dan istiqomah."

Banyak juga persoalan ditimbulkan bahawa mereka yang memperolehi haji mabrur itu dikatakan akan mengalami peristiwa yang pelik antaranya tersesat di dalam perjalanan, hilang harta benda, mendapat mimpi dan sebagainya. Sebenarnya ini adalah pandangan dan tanda-tanda yang tidak betul kerana ibadat haji seseorang itu diterima atau ditolak oleh Allah SWT dapat dilihat setelah beliau kembali dari menunaikan ibadat haji.

Menurut al-Khawwas dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin bahawa:

Setelah mereka kembali dari mengerjakan ibadat haji, mereka berakhlak dengan akhlak Rasulullah SAW, mereka tidak akan mencebur diri di dalam dosa dan tidak memandang dirinya lebih tinggi daripada seorang hamba-hamba Allah SWT, tidak pula merebut-rebut untuk mendapat sesuatu daripada perkara dunia. Manakala tanda ibadat hajinya tidak di terima ialah bahawa mereka kembali semula kepada keadaanya sebelum mengerjakan haji.

Marilah sama-sama kita mengambil peluang keemasan pada bulan yang mulia ini dengan melakukan ibadat kepada Allah SWT. Ia satu keadaan di mana kita berpeluang untuk menebus dosa di atas segala kesalahan-kesalahan lalu. Ini kerana manusia tidak akan sepi daripada melakukan dosa. Pada bulan yang mulia ini juga perlu dipelihara sebaik mungkin untuk mendekati diri kepada Allah SWT.

Jemaah haji bukan sekadar membawa perubahan kepada diri tetapi juga mampu membawa perubahan kepada keluarga dan masyarakat. Bagi mereka yang tidak berpeluang untuk menunaikan ibadat haji, bolehlah melakukan puasa sunat hari Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah yang mempunyai fadilat yang amat besar serta melaksanakan ibadat korban pada Hari Raya Aidil Adha dan hari-hari Tasyriq.

Renungilah Firman Allah SWT dalam surah an-Nur ayat 37 yang bermaksud:

"(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati Allah; dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat; mereka takutkan hari (Kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan."

sumber: e-khutbah JAKIM

Hikmah di sebalik ibadah korban

2011-10-24T12:48:00.000+08:00

Salah satu amal ibadah yang disunatkan pada Hari Raya Aidil Adha ialah melakukan korban. Waktu menyembelihnya ialah sesudah mengerjakan solat sunat Aidil Adha sehingga hari Tasyrik (13 Zulhijjah). Ianya boleh dilaksanakan dengan menyembelih seekor kambing untuk seorang atau seekor lembu untuk tujuh orang.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Kausar ayat 1-3 yang bermaksud:

"Sesungguhnya kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat) oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban sebagai bersyukur) sesungguhnya orang yang bencikan engkau, dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya)."

Berdasarkan kepada Firman Allah tersebut, jamhur ulama berpendapat bahawa hukumnya adalah sunat muakad iaitu sunat yang sangat dituntut. Tarafnya lebih tinggi daripada sunat biasa manakala nilai pahalanya pula lebih besar.

Dalam satu Hadis yang diriwayatkan dari Abi Hurairah katanya, Sabda Rasulullah SAW:

"Barangsiapa yang mempunyai kelapangan (mampu) untuk berkorban tetapi tidak dilakukannya, maka janganlah dia datang mendekati tempat kami bersembahyang ini." - (Hadis Riwayat Ahmad dan Ibni Majah).

Dari Hadis ini dapat dibuat kesimpulan, bahawa ibadah korban itu sangat pentig sehingga hukumnya seolah-olah hampir kepada wajib terutama kepada orang yang berkemampuan yang telah dilimpahkan dengan rezeki kepada mereka.

Jelaslah kepada kita, bahawa ibadah korban itu disunatkan oleh Rasulullah SAW sebagai satu latihan dan ujian bagi kaum Muslimin untuk memupuk semangat berkorban dengan cara mengeluarkan sebahagian kecil nikmat dan rezeki yang dilimpahkan oleh Allah untuk dirasai golongan fakir miskin sekaligus memanifestasikan syiar Islam itu sendiri.

Sebagai kesimpulan, antara hikmat dan nilai-nilai yang terkandung dalam ibadah korban antaranya ialah:

Melatih dan membentuk mentaliti kaum Muslimin supaya sentiasa bersedia berkorban sebahagian rezeki dan nikmat kurniaan Allah demi kepentingan orang lain.
Sebagai salah satu cara mendekatkan diri kepada Allah ( تَقَرُّبْ إِلى اللهَ ) sebagaimana yang sering kita ikrarkan dalam sembahyang lima waktu; "sesungguhnya solatku, hidupku, ibadahku dan matiku adalah untuk berbakti kepada Allah SWT.
Menghidupkan sirah Nabi Ibrahim A.S. yang kemudian disunatkan oleh Rasulullah SAW menjadi syiar ibadah yang utama bagi kaum Muslimin.
Peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim A.S. dan Nabi Ismail A.S. mengisyaratkan kepada kita bahawa jalinan hubungan kerjasama antara generasi terdahulu dengan golongan terkemudian, bakal melahirkan kejayaan dan kecemerlangan ummah.
Dengan penyembelihan binatang korban itu, ia boleh dinikmati oleh orang yang berkorban itu sendiri, kaum keluarga jiran tetangga dan sahabat handai seluruhnya.

sumber: e-khutbah JAKIM

Ibadah Haji perkasa ummah

2011-10-21T16:38:00.000+08:00

IBADAH HAJI ADALAH SIMBOL PENGORBANAN KEPADA AGAMA

Haji adalah rukun Islam yang kelima yang diwajibkan ke atas setiap Muslim yang mampu.

Keperluan berkorban tenaga, masa dan harta benda dalam menunaikan ibadah Haji merupakan suatu pengajaran kepada kita bahawa sebagai hamba Allah, kita sebenarnya dituntut berkorban demi agama Allah SWT.

Tanpa pengorbanan tenaga, fikiran dan harta benda, tidak mungkin syariat Allah SWT dapat ditegakkan. Renungilah pengorbanan para Rasul Alaihimussolatu wassalam, khususnya Nabi Ibrahim AS yang sanggup meninggalkan isteri dan anak-anaknya keseorangan di tanah Mekah semata-mata pengorbanannya kepada Allah SWT.

Demikian juga Nabi Muhammad SAW mengorbankan nyawa, keluarga, tanah air berhijrah ke Madinah kerana semata-mata menegakkan agama.

Banyak manakah masa, tenaga, fikiran dan harta benda kita dikorbankan untuk agama? Sejauh manakah masa, tenaga, fikiran dan harta benda kita dikorbankan untuk menegakkan agama dalam diri kita, keluarga, masyarakat dan negara?

Insaflah bahawa tanpa perjuangan dan pengorbanan dalam membangun agama Allah dalam diri, keluarga, masyarakat dan negara, maka agama akan hilang keagungannya dan ia akan dipermain-mainkan oleh musuh-musuh Islam. Justeru, Allah menuntut kita berjuang dan berkorban, seperti mana dalam Firman-Nya dalam surah at-Taubat ayat 111 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang yang beriman akan jiwa dan harta benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga."

IBADAH HAJI SIMBOL PERPADUAN

Berhimpunnya jemaah Haji dari seluruh dunia di kota Mekah dan Madinah adalah satu pengajaran bahawa umat Islam diwajibkan berkasih sayang, saling hormat-menghormati dan bekerjasama antara satu sama lain tanpa mengira bangsa, kedudukan dan pangkat.

Budaya kasih sayang dan saling bekerjasama inilah yang menjadi amalan di kalangan golongan Ansar dan Muhajirin yang menjadi faktor utama tertegaknya negara Islam Madinah.

Sejarah mencatatkan hebatnya tahap kasih sayang di kalangan Muhajirin dan Ansar hingga dinyatakan bahawa keluarga Ansar yang memiliki dua helai pakaian telah memberikan sehelai pakaian kepada saudara golongan Muhajirin. Mereka yang mempunyai dua buah rumah menghadiahkan sebuah kepada keluarga Muhajirin.

Mereka yang memiliki dua bidang tanah akan mewakafkan sebidang tanah kepada kaum Muhajirin bahkan ada orang Ansar yang mempunyai dua orang isteri berhasrat menceraikan seorang isteri untuk diberikan kepada saudaranya golongan Muhajirin. Demikianlah hebatnya perpaduan golongan Ansar dan Muhajirin yang diikat oleh iman dan taqwa kepada Allah SWT.

Namun kini roh persaudaraan sebegitu telah mula cair dan terhakis, malah apa yang lebih malang, kini sebahagian daripada ahli keluarga sendiri bercakaran.

Hubungan di kalangan umat Islam amat longgar, budaya tegur menegur semakin luntur, jiran bersebelahan rumah tidak mengenali antara satu sama lain, mereka yang duduk bersebelahan di dalam pengangkutan awam juga tidak bertegur sapa begitu juga mereka yang bertembung di perjalanan.

Hampir kesemua negara-negara Islam berpecah-belah. Umat Islam dilanda sindrom permusuhan dan hasad dengki. Ada segelintir yang sanggup menindas, mengkhianati, menzalimi malah sanggup berbunuh-bunuhan. Inilah sebenarnya hasil daripada pendekatan dasar perpaduan yang tidak didasari kepada iman dan taqwa.

Justeru itu, Allah SWT memerintahkan kita membina perpaduan dengan kaedah iman dan taqwa seperti mana Firman-Nya dalam surah Ali Imran ayat 103 yang bermaksud:

"Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai."

IBADAH HAJI SIMBOL PERSAMAAN TARAF

Kewajipan berpakaian ihram yang seragam di kalangan jemaah Haji tanpa mengira kedudukan dan pangkat, memberi pengajaran bahawa semua manusia di sisi Allah SWT adalah sama taraf.

Prinsip inilah yang menjadi faktor penting kejayaan Nabi SAW dalam menegakkan agama dan daulah. Sejarah mencatatkan bahawa Nabi SAW melayani masyarakat di zamannya secara sama rata, tiada beza membeza sekalipun dengan anak sendiri. Hal ini ditegaskan dalam sabda Baginda yang diriwayatkan oleh Ahmad dari Abdullah bin 'Amr:

"Sesungguhnya Allah telah menghancurkan umat terdahulu disebabkan sikap mereka, apabila seorang yang berdarjat mencuri tidak dihukum, tetapi jika orang miskin melakukannya barulah mereka melaksanakan hukuman hudud. Tidak! Demi Allah, jika Fatimah, anakku sendiri yang mencuri, nescaya aku sendiri yang memotong tangannya."

Mutakhir ini, budaya penyamaan taraf yang dipraktikkan oleh Nabi SAW tidak wujud lagi. Apa yang ada di dalam sesetengah masyarakat sama ada di peringkat keluarga, sektor pekerjaan, hak-hak sosio-politik dan ekonomi serta undang-undang adalah amalan yang menyimpang jauh daripada dasar persamaan taraf yang dipraktikkan oleh Nabi SAW sendiri.

Implikasinya wujud jurang perbezaan taraf di kalangan masyarakat yang menyebabkan berpecah belah. Justeru itu, Allah SWT memerintahkan supaya mengamalkan prinsip persamaan taraf.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nisa' ayat 58 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, supaya kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat."

sumber: e-khutbah JAKIM.

Amalan menjaga tepi kain orang

2011-10-20T15:33:00.000+08:00

Ajaran Islam telah menetapkan bahawa aktiviti amar makruf (menyuruh melakukan kebaikan) dan nahi munkar (mencegah melakukan kejahatan) adalah suatu tuntutan atau agenda tertinggi dalam Islam.

Berdasarkan keperluan yang amat penting inilah maka Allah SWT mengutuskan Rasul-rasulNya di atas muka bumi ini. Andaikata aktiviti amar makruf dan nahi munkar ini dilengah-lengahkan atau tidak dipedulikan, maka akan menyaksikan budaya jahiliyah bermaharajalela, persekitaran kediaman dan tempat kerja tidak selamat serta masyarakat semakin rosak.

Kadangkala terdapat di kalangan kita tidak mengambil kisah, tidak mengambil berat dan tidak mengambil peduli perbuatan jenayah atau gejala sosial yang berlaku di persekitaran kita. Malah kita pernah mendengar laporan media bagaimana kanak-kanak kecil dibelasah hingga mati di tepi padang bola sepak tanpa mendapat pertolongan dan bantuan daripada mereka yang berada di situ.

Mengapa terdapat di kalangan kita tidak mempedulikan dan melengah-lengahkan untuk melaksanakan amar makruf nahi munkar itu? Adakah kerana nilai hidup yang berpegang kuat dengan pepatah Melayu "jangan jaga tepi kain orang" atau mangsa bukan ahli keluarga kita, menyebabkan kita tidak mempedulikan, tidak mengambil tahu apa yang berlaku di sekeliling kita sehingga ada pembuangan bayi, kanak-kanak didera, pembantu rumah dizalimi, warga emas diabaikan atau jiran dirompak pun kita tidak mempedulikannya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Maidah ayat 2 yang bermaksud:

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)."

Pada prinsipnya, pepatah Melayu "jangan jaga tepi kain orang" bercanggah dengan tatacara hidup Islam yang sebenar kerana umat Islam itu bersaudara, saling bantu- membantu, faham-memahami antara satu sama lain.

Rasulullah SAW telah memberi peringatan keras kepada umatnya dengan sabdanya:

"Tidak beriman seseorang itu sehinggalah ia mengasihi saudaranya seperti mana ia mengasihi dirinya." - (Hadis Riwayat Muslim)

Berdasarkan peringatan Rasulullah ini maka marilah melaksanakan amar makruf nahi munkar dalam masyarakat dan kehidupan berjiran kerana akan meningkatkan prestasi keimanan dan ketaqwaan kita.

Amalan menjaga tepi kain orang sebenarnya mampu meningkatkan persaudaraan dan semangat kejiranan. Amalan ini memberi peluang mengenali lebih dekat siapa jiran tetangga, masalah hidup jiran dan dapat mengenalpasti mereka yang mencurigakan yang berada di sekitar kita.

Dalam keadaan beginilah maka amalan menjaga tepi kain orang diterima pakai. Bagaimanapun amalan menjaga tepi kain orang yang bertujuan memfitnah adalah bercanggah dengan prinsip amar makruf dan nahi munkar.

Justeru, janganlah kita terlalu cepat marah apabila anak-anak kita ditegur atau dimarahi orang lain kerana teguran itu mungkin untuk membimbing dan mendidiknya. Kita mungkin tidak melihat atau nampak apa yang telah dilakukan oleh anak-anak kita. Jadi tidak salah jika orang lain melihat atau menegur misalnya anak kita yang bermain di tepi longkang atau parit besar, merayau-rayau di tepi jalan, menagih dadah, mencuri dan sebagainya. Kita sewajarnya bersyukur jika terdapat jiran yang prihatin dan mengambil peduli menegur anak-anak kita kerana memberi manfaat besar kepadanya.

Budaya atau amalan nasihat-menasihati, tegur-menegur adalah unsur penting dalam amalan menjaga tepi kain orang kerana ia membawa kebaikan. Firman Allah SWT dalam surah al-Dzaariyat ayat 55 yang bermaksud:

"Dan tetap tekunlah engkau memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu mendatangkan faedah kepada orang yang beriman."

Usaha kita membina semangat hidup bermasyarakat tidak akan terlaksana sekiranya kita sendiri belum menjadi insan prihatin terlebih dahulu. Ambillah iktibar bagaimana prihatinnya seekor kucing dan ular seperti yang diceritakan oleh Imam Malik bin Dinar r.a. Menurut beliau, ketika hendak makan, tiba-tiba seekor kucing menyambar sepotong daging dari pinggannya. Lalu beliau mengekori ke mana ia dibawa. Rupa-rupanya kucing itu telah mencampakkan daging tersebut ke dalam lubang berbatu yang dihuni oleh seekor ular buta yang kelaparan. Renungilah, betapa prihatinnya haiwan ini walaupun berlainan jenis.

Allah SWT sengaja mempamerkan naluri sayang binatang ini untuk menjadi pengajaran buat manusia. Walaupun ada antaranya bersifat ganas, tetapi keprihatinannya sangat tinggi.

Marilah kita sama-sama menjadi masyarakat yang prihatin dengan merasa bertanggungjawab di atas suasana yang berlaku ini dengan mengawasi pergerakan anak-anak kita dan apa yang berlaku di sekitar kita.

Marilah sama-sama menggerakkan aktiviti dakwah dengan memperbaiki fenomena yang berlaku dalam masyarakat kita hari ini. Dengan izin Allah SWT kita akan mampu menjadi umat yang terbaik.

Oleh kerana itu maka sewajarnyalah kita memohon perlindungan Allah SWT agar pekerjaan amar makruf dan nahi munkar ini tidak terlepas daripada tanggungjawab umat Islam.

Sebagai rumusan terhadap entri kali ini, maka beberapa perkara penting yang perlu kita ambil berat iaitu:

Setiap orang wajib menjalankan aktiviti amar makruf dan nahi munkar kerana mewarisi amalan Rasul, para nabi dan orang soleh.
Kita digolongkan sebagai manusia yang tidak beriman jika bersikap tidak mempedulikan dan prihatin terhadap jiran tetangga yang jauh dan dekat.
Amalan menjaga tepi kain orang adalah sebahagian aktiviti amar makruf dan nahi munkar serta berupaya menyelamatkan nyawa dan akhlak manusia.
Setiap kebaikan mendapat ganjaran pahala di sisi Allah SWT.

Allah berfirman dalam surah Ali-Imran ayat 104 yang bermaksud:

"Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah. Dan mereka yang demikian ialah orang yang Berjaya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Memakmurkan negara satu tanggungjawab

2011-10-18T15:39:00.000+08:00

Panduan al-Quran dan al-Hadis serta syariat Islam banyak memandu kita dalam mengurus hal dunia yang dipertanggungjawabkan oleh Allah SWT kepada manusia untuk memakmurkan dan membangunkan muka bumi ini secara komprehensif atau menyeluruh.

Usaha pemakmuran itu merangkumi tanggungjawab membangunkan masyarakat manusia yang sejahtera serta memperkuatkan tamadun manusia.

Di antara panduan-panduan al-Quran yang menyebutkan peranan yang dipertanggungjawabkan kepada manusia, seperti mana Firman Allah SWT dalam surah Hud ayat 61 yang bermaksud:

"Dialah ( Allah ) yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu memakmurkannya. Oleh itu mintalah ampun kepada Allah dari perbuatan syirik kemudian kembalilah kepadaNya dengan taat dan tauhid . Sesumngguhnya tuhanku sentiasa dekat lagi sentiasa memperkenankan permohonan hamba-Nya"

dan Allah mentaklifkan atau mewajibkan kita supaya memakmurkan muka bumi sebagaimana Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 30 yang bermaksud:

"Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat sesungguhnya aku hendak menjadikan seseorang khalifah di bumi."

Ayat tersebut menjelaskan, manusia sebagai pentadbir bertanggungjawab mengurus dan memakmurkan bumi Allah untuk kesejahteraan manusia sejagat meliputi aspek material, ilmu, ekonomi dan sosial. Oleh itu, sebagai umat pilihan di dunia ini kita perlu bijak mengimbangi antara dua keperluan hidup iaitu selesa di dunia dan sejahtera di akhirat.

Justeru itu, kita berperanan merancang dan melakukan sesuatu yang terbaik untuk faedah diri, keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Kita juga perlu membuat perubahan terhadap kelemahan dan kekurangan yang ada pada diri kita.

Seperti mana yang disarankan oleh Allah SWT dalam surah ar-Ra'du ayat 11 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri."

dan Allah SWT berfirman dalam surah al-Qasas ayat 77 yang bermaksud:

"Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu ) dari dunia, dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu . ( dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah )."

Berdasarkan ayat tersebut, kita hendaklah sedar bahawa kehidupan di dunia ini adalah untuk memperolehi keredhaan Allah SWT. Kita digalakkan supaya menceburi apa saja bidang yang boleh membangun dan memberi kebaikan kepada diri manusia seperti menceburi bidang pendidikan saintifik, pengembangan industri asas tani, penyelidikan perubatan dan sebagainya yang telah dirintis dan dipelopori oleh sarjana dan pemimpin negara Islam suatu ketika dahulu. Namun demikian kita sama sekali tidak boleh mengabaikan ciri-ciri sebagai Muslim yang teguh iman, sempurna amal ibadah dan berakhlak mulia serta menjauhi sifat-sifat negatif.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Mulk ayat 15 yang bermaksud:

"Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu mudah digunakan, maka berjalanlah dimerata-rata ceruk rantau serta makanlah daripada rezeki yang dikurniakan Allah dan ingatlah kepada Allah jualah ( tempat kembali kamu sesudah ) dibangkitkan semula (maka hargailah nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya)."

Al-Qur'an menjelaskan bahawa ilmu sebagai faktor yang penting membezakan seseorang individu. Hal ini jelas kerana dengan memiliki dan menguasai pelbagai bidang ilmu mampu mengangkat darjat ummah, bangsa dan negara menjadi lebih baik, mulia, dihormati dan disegani.

Sebaliknya jika umat Islam mundur dan tidak menguasainya sudah tentu seluruh umat Islam akan berdosa kerana menuntut ilmu difardhukan kepada semua orang Islam.

Firman Allah SWT dalam surah al-Mujadalah ayat 11 yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman apabila diminta kepada kamu memberi lapang dari tempat duduk kamu ( untuk orang lain ) maka lapangkanlah seboleh-bolehnya, supaya Allah melapangkan untuk kamu . Dan apabila diminta kamu bangun maka bangunlah, supaya Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman diantara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama ( dari kalangan kamu ) beberapa darjat dan ingatlah Allah Maha mendalam pengetahuannya tentang apa yang kamu kerjakan."

Walau bagaimanapun pada hari ini kita dapati sebilangan umat Islam kurang menghayati ajaran Islam bahkan ada yang mengabai nilai-nilai murni Islam dalam kehidupan malahan nilai-nilai murni ini telah diamalkan oleh bangsa lain yang menyedari ianya penting untuk kesempurnaan dan kemajuan hidup.

Fenomena ini suatu ketika dahulu pernah disebut oleh seorang ulama terkenal Sheikh Muhammad Abduh dengan katanya:

"Sesunggunhya telah pergi ke negeri barat dan aku lihat Islam padanya dan aku telah pergi ke dunia Islam dan aku lihat barat padanya."

Kata-kata ini menunjukkan betapa terhakisnya nilai amalan dan ajaran Islam di kalangan umat Islam.

Umat yang berkualiti adalah umat yang mempunyai siasah yang mantap, menepati janji, menepati waktu, berdisiplin dan sentiasa membantu serta bekerja dengan tekun untuk mencapai wawasan negara.

Hanya umat yang berkualiti dan berkemahiran serta mempunyai pegangan agama yang kukuh sahaja boleh merealisasikan wawasan negara walau bagaimanapun bagi umat yang berkemahiran tetapi rapuh nilai-nilai kerohanian tidak akan mampu membina kemajuan sebenar.

Marilah kita sama-sama menjadi umat yang berkualiti dan berguna kepada negara, di antaranya kita hendaklah:

Berjuang membebaskan diri dari belenggu kemiskinan, kejahatan dan kejahilan
Berusaha untuk kemakmuran, keamanan dan kesejahteraan
Sentiasa membina peradaban dan kemajuan
Sentiasa meningkat dan mengekalkan kesejahteraan rohani dan jasmani
Sentiasa mengerat dan mengekalkan hubungan silaturahim di kalangan umat Islam
Sentiasa mengukuh ekonomi diri dan keluarga melalui kaedah perbelanjaan berhemah, tidak membazir dengan merancang perbelanjaan

Foto oleh Jain Mahmud

sumber: e-khutbah JAKIM

Dadah merosakkan fitrah manusia

2011-10-17T15:42:00.005+08:00

Umat Islam yang berjaya dan beruntung ialah umat Islam dan keluarga yang hidup dalam suasana fitrah kemanusiaan yang selari dengan prinsip ajaran Islam. Manakala manusia yang rugi ialah apabila fitrah kemanusiaannya menjadi rosak dan mengubah tingkahlakunya menjadi keji dan merosakkan akidah mereka.

Persoalannya, apakah kita semua membuat penilaian sejauh mana kehidupan kita benar-benar selari dengan prinsip ajaran Islam?

Banyak faktor yang membawa kemusnahan dan penyelewengan fitrah manusia antaranya penglibatan manusia dengan perkara yang diharamkan Allah SWT.

Berdasarkan dalil al-Quran, Hadis dan penemuan pakar-pakar perubatan jelas menyatakan perkara yang diharamkan oleh Islam telah merosakkan adab, tatasusila keluarga, masyarakat dan ketamadunan manusia. Apa yang nyata, perkara yang haram merosakkan kesempurnaan fitrah manusia.

Hari ini, berbagai perlakuan yang dahsyat timbul akibat daripada penyalahgunaan dadah. Apa yang mendukacitakan ialah seseorang penagih itu sanggup mati, mencuri, merompak, meragut, mencedera bahkan membunuh orang lain.

Dadah bukan sahaja merosak akal fikiran dan pertimbangan manusia tetapi juga menjatuhkan maruah diri sendiri, keluarga dan agama. Semua ini adalah tanda-tanda manusia kehilangan fitrah taraf kemanusiaan mereka.

Ingatlah, Allah SWT telah berfirman dalam surah al-Maidah ayat 91 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Syaitan itu berkehendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan solat. Oleh itu, mahukah kamu berhenti?"

Kedudukan belia di zaman Rasulullah SAW seperti Ali bin Abi Talib, Usamah bin Zaid, Abdullah bin Abu Bakar, Asma' binti Abu Bakar dan ramai lagi amat wajar dicontohi. Mereka begitu bersungguh-sungguh melakukan yang terbaik untuk Islam.

Usamah bin Zaid misalnya, dilantik oleh Nabi SAW sebagai ketua perang pasukan Islam menyerang wilayah Syam yang ditakluk Rom ketika itu. Walaupun baru berusia 18 tahun, beliau memiliki semangat juang yang tinggi untuk mempertahankan Islam di usia mudanya.

Ibu bapa hendaklah mengambil berat tentang pergerakan anak-anak dan bertindak tegas dalam menyusun kehidupan mereka lebih-lebih lagi remaja. Menurut sumber Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) pada tahun 2008 didapati seramai 8,569 orang penagih baru yang dikesan terdiri daripada golongan belia dan remaja yang berumur antara 13 hingga 39 tahun.

Sebagai ibu bapa yang menjadi tunjang kekuatan keluarga, hendaklah membimbing kehidupan keluarga dupaya berada dalam landasan fitrah yang menepati kehidupan umat yang bertamadun. Selain itu, semua pihak juga diseru agar mempergiatkan usaha membanteras kepupusan generasi muda yang berkualiti di negara ini. Sekiranya jiwa umat ini dimakmurkan dengan elemen ketamadunan, nescaya rakyat sihat negara berkat.

Marilah sama-sama kita membebaskan keluarga, sekolah, tempat kerja dan sebagainya dari pengaruh narkotik agar hidup lebih harmoni dan sejahtera.

Kegagalan dalam menangani isu dadah ini akan memberi kesan buruk seperti berikut:

Peningkatan kes jenayah berat
Kemusnahan tamadun umat Islam terutama pemimpin masa depan
Menjejaskan ekonomi negara dalam menyelesaikan masalah ketagihan masyarakatnya
Pengabaian tanggungjawab kepada agama, keluarga, masyarakat dan negara
Merosakkan kesempurnaan fitrah manusia

Firman Allah SWT dalam surah al-Isra' ayat 7 yang bermaksud:

"Jika kamu berbuat kebaikan, maka faedahnya adalah untukmu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji kali kedua, Kami datangkan musuh-musuh kamu untuk memuramkan muka kamu; dan untuk memasuki masjid sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Membina keutuhan kepimpinan keluarga

2011-10-12T17:18:00.000+08:00

Institusi keluarga merupakan asas untuk melahirkan generasi yang soleh dan bertakwa. Kejayaan dan keharmonian sesebuah keluarga berkait rapat dengan kualiti kepimpinan ketua keluarga tersebut.

Justeru itu, Islam meletakkan bapa adalah pemimpin dan ketua dalam sesebuah keluarga yang bertanggungjawab memastikan agar mereka yang berada di bawah jagaannya berada dalam keadaan baik serta mengikut landasan yang diredhai oleh Allah SWT.

Tanggungjawab dan peranan ini telah dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud:

"Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu adalah bertanggungjawab terhadap pimpinannya, seorang pemimpin negara adalah pemimpin kepada rakyatnya dan ia bertanggungjawab terhadap mereka, seorang suami adalah pemimpin keluarganya dan ia bertanggungjawab terhadap pimpinannya, seorang wanita adalah pemimpin ia bertanggungjawab terhadap rumahtangga suaminya dan ia bertanggungjawab terhadap pimpinannya."

Untuk membina sebuah keluarga yang bahagia, ibu bapa seharusnya mempamerkan contoh dan tauladan yang terbaik untuk diikuti oleh anak-anak. Keluarga yang ingin anak-anak berakhlak mulia, maka mereka perlulah juga mempraktikkan akhlak yang mulia.

Kelakuan keluarga yang buruk akan menjadikan anak-anak itu sendiri berkelakuan buruk. Akhlak yang baik bila dilihat oleh anak-anak akan membentuk mereka secara tidak langsung meneladani tunjuk ajar, budi bicara dan perbuatan yang mulia yang diamalkan oleh ibu bapa.

Dengan sebab itu, ibu dan bapa diharapkan dapat menjadi model yang baik yang akan dituruti oleh anak-anak. Segala tingkah laku, akhlak, tindak tanduk, adab dan budi bahasa sedikit sebanyak mempengaruhi kehidupan seharian mereka.

Fenomena hari ini menyaksikan banyak gejala sosial yang merosakkan kehidupan anak-anak dan remaja akibat dari kegagalan kepimpinan keluarga dalam mempamerkan QUDWAH HASANAH (contoh yang baik) dalam keluarga.

Perintah ini dinyatakan oleh Rasulullah SAW dengan sabdanya yang bermaksud:

"Muliakanlah anak-anak kamu dan tunjukanlah kepada mereka adab-adab yang baik." - (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Imam Al-Ghazali pernah berkata:

"Anak-anak adalah amanah atas ibubapa, jika dia terbiasa dengan benda yang baik, dia akan membesar dalam kebaikan dan biasa dengannya. Dan jika di besarkan dalam suasana yang tidak baik dan maka menderitalah dia dan binasa."

Sebagai merealisasikan hasrat melahirkan generasi yang soleh dan bertakwa dalam sesebuah institusi keluarga maka bapa sebagai pemimpin keluarga hendaklah mengambil berat terhadap perkara-perkara berikut:

1. Berperanan memberi dan menyediakan pendidikan agama yang sempurna kepada seluruh ahli keluarga.

Tanggungjawab ini telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam Firman-Nya dalam surah at-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."

Berdasarkan ayat tersebut Allah memerintahkan mereka yang beriman agar menjaga diri dan keluarga daripada api neraka Allah SWT. Hanya dengan roh yang lahir daripada keluarga beriman sahaja yang dapat menyelamatkan daripada jatuh ke dalam api neraka.

2. Ibu bapa hendaklah memastikan agar sumber rezeki yang diberikan kepada isteri dan ahli keluarga dari sumber rezeki yang halal lagi suci.

Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 168 yang bermaksud:

"Wahai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu."

Setiap makanan yang diberikan kepada anak-anak hendaklah makanan dari sumber yang halal serta menjauhi dari sumber-sumber yang syubhah, apatah lagi dari sumber yang haram seperti rasuah, riba, penipuan dan sebagainya. Rezeki yang halal bukan sahaja membawa keberkatan tetapi sebenarnya dapat melahirkan zuriat yang pintar dan sihat dan akhirnya mendorong seseorang kearah melakukan kebaikan di dunia dan mendapat rahmat Allah di akhirat.

3. Memperuntukkan masa yang berharga dan berkualiti kepada keluarga.

Bagi membentuk keluarga cemerlang kita perlu memperuntukkan dan mempergunakan masa yang berkualiti bersama anak-anak. Jadikan rumah sebagai ‘syurga’ iaitu tempat yang penuh dengan ketenangan, kenikmatan dan kebahagiaan. Ini dapat dicapai dengan mengerjakan sembahyang berjemaah sekeluarga dan menerapkan amalan membaca al-Quran atau bertadarus bersama-sama, membaca buku agama di rumah beramai-ramai, meluangkan masa untuk beriadah dan berkelah dengan anak-anak serta keluarga kerana ini secara tidak langsung dapat menambahkan hubungan kasih sayang dan mengeratkan hubungan kekeluargaan.

Marilah sama-sama kita menanam azam untuk menjadi pemimpin keluarga yang melaksanakan perintah Allah dan amanah yang sebenar. Sesungguhnya kejayaan di dunia dan di akhirat sesebuah keluarga hanya dapat di capai dengan melaksanakan perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya.

Janganlah kita sebagai bapa atau ketua keluarga yang menjadi punca kepada masalah dalam keluarga atau melahirkan anak-anak yang akan terlibat dengan masalah sosial di dalam masyarakat dan seterusnya boleh menjadi masalah kepada negara.

Sebagai penutup, renungilah Firman Allah SWT di dalam surah al-Furqan ayat 74 yang bermaksud:

"Dan orang orang yang berkata: "wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa."

sumber: e-khutbah JAKIM

Memperkasa akidah umat Islam

2011-10-11T16:28:00.000+08:00

Agama Islam tiba ketika penyekutuan terhadap Allah SWT melanda seluruh penjuru alam. Ajaran Islam membawa sinar yang melenyapkan segala penyelewengan fahaman bangsa Arab di zaman Jahililah.

Namun, jika diperhatikan pada masa ini, sinar Islam seakan tenggelam apabila akidah umat Islam semakin lemah. Ramai di kalangan umat Islam yang mengaku sebagai orang Islam, namun realiti kehidupan mereka langsung tidak mencerminkan keperibadian seorang Islam.

Benarlah sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW ketika mana ditanya oleh para sahabata tentang keadaan umat Islam di akhir zaman akan dikerumuni seperti makanan dikerumuni oleh pelahap-pelahap. Lalu ada sahabat bertanya: "Bagaimanakah keadaan umat Islam pada waktu itu?" Baginda menjawab: "Umat Islam ramai tetapi ibarat buih yang berada di lautan. Rapuhnya akidah mereka terhadap Allah SWT."

Kenapa perkara ini berlaku kepada umat Islam? Antara perkara yang menyebabkan berlakunya perkara ini ialah sifat umat Islam sendiri yang terlalu cintakan dunia dan takutkan kematian serta kelemahan iman mereka dan kemiskinan hidup. Kesan daripada kemiskinan ini boleh membawa kualiti hidup yang lemah, mudah terjebak dalam kegiatan sosial dan boleh membawa kekufuran.

Sabda Rasulullah SAW:

"Hampir sahaja kemiskinan itu membawa kepada kekufuran." - (Hadis Riwayat Abu Naim).

Asas segala akidah ialah beriman kepada Allah SWT iaitu kepercayaan kepada keesaan-Nya dan kepercayaan di atas kebenaran risalah Nabi Muhammad SAW. Islam amat mengambil berat dan menyeru kepada mentauhidkan Allah SWT secara ilmu dan amal serta menjelaskan perkara-perkara yang membawa kepada syirik sama ada secara i'tiqad atau tingkah laku.

Islam adalah satu-satunya agama yang diiktiraf di sisi Allah SWT iaitu agama yang menjamin umat Islam kepada kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 19 yang bermaksud:

"Sesungguhnya agama (yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih kecuali setelah sampai kepada mereka pengetahuan kerana hasad dengki di kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat Allah, maka sesungguhnya Allah amat segera hitungan hisab-Nya."

Dan firman-Nya lagi dalam surah Ali Imran ayat 85 yang bermaksud:

"Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari Akhirat kelak dari orang yang rugi."

Dalam era kemajuan dan globalisasi masa kini telah mendedahkan umat Islam kepada pelbagai bentuk cabaran yang menguji kekuatan akidah umat Islam. Pelbagai fahaman, ideologi moden seperti kapitalisme, materialisme, humanisme dan unsur-unsur negatif yang mempengaruhi umat Islam telah melanda dengan mudahnya.

Kita juga dikejutkan dengan fahaman liberalisme, pluralisme serta komunisme yang diperkatakan semula pada hari ini. Kita juga digemparkan dengan isu murtad dan cubaan memurtadkan umat Islam.

Kita dihimpit dengan budaya songsang seperti Black Metal, budaya Punk, gejala gay, seks bebas, panyalahgunaan dadah, kes judi dan sebagainya. Kepincangan hidup berkeluarga juga menyelubingi umat Islam, ada anak-anak kita yang sanggup menghina kedua ibu bapa bahkan lebih malang lagi sanggup menderhaka kepada mereka.

Gejala ini berlaku disebabkan oleh beberapa perkara antaranya kepincangan dan lemahnya keimanan anggota keluarga terutamanya ibu bapa sebagai ketua keluarga sedangkan ibu bapalah yang paling utama dalam mendidik anak-anak kepada penghayatan ajaran dan akidah Islam.

Mutakhir ini juga kita sering mendengar berita penyelewengan akidah umat Islam yang melanda masyarakat. Pelbagai kumpulan ajaran sesat telah wujud dengan tujuan menjauhkan umat Islam dari mengamalkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah.

Kelemahan akidah turut mendedahkan mereka kepada pelbagai amalan khurafat seperti bertenung nasib, sihir, ilmu guna-guna dan sebagainya. Semua gejala keruntuhan akidah ini sebenarnya telah menjatuhkan kemuliaan dan darjat manusia. Akibat yang lebih buruk ialah azab siksa yang pedih di akhirat yang menanti golongan yang ingkar.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Maidah ayat 72 yang bermaksud:

"Sesungguhnya telah kafirlah orang yang berkata: Bahawasanya Allah ialah Al-Masih Ibni Maryam. Padahal al-Masih sendiri berkata: Wahai Bani Israil!. Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, bahawasanya sesiapa yang mempersekutukan Allah, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah seorang penolong pun bagi orang yang berlaku zalim."

Sebagai umat Islam kita perlu sedar dan bangkit mempertahankan akidah Islam kerana ia adalah asas kekuatan dalam menghadapi musuh-musuh Islam yang mahu menghancurkan Islam dan umatnya. Dalam hal ini, umat Islam memerlukan penghayatan Islam secara menyeluruh melalui pelaksanaan ibadat umum dan khusus.

Tubuh badan kita diibaratkan seperti botol kosong. Jika kita tidak memenuhi botol itu dengan amal soleh, maka botol itu akan dipenuhi nafsu syaitan yang akan menguasai diri kita dan mendorong kita melupai ketetapan Allah SWT. Pengaruh syaitan dalam diri manusia inilah menyebabkan manusia mengalami penyakit keruntuhan akhlak serta akidah.

Di samping itu, umat Islam perlulah juga membina kekuatan dari sudut ilmu, teknologi, politik dan sebagainya. Kita juga mestilah sentiasa mengikuti perkembangan semasa agar maklumat yang diperolehi adalah benar dan tepat.

Sebagai ibu bapa kita juga hendaklah berperanan dalam mendidik anak-anak dengan ajaran Islam yang sebenar agar menjadi generasi yang diredhai oleh Allah SWT dan berusaha menjauhkan keluarga dari neraka Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surah at-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu api Neraka yang bahan bakarannya manusia dan batu; Penjaganya malaikat-malaikat yang keras kasar; tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan."

Marilah sama-sama kita mendokong segala usaha demi memperkasa kedudukan umat Islam sama ada dari segi perpaduan, ekonomi dan akidah. Marilah sama-sama kita meletakkan perhambaan kita kepada Allah SWT dalam segenap kehidupan dengan mengembalikan diri kita kepada Allah SWT dan menjaga akidah kita daripada terpesong jauh dari landasan yang digariskan oleh Allah SWT.

Sebagai penutup, renungilah firman Allah SWT dalam surah an-Nisa' ayat 136 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, dan kepada Kitab yang diturunkan kepada Rasul-Nya, dan Kitab-kitab Suci yang diturunkan sebelumnya. Dan sesiapa yang kufur kepada Allah, dan Malaikat-Malaikat-Nya, dan Kitab-kitab-Nya, dan Rasul-rasul-Nya dan juga Hari Akhirat, maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang sejauh-jauhnya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Mentadbir harta menurut Islam

2011-10-10T17:23:00.000+08:00

Mencari dan memiliki harta kekayaan adalah sesuatu yang diizinkan oleh agama. Ini kerana Allah SWT Yang Maha Berkuasa telah menjadikan dunia dan segala isinya dalam keadaan sedia untuk diterokai dan dimiliki oleh manusia.

Allah SWT Yang Maha Kaya mencipta dan memiliki secara mutlak semua ini tidak sama sekali berhajat kepada segala khazanah yang dijadikan-Nya. Sebaliknya manusialah yang lebih berhajat kepada Allah SWT dan segala khazanah yang dijadikan-Nya di atas dunia ini.

Bersesuaian dengan itu Allah SWT melengkapkan manusia dengan fitrah kejadian yang sukakan mencari harta dengan melakukan ikhtiar dan usaha bagi memperolehi harta kekayaan yang dikurniakan oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Jumuah ayat 10 yang bermaksud:

"Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatkanlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya di dunia dan di akhirat."

Dalam pada Islam menggalakkan kita supaya berusaha mencari harta kekayaan, kita diingatkan agar melakukan usaha yang halal dan yang dibenarkan oleh syariat. Agama Islam melarang sama sekali kita mencari harta kekayaan dengan jalan yang salah seperti terlibat dengan perbuatan menipu, mencuri, merompak, merasuah, salah guna kuasa dan sebagainya.

Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 188 yang bermaksud:

"Dan janganlah kamu makan harta orang lain di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)."

Mengurus dan mentadbir harta secara betul dan menepati kehendak syariat merupakan satu tanggungjawab yang sangat besar. Dari itu kita hendaklah sentiasa sedar bahawa sesungguhnya kurniaan harta kekayaan merupakan suatu anugerah dan nikmat tetapi ia juga adalah sebahagian daripada ujian Allah SWT.

Mengurus dan mentadbir harta secara betul dan menepati kehendak syariat merupakan satu tanggungjawab yang sangat besar. Oleh itu kita hendaklah sentiasa sedar bahawa sesungguhnya kurniaan harta kekayaan merupakan suatu anugerah dan nikmat tetapi ia juga adalah sebahagian daripada ujian Allah SWT.

Dunia ini adalah tempat yang penuh dengan ujian, manakala akhirat sebagai tempat pembalasan. Tidak ada seorang pun manusia yang akan terlepas daripada ujian hidup di dunia dan demikian juga tidak ada seorang pun yang akan terlepas daripada menerima balasan di akhirat.

Mereka yang miskin dan melarat akan diuji dengan kemiskinan dan kemelaratan manakala yang kaya pula akan diuji dengan kekayaan dan kemewahan. Oleh itu, kurniaan harta kekayaan kepada kita bukanlah semata-mata merupakan hasil dari apa yang kita usahakan bahkan ini juga merupakan satu ujian Allah SWT terhadap kita. Persoalannya ialah bagaimanakah kurniaan harta kekayaan ini dikatakan sebagai ujian daripada Allah SWT?

Untuk lebih memahami keadaan ini marilah sama-sama kita renungi firman Allah SWT di dalam surah al-An'am ayat 43-44 yang bermaksud:

"Maka alangkah eloknya kalau mereka berdoa kepada Kami dengan merendahkan diri ketika mereka ditimpa azab Kami? Tetapi hati mereka keras, dan Syaitan pula memperelokkan pada (pandangan) mereka apa yang mereka telah lakukan. Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah diperingatkan dengannya, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan, sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan, Kami siksa mereka secara mengejut, maka ketika itu mereka berputus asa."

Berdasarkan keterangan ayat ini, Allah SWT telah menceritakan kepada kita bagaimana Dia telah mendatangkan ujian ini dalam bentuk kesusahan dan penderitaan untuk menarik mereka yang kufur ingkar supaya kembali beriman kepada Allah SWT serta merendah diri kepada-Nya.

Akan tetapi apa yang nyata, hati-hati mereka terlalu keras sehingga peringatan yang disampaikan dalam bentuk yang demikian tidak sedikit pun membekas di dalam diri mereka. Mereka masih tidak mahu berpaling dari jalan kekufuran yang telah ditempuh. Lalu Allah SWT mendatangkan ujian dalam bentuk kesenangan hidup dan kekayaan harta benda, dengan tanpa mereka sedari ianya juga merupakan sebahagian daripada ujian Allah SWT.

Mereka bersenang-senang dan berpoya-poya dengan nikmat yang diberikan penuh kesombongan. Mereka mengetahui ujian kenikmatan itu lebih berat dari ujian penderitaan. Dalam keadaan demikian, datanglah siksaan daripada Allah secara mendadak tanpa didahului oleh tanda-tanda kehancuran dan kemusnahan.

Mereka tidak mempunyai kesempatan untuk melarikan diri daripadanya maka jadilah mereka golongan yang berputus asa disebabkan kehilangan nikmat tersebut.

Demikianlah hakikat penting yang perlu difahami oleh kita semua, kesenangan dan kekayaan bagi orang yang kufur dan berbuat derhaka kepada Allah SWT bukanlah kesenangan dan kekayaan yang hakiki, sebaliknya merupakan satu istidraj (umpan) daripada Allah SWT untuk mengangkat suatu kaum kepada darjat yang tinggi, di mana ia berlaku dengan cara memberi kenikmatan yang banyak dan pemberian itu membuatkan mereka lupa untuk mensyukuri, bahkan mereka bersenang-lenang dalam kesesatan dan menjauhi petunjuk. Akhirnya mereka dibinasakan oleh Allah SWT dengan azabnya yang datang secara tiba-tiba.

Manusia yang paling baik ialah mereka yang sentiasa mensyukuri nikmat harta dengan cara menggunakan harta secara bijaksana bagi tujuan kebaikan untuk kehidupan diri, keluarga dan dalam masa yang sama dapat memberi manfaat kepada orang lain sama ada dengan bersedekah atau mengeluarkan zakat.

Seperkara lagi yang perlu diurus dan dipelihara dengan baik ialah harta intelek negara. Harta intelek negara ialah harta yang dihasilkan oleh cetusan kreativiti manusia yang terdiri daripada paten, cap dagangan, reka bentuk perindustrian dan hakcipta.

Mengikut pandangan Ahli Fiqh Islam bahawa harta intelek ialah sekumpulan hak yang disabitkan oleh syarak untuk individu dalam bidang kuasa yang mengawal gambaran idea dan dipastikan memenuhi kepentingan padanya dengan mengguna dan mentadbir dalam ruang lingkup ketentuan-ketentuan syarak yang ditetapkan.

Seorang ulama bernama al-Shaykh Ali al-Khafif pula mendefinisikan harta intelek sebagai sesuatu yang disandarkan kepada barang-barang tak ketara (ma'nawiyyah); yang tidak dapat dikesan dengan pancaindera, tetapi ia dapat dikesan dengan akal dan fikiran seperti idea dan ciptaan.

Harta intelek adalah amat penting pada sesebuah negara terutamanya kepada negara kita yang sedang membangun kerana ianya boleh dijadikan sebagai sumber ekonomi baru dan ia juga banyak membantu peniaga dalam memasarkan produk mereka melalui logo pada barangan mereka.

Justeru, harta intelek perlulah dilindungi dan diberi hak yang eksklusif kepada miliknya untuk mengguna, membuat serta menjual hasil harta inteleknya. Ingatlah, menceroboh atau mencuri hasil karya atau membeli barangan cetak rompak adalah ibarat membeli barangan yang dicuri kerana penjenayah harta intelek telah menyalin hak harta intelek tersebut tanpa kebenaran dan menjualnya tanpa kebenaran pemilik sebenar,

Wajarkah kita mengambil kesempatan mengaut keuntungan daripada hasil usaha dan titik peluh orang lain tanpa izin untuk kepentingan kita? Rasulullah SAW telah berpesan di dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi yang bermaksud:

"Siapa yang membeli barang curi dan dia mengetahui bahawa ia adalah barang curi, maka dia telah berkongsi di dalam keaibannya dan dosanya."

Marilah sama-sama kita menilai kembali harta yang kita miliki dengan sebaik mungkin, dari mana sumbernya, adakah ianya benar-benar halal dan mendatangkan kebaikan kepada kehidupan kita di dunia.

Marilah kita sama-sama menguruskan segala harta kekayaan yang ada dengan sebaik-baiknya mengikut jalan yang diredhai Allah SWT mudah-mudahan dengan harta ini kita akan beroleh kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Renungilah firman Allah SWT di dalam surah al-Takathur ayat 1-8 yang bermaksud:

"Kamu telah dilalaikan oleh perbuatan berlumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (hartabenda, anak-pinak, pangkat dan pengaruh. sehingga kamu masuk kubur atau Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak Sekali lagi (diingatkan): jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibat yang buruk pada hari kiamat). Demi sesungguhnya! Kalaulah kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin (Ingatlah) demi sesungguhnya! Kamu akan melihat neraka yang marak menjulang Selepas itu - demi sesungguhnya, Kamu akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin (semasa kamu dilemparkan ke dalamnya)." Kemudian kamu akan ditanya pada hari itu, tentang segala nikmat (yang kamu telah menikmatinya."

sumber: e-khutbah JAKIM

Harga sebuah kehidupan

2011-10-07T17:07:00.000+08:00

Pada hari ini, darjat kehidupan manusia terdiri daripada pelbagai golongan iaitu golongan kaya, golongan pertangahan, golongan miskin dan golongan yang terpinggir.

Sudah menjadi adat kehidupan golongan yang berpendapatan tinggi dan berpangkat mendapat sanjungan, penghormatan dan dipandang hebat oleh masyarakat.

Untuk mengejar nilai kehidupan, ada di kalangan mereka sanggup merasuah dan membeli gelaran-gelaran tertentu. Kadang kala golongan ini dilihat mempunyai harga diri yang tinggi sebenarnya mempunyai ruang terbuka luas mengumpul kekayaan dan maju ke hadapan secara tidak sah.

Golongan miskin dan terpinggir pula kelihatan kurang mendapat sanjungan sebagaimana yang diperolehi golongan kaya atau atasan. Manakala golongan bawahan sering mendapat laluan sukar dan terpaksa berhempas pulas mencari kesenangan hidup. Ini adalah lumrah kehidupan. Persoalannya, apakah perbezaan taraf hidup itu menentukan harga atau nilai kehidupan manusia?

Kita seringn mendengar, malah dipaparkan dalam media massa mengenai kisah-kisah sedih penganiayaan, penzaliman, perhambaan terhadap golongan bawahan seperti amah dan pembantu rumah.

Ini adalah salah satu contoh harga atau nilai hidup yang dialami golongan bawahan atau miskin dalam usaha mencari rezeki halal dan sesuap nasi untuk meneruskan kehidupan.

Amat menyedihkan, golongan yang mempercayai diri yang bernilai tinggi bersikap sombong dan bongkak sanggup melakukan kezaliman tanpa alasan yang benar.

Firman Allah SWT dalam surah as-Syura ayat 42 yang bermaksud:

"Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah terhadap orang yang melakukan kezaliman kepada manusia dan bermaharajalela di muka bumi dengan tiada sebarang alasan yang benar. Mereka itulah orang yang beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya."

Sekali imbas, dunia dirasakan tidak lagi selamat kerana golongan yang kuat menindas golongan yang lemah dan terdapat golongan yang kaya tamak haloba memburu kekayaan sama ada secara sah atau rasuah. Laporan dan pendedahan Ketua Audit Negara (2009) mengenai penggunaan wang rakyat membuktikan bahawa terdapat pihak-pihak tertentu menunggu peluang untuk menyalahguna dan mengaut keuntungan daripada wang rakyat.

Apakah ini nilai atau harga sebenar dalam kehidupan kita? Hakikatnya, Allah SWT telah banyak memberikan kita kesempatan iaitu sejak dilahirkan sehingga saat ini.

Allah telah memberikan kita segala-galanya tanpa kita pinta tetapi jarang kita mensyukurinya kerana sesetengah dari kita merasakan itu adalah hasil dari susah payah dan penat lelah kita sendiri.

Sabda Rasulullah SAW yang mafhumnya:

"Sesiapa yang diberi suatu kebaikan hendaklah ia mengingatinya, sesiapa yang mengingatinya ia dianggap bersyukur. Sesiapa yang tidak mengenang budi yang diberi dianggap sebagai kaufur nikmat." - (Hadis Riwayat At-Tabrani)

Kita bertanggungjawab dan perlu bersifat amanah sepenuhnya terhadap kehidupan manusia atau nasib diri kita sendiri. Terdapat dua langkah meningkatkan nilai dan harga diri kita.

Langkah pertama adalah dengan mengenali dan mengembangkan potensi yang ada dalam diri kita sendiri.

Langkah kedua adalah dengan memahami matlamat hidup kita di dunia ini supaya segala amalan yang kita lakukan lebih terarah dan selari dengan kehendak hukum syarak.

Kadang kala sifat khianat dan perbuatan buruk menjatuhkan integriti dan harga diri manusia. Sifat khianat ini biasanya wujud pada golongan yang kurang nilai keimanannya. Lebih jelas lagi, sifat khianat ini merupakan antara ciri-ciri orang munafik yang disifatkan sebagai orang yang melanggar janjinya dan menodai kepercayaan yang tersemat dalam jiwanya.

Allah SWT telah melabelkan orang yang khianat itu sebagai sejahat-jahat makhluk yang amat dimurkai Allah sebagaimana Firman-Nya dalam surah al-Anfal ayat 55-56 yang bermaksud:

"Sesungguhnya sejahat-jahat (makhluk) yang melata di sisi Allah ialah orang yang kafir, sebab itu mereka tidak (mahu) beriman. Iaitu orang yang kamu telah ikat perjanjian dengan mereka, kemudian mereka mencabuli perjanjian pada setiap kali, sedang mereka tidak takut (akibatnya)."

Berdasarkan ayat tersebut, jelas di sini bahawa sifat khianat merupakan sifat yang amat keji dan dimurkai di sisi Allah. Ini kerana sifat tersebut amat merbahaya jika dibiarkan merebak dalam kehidupan sesebuah masyarakat.

Akibat sifat keji tersebut bukan hanya menimpa pada orang yang melakukan khianat, malah ia turut memberi kesan yang buruk kepada orang yang dikhianatinya dan masyarakat sekelilingnya.

Harga dan nilai sebenar kemuliaan seseorang tidak terletak pada taraf kekayaan atau kebesaran pangkat seseorang. Nilai dan harga diri yang berdasarkan kekayaan atau pangkat adalah sementara sahaja. Bagaimanapun dalam Islam, harga diri adalah berdasarkan ketakwaan dan keimanan seseorang. Sifat ketakwaan ini akan menentukan nilai dan harga diri seseorang itu mulia di sisi masyarakat dan Allah SWT sepanjang masa.

Rasulullah SAW pernah menegaskan dengan sabdanya yang bermaksud:

"Tidak mungkin berkumpul iman dan kufur dalam jiwa seseorang, dan juga tidak mungkin pula bersatu sifat jujur dan dusta padanya sekali gus sebagaimana tidak mungkin bersama sifat khianat dan amanah padanya dalam satu masa." - (Hadis Riwayat Ahmad)

Kesimpulannya, sifat ketakwaan dan keimanan wajib dihiaskan dalam setiap peribadi Muslim, terutamanya para pemimpin, ketua jabatan, pekerja, ibu bapa dan anak-anak. Dengan itu diharapkan tugas-tugas dan tanggungjawab yang diberikan dapat dilaksanakan dengan baik dan dapat memacu kecemerlangan dan menjamin kesejahteraan hidup di dunia.

Sebaliknya jika sifat khianat yang menjadi budaya, maka ia adalah isyarat berbahaya yang hanya mengundang masyarakat dan bangsa ke arah kehancuran dan kebinasaan.

Firman Allah SWT di dalam surah an-Nisa ayat 105 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur'an) dengan membawa kebenaran, supaya engkau menghukum di antara manusia menurut apa yang Allah telah tunjukkan kepadamu melalui wahyu-Nya; dan janganlah engkau menjadi pembela bagi orang yang khianat."

sumber: e-khutbah JAKIM

Menjana kekuatan ekonomi umat Islam

2011-10-06T17:02:00.000+08:00

Dalam al-Quran dinyatakan bahawa Nabi Muhamad SAW diutuskan sebagai rahmat bagi semesta alam sepertimana firman Allah SWT dalam surah al-Anbiyaa’ ayat 107 yang bermaksud:

"Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekelian alam."

Bagaimanapun salah satu penyakit umat Islam yang menghalang bagi mencapai rahmat itu ialah kemiskinan dan kebodohan. Di negara kita umat Islam mewakili 60% daripada penduduk tetapi mereka hanya menguasai 20% sahaja daripada kekayaan negara.

Majoriti umat Islam pada hari ini hanya sekadar kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Persoalan besar timbul ialah bagaimana umat Islam terkebelakang dalam pencapaian ekonomi sehingga kemiskinan itu serasi dalam kehidupan umat Islam?.

Menurut Institut Penyelidikan Ekonomi Malaysia (MIER) unjuran kadar inflasi negara kita akan meningkat kepada paras 3.25 peratus pada tahun ini berbanding 2.9 peratus pada tahun 2010. Ini adalah disebabkan oleh peningkatan harga keperluan asas iaitu harga makanan, kos pengangkutan serta kos pinjaman.

Pembangunan ekonomi adalah asas utama kepada keutuhan sesebuah negara. Oleh yang demikian, Islam juga sangat menganjurkan umatnya supaya membangunkan ekonomi dan meningkatkan taraf kehidupan ke arah yang lebih maju dan dalam masa yang sama tidak mengabaikan pembangunan dari aspek keperibadian dan akhlak.

Kesan daripada rezeki yang diusahakan mengikut acuan syariah dan tadbir urus berdasarkan perundangan Allah SWT akan mendapat keberkatan dan limpahan rezeki dan kurnian dari Allah SWT sepertimana firman Allah dalam surah al-Isra’ ayat 30 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Tuhanmulah Yang meluaskan rezeki bagi sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), dan ia juga Yang menyempitkannya (menurut Yang demikian). Sesungguhnya ia Maha mendalam pengetahuannya, lagi Maha melihat akan hamba-hambanya."

Kegiatan ekonomi adalah merupakan suatu fardhu kifayah ke atas setiap muslim sepertimana sabda Rasulullah SAW daripada Zubair bin al-Awwam RA yang bermaksud:

"Sesungguhnya seorang daripada kamu membawa seutas talinya dan pergi ke bukit lalu pulang dengan membawa seberkas kayu di atas bahunya. Kemudian ia menjualkannya, maka Allah akan memelihara kehormatannya, dan itu lebih baik baginya daripada ia meminta-minta manusia yang kadang-kadang diberi atau ditolak."

Dalam usaha untuk melonjakkan imej umat Islam maka dituntut umatnya berkerja bersungguh-sungguh untuk meningkatkan ekonomi dan kekayaan negara sejajar dengan tuntutan meningkatkan kualiti dan kesejahteraan hidup.

Sabda Rasulullah SAW:

"Sesungguhnya Allah suka apabila seseorang itu melakukan sesuatu pekerjaan ia melakukan dengan tekun(memperbaiki dan mempertingkatkannya)." - (Hadis Riwayat al-Baihaqi)

Agama Islam amat menganjurkan umatnya supaya berusaha dalam mencapai kebahagian kehidupan dengan cara yang selari menurut syariah dan meninggalkan segala yang bertentangan dengan ajarannya. Maka hasilnya, kita dapati pada akhir-akhir ini, sistem kewangan dan pengeluaran produk halal (Halalan Thoiyiban) yang berlandaskan Islam telah mendapat perhatian dan pilihan masyarakat.

Sistem dan produk Islam seperti pajak gadai Ar-Rahnu, akaun simpanan, pelaburan, pembiayaan, pensijilan produk halal dan lain-lain lagi. Bahkan bank-bank tempatan di seluruh Malaysia juga telah menjadikan sistem kewangan Islam sebagai salah satu produk mereka.

Tranformasi yang berlaku ini, menunjukkan kepada kita bahawa acuan dan sistem ekonomi dan kewangan Islam telah menghasilkan impak yang besar demi memartabatkan ajaran agama Islam ke seluruh alam.

Pada tahun 2010 sahaja, menurut Majlis Penasihat Syariah, Suruhanjaya Sekuriti Malaysia telah menyenaraikan sebanyak 846 sekuriti yang patuh Syariah tersenarai di Bursa Malaysia.

Justeru, semua umat Islam janganlah memandang ringan dengan urusan dan sistem muamalah yang terdapat di negara kita kerana ia merupakan suatu kewajipan yang mesti kita patuhi dan laksanakan bagi meningkatkan ekonomi umat Islam dalam kehidupan.

Firman Allah SWT dalam surah al-An’am ayat 152 yang bermaksud:

"Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik, sehingga ia baligh; dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil. Kami tidak memberatkan seseorang melainkan sekadar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata maka hendaklah kamu berlaku adil, sekali pun orang itu ada hubungan kerabat; dan janji Allah hendaklah kamu sempurnakan. Yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat."

Umat Islam perlu sedar bahawa untuk memantapkan dan mengukuhkan ekonomi umat Islam adalah tidak mudah. Walaupun kebanyakkan negara-negara Islam kaya dengan sumber galian dan khazanah alam yang dianugerahkan oleh Allah SWT, kita lemah dalam memanafaatkan anugerah Allah SWT tersebut.

Justeru umat Islam perlu mengambil kesempatan ini dengan tidak lagi bergantung kepada sistem kapitalis dan sosialis yang bersifat tidak seimbang. Sistem ekonomi kapitalis menyebabkan kekayaan dikendalikan atau dikuasai hanya oleh segelintir pihak sahaja atau dapat dikatakan yang kaya bertambah kaya, yang miskin papa kedana dan terus berada dalam kepompong kemiskinan.

Dalam konflik yang sedemikian rupa, pastinya menjadikan implikasi negatif kerana menimbulkan banyak permasalahan yang rumit bagi masyarakat yang berada dalam penindasan dan kezaliman dimana mereka yang miskin akan terus dikalahkan oleh kelompok kaya yang menguasai sumber daya ekonomi lebih banyak.

Sheikh al-Imam Dr. Yusof Al-Qardawi pernah berkata:

"Kekuatan ekonomi Islam kita terbengkalai. Kita hidup di bumi Allah yang paling strategik, paling baik dan paling subur. Bumi yang paling banyak galian yang tersimpan dalam perutnya dan kekayaan yang bertebaran di atasnya. Malangnya kita menyalahgunakan kekayaan, tidak berani berusaha di bumi sendiri dalam menghasilkan keluaran dari galian sedangkan bahan mentahnya dikeluarkan dari bumi kita. Maka jadilah kita dalam banyak keadaan adalah sebagai pengguna bukannya pengeluar, pengimport bukan pengilang atau pengeksport. Kadangkala kita menghasilkan produk yang tidak diperlukan dan tidak dapat dipasarkan. Dalam masa yang sama kita mengabaikan dalam menghasilkan barang atau produk yang sangat kita perlukan dan mempunyai permintaan yang tinggi. Kita sangat berbangga memiliki kereta mewah antarabangsa, sedang kita tidak tahu pun untuk mengeluarkan basikal sebagai produk buatan sendiri."

Marilah sama-sama kita melaksanakan dan memastikan sistem dan pendekatan berlandaskan konsep syariah terus dipertingkatkan dan dimajukan.

Dengan cara ini insya Allah ekonomi umat Islam dapat dipertingkatkan dan dapat melonjakkan imej umat Islam di mata dunia.

Percayalah bahawa sekiranya kita umat Islam ingin dilihat sebagai umat yang maju dan dihormati, maka kita harus bangkit dan berusaha untuk meningkatkan tahap ekonomi masing-masing. Ini merupakan konsep 'jihad' yang mesti dipegang oleh umat Islam.

Kita juga perlu melihat kesan ekonomi individu Islam ke atas ekonomi umat Islam keseluruhannya. Sikap mengabaikan keperluan pengukuhan ekonomi akan melemahkan kedudukan ekonomi serta martabat umat Islam dan akibatnya memudahkan kita dieksploitasi dan dijajah oleh orang lain.

Renungilah Firman Allah SWT dalam surah an-Najm ayat 39 - 41 yang bermaksud:

"Dan bahawa sesungguhnya tidak ada bagi seseorang melainkan apa yang diusahakannya.Dan bahawa sesungguhnya usahanya itu akan diperlihatkan kepada-Nya pada hari kiamat kelak. Kemudian usahanya itu akan dibalas dengan balasan yang amat sempurna."

sumber: e-khutbah JAKIM

Kaya di dunia, muflis di akhirat

2011-10-05T17:18:00.000+08:00

Sebagai seorang Islam kita seharusnya bijak melayarkan bahtera kehidupan ke arah yang benar mengikut petunjuk yang telah digariskan oleh al-Quran dan Hadis.

Untuk kita sampai ke destinasi akhirat maka hendaklah kita beramal dengan seberapa banyak amalan kebajikan dan sentiasa berada dalam keampunan Allah SWT semasa hidup di dunia.

Ini selaras dengan Firman Allah SWT di dalam surah al-Hadid ayat 21 yang bermaksud:

"Berlumbalah kamu untuk mendapat keampunan dari Tuhan kamu, dan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Rasul-Nya;."

Banyak ayat al-Quran menggambarkan kepada kita perihal mereka yang melakukan dosa akan menjadi cemas, takut dan merana bila dibentangkan buku catatan amalan mereka di Padang Masyar.

Insaflah bahawa segala amalan kita di dunia ini akan diadili di akhirat nanti walaupun ianya sekecil zarah. Ketahuilah bahawa setiap amalan dan tingkah laku kita semuanya dicatat oleh malaikat yang ditugaskan oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surah al-Intifaar ayat 10 dan 11 yang bermaksud:

"Padahal sesungguhnya, ada malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawas segala bawaan kamu, (Mereka adalah makhluk) yang mulia (di sisi Allah), lagi ditugaskan menulis (amal-amal kamu)."

Namun persoalannya pada hari ini ada di kalangan kita yang kaya di dunia tetapi tidak bersedia untuk menghindari muflis di akhirat. Mereka menikmati pelbagai kemewahan kurniaan Allah SWT di dunia tetapi tidak bersyukur dan mengabaikan tanggungjawab terhadap Allah SWT dan mengkhianati amanah sesama manusia.

Dalam mengejar kemewahan mereka lupa solat, zakat, menunaikan haji dan sebagainya kerana sibuk dengan pelbagai urusan duniawi. Selain itu, mereka juga tidak prihatin kepada hak-hak sesama manusia, hak-hak golongan fakir, miskin dan anak-anak yatim. Malah ada di kalangan kita menzalimi sesama manusia.

Ketahuilah bahawa gaya hidup sedemikian akan menjadikan mereka muflis di akhirat. Nabi Muhammad SAW di dalam hadisnya yang diriwayatkan oleh Imam Muslim r.a. memberi amaran kepada kita tentang berlakunya gejala muflis di kalangan umatnya. Sabda Rasulullah SAW:

"Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Para sahabat menjawab: Bagi kami orang yang muflis ialah orang yang tidak memiliki wang mahupun hartabenda”. Lalu Rasulullah SAW bersabda lagi: Sebenarnya orang yang muflis dalam kalangan umatku ialah mereka yang pada hari Kiamat datang dengan membawa pahala amal solat, puasa, zakat dan haji tetapi semasa di dunia mereka pernah mencaci maki orang, menuduh tanpa bukti, memakan harta dengan zalim, membunuh dan memukul sesuka hati. Lalu pada hari kiamat, orang yang di zalimi akan menerima pahala amal si penzalim. Jika pahala amalnya telah habis (diberikan) sedangkan kesalahan dan dosanya semasa di dunia kepada orang yang tidak berdosa masih banyak, maka Alllah SWT akan memberi pula dosa orang yang dizalimi itu kepadanya sehingga semakin berat bebannya, lalu Allah SWT campakkan dia ke dalam neraka."

Berdasarkan hadis ini dapat kita fahami bahawa golongan yang menjadi muflis di akhirat adalah berasal daripada mereka yang memiliki pahala, seperti pahala solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya.

Bagaimanapun, semua pahala ibadah mereka itu habis kerana digunakan sebagai membayar ganti rugi kepada insan yang pernah disakiti, dikhianati atau dizalimi disamping mereka dibebankan dengan dosa orang yang dizalimi.

Alangkah ruginya golongan muflis ini kerana walaupun mempunyai pahala kerana mengerjakan ibadah dan bermacam kebaikan, akhirnya menjadi kosong kerana diambil oleh orang lain sebagai ganti rugi dengan sebab kesalahan terhadap orang lain atau kezaliman yang telah dilakukan.

Dalam kehidupan sehari-hari kita perlu berhati-hati agar tidak melakukan dosa, terutama dosa sesama manusia. Namun kenyataannya pada hari ini segelintir daripada kita secara terangan melakukan pelbagai kesalahan kepada orang lain iaitu:

Mencabuli kehormatan dan harga diri melalui fitnah, mengumpat dan mencaci.
Merosakkan harta benda dengan merompak, menyamun, mencuri, menipu dan sebagainya
Mencabuli keselamatan dan kebahagiaan dengan cara keganasan, penderaan mental dan fizikal, pukul, bunuh, perbuatan sihir, ilmu hitam dan sebagainya
Merosak rumahtangga melalui perbuatan curang dengan suami atau isteri yang menyebabkan runtuhnya institusi keluarga.

Jika kita miskin di dunia, masih ada lagi orang yang bersimpati dan dapat membantu kita. Tetapi bagaimana pula hal keadaan kita apabila muflis di akhirat? Siapakah yang akan bersimpati, siapakah yang akan menolong kita dan siapakah pula yang akan menyelamatkan kita dari azab seksaan neraka Allah SWT?

Perlu difahami bahawa kehidupan di akhirat lebih perlu diutamakan kerana ia merupakan kehidupan yang kekal abadi. Kesejahteraan di akhirat tentulah memerlukan persiapan dan usaha yang lebih terancang dan konsisten.

Kita perlu banyak mengorbankan masa, fikiran dan tenaga dalam mempersiapkan bekalan ke alam akhirat. Dengan persiapan dan bekalan yang mencukupi, kita akan dapat menghadapi pelbagai rintangan dalam perjalanan menuju ke alam akhirat, bermula di alam kubur seterusnya di Padang Mahsyar dan di negeri akhirat. Ini selaras dengan firman Allah dalam surah az-Zumar ayat 73 yang bermaksud:

"Dan orang yang bertakwa kepada Tuhan mereka dibawa masuk ke Syurga dengan berpasuk-pasuk, sehingga apabila mereka sampai ke Syurga itu dibuka pintu-pintunya dan berkatalah penjaganya: Salam sejahtera kepada kamu, berbahagialah kamu, silalah masuk ke dalam Syurga ini dengan kekal."

Marilah sama-sama kita menghitung diri kita, adakah kita sudah berada dalam gaya hidup yang diredhai Allah ataupun gaya hidup yang dimurkai Allah. Andainya kita telah berada dalam keredhaan Allah, maka kita pertingkatkan dan gandakan lagi agar ianya lebih mendapat rahmat dan keredhaan Allah SWT.

Andainya kita menderhakai Allah SWT maka bersegeralah kita bertaubat dan kembali ke jalan Allah, mudah-mudahan kita diampuni Allah dan dilimpahi dengan kehidupan akhirat yang penuh dengan nikmat.

Renungilah firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 133 yang bermaksud:

"Dan segeralah kamu kepada keampunan dari Tuhan kamu, dan Syurga yang luasnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang yang bertakwa."

sumber: e-khutbah JAKIM

Khurafat dan tahyul melemahkan iman

2011-10-04T13:00:00.000+08:00

Umat Islam di Malaysia tidak dapat lari dari istilah khurafat dan tahyul. Hal ini tidak dapat dinafikan kerana khurafat itu sendiri berakar umbi sejak zaman jahiliah lagi.

Pada zaman jahiliah, mereka yang ingin bermusafir akan melepaskan seekor burung. Jika burung itu terbang ke kanan, maka ia akan meneruskan musafir kerana ia membawa alamat baik tetapi jika ia terbang ke kiri atau bawah, mereka akan menangguhkan pemergian kerana ditakuti akan ditimpa bala malapetaka.

Tahyul pula mempunyai hubungkait dan makna yang sama yang meliputi cerita-cerita yang mempesonakan dan bercampur aduk dengan perkara-perkara yang dusta. Untuk kita mengenali adakah ianya khurafat atau tidak adalah berdasarkan ciri-ciri berikut:

Amalan yang tidak didasarkan pada nas-nas syarak (al-Quran atau Hadis Nabi SAW).
Mengandungi cerita-cerita rekaan, dongeng, khayalan atau karut.
Khurafat bersumberkan kepada kepercayaan-kepercayaan lama dan bercanggah dengan ajaran Islam.
Khurafat menggunakan objek-objek tertentu seperti keris, batu cincin, kayu koka dan sebagainya.
Khurafat mempunyai unsur-unsur negatif dari segi akidah dan syariah.
Khurafat berbentuk pemujaan dan permohonan kepada makhluk halus melalui kubur, patung, pokok dan sebagainya.

Persoalannya kini, kenapakah perkara khurafat ini masih berlaku dalam masyarakat. Kenapa masih ada umat Islam percaya kepada bomoh yang mengamalkan ilmu menurun walaupun Islam telah berkurun lamanya bertapak di nusantara ini? Kenapa masih ada yang percaya kepada kubur keramat, bunyi burung hantu sebagai petanda adanya kematian? Kenapa masih ada yang percaya dan memulakan kerja atau pindah rumah pada hari-hari tertentu? Kenapa masih ada yang percaya kepada musibah hari dan waktu?

Ini berhubung kait dengan kelemahan akidah dan kerapuhan iman di kalangan kita. Kita lebih berminat mendalami ilmu syariah seperti munakahat, jenayah dan muamalat tetapi kita lesu apabila bab akidah dibentang atau dibicarakan oleh tuan guru. Sedangkan kita tahu, akidah merupakan paksi kepada kehidupan kita dan apa jua perkataan atau tindakan yang bertentangan dengan akidah akan menjerumuskan kita ke lembah syirik dan kufur.

Siaran-siaran televisyen pula sering dihidangkan dengan cerita hantu dan tahyul. Kita didedahkan bagaimana masyarakat Melayu menyampaikan hajat di kubur keramat, menemui bomoh bagi menaikkan seri wajah atau peluang kedudukan dan pangkat, kejahatan rasukan dan ada juga digambarkan bahawa nombor-nombor tertentu adalah tuah dan untung baik.

Kita melihat ada di kalangan umat Islam menjadikan cerita-cerita tahyul yang dipaparkan di televisyen, majalah dan komik di pasaran sebagai sumber rujukan. Bahan-bahan tersebut sebenarnya amat bahaya ditonton dan dibaca kerana memberi kesan kepada pemikiran terutama anak-anak yang masih kecil. Sedangkan dalam masa yang sama banyak bahan-bahan ilmiah yang berupa rancangan bimbingan agama di televisyen dan majalah-majalah Islam di pasaran.

Khurafat adalah satu bentuk penyelewengan akidah. Ia menyalahi pergantungan manusia kepada pencipta-Nya iaitu Allah sebaliknya berpaling kepada makhluk yang dicipta Allah. Malah al-Quran telah mengarahkan agar manusia bergantung kepada Allah dan menolak kepercayaan selainnya agar kita memperoleh kebaikan dan menolak keburukan.

Allah SWT menegaskan di dalam surah az-Zumar ayat 38 yang bermaksud:

"Sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka
(yang syirik) itu, “Siapakah yang mencipta langit dan bumi?” Sudah tentu
mereka akan menjawab “Allah”. Katakanlah (kepada mereka): “Kalau
demikian, bagaimana pendapat kamu tentang apa yang kamu sembah selain
daripada Allah itu? Jika Allah hendak menimpakan daku dengan sesuatu
bahaya, dapatkah mereka menghilangkan bahaya-Nya itu; atau jika Allah
hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmat-Nya
itu?” Katakanlah lagi: “Cukuplah Allah bagiku. Kepada-Nyalah hendaknya
bertawakkal orang yang mahu bertawakkal."

Apabila sesuatu perbuatan, ungkapan atau fahaman yang dipercayai dan diiktikad dengan yakin sebagai boleh mendatangkan manfaat atau mudarat sedangkan ia tidak bersumberkan syariat Islam, malah bertentangan dengan logik akal yang waras, maka ia boleh menjerumuskan kita ke lembah syirik. Malah kita menjadi tidak berdaya maju, kegiatan ekonomi terbantut, minda menjadi jumud dan tidak berkembang kerana mempercayai fahaman karut marut tersebut.

Dalam konteks hubungan kita dengan Allah SWT, kita telah melakukan satu dosa besar tanpa disedari iaitu syirik. Dosa syirik itu sendiri tidak diampunkan oleh Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam surah an-Nisa ayat 48 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik (mempersekutukan-
Nya dengan sesuatu apa pun) dan akan mengampuni dosa yang lain
daripada itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Sesiapa yang
mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya dia
telah melakukan dosa yang besar."

Sesungguhnya mempercayai perkara khurafat dan tahyul akan menjadikan umat Islam semakin mundur, malas berusaha dan hanya berserah kepada takdir. Ini bertentangan dengan prinsip Islam yang menggalakkan umatnya berlumba-lumba mencari kebaikan dan kejayaan. Kita akan menjadi umat yang ketinggalan dan hanya melihat kejayaan yang dicipta umat lain. Setiap bala bencana, musibah, terkurang dan terlebih rezeki adalah ketentuan Allah sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:

"Tiada jangkitan, tiada sial, tiada kemudharatan burung hantu, tiada bala bulan safar dan larilah engkau daripada orang yang berpenyakit kusta seperti engkau
lari daripada singa." - (Hadis Riwayat Bukhari).

Sesungguhnya khurafat akan membawa kesan buruk kepada umat Islam iaitu:

Merosakkan akidah (syirik)
Hilang kepercayaan kepada rukun Iman yang keenam iaitu percaya kepada qada dan qadar.
Lenyap sikap berusaha dan mudah berputus asa.

Rasulullah SAW memberi peringatan keras tentang tujuh perkara yang membinasakan, ia perlu dijauhi di mana syirik merupakan perkara yang utama. Hadis daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Jauhilah kamu tujuh perkara yang membinasakan. Sahabat bertanya apakah
perkara-perkara itu ya Rasulullah?Baginda menjawab: Syirik kepada Allah,
sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali
dengan kebenaran, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari
medan perang dan membuat tuduhan jahat ke atas perempuan mulia lagi
beriman." - (Hadis Riwayat Muslim)

Oleh itu, marilah kita membersihkan diri daripada khurafat dan tahyul yang berupa pemikiran dan fahaman jahiliyyah yang kesannya boleh memesongkan pegangan akidah kita.

Marilah kita terus meningkatkan kefahaman Islam dengan memperkukuhkan akidah. Hadirkan diri ke majlis ilmu yang diadakan di masjid dan surau. Hindarkan diri kita daripada fahaman yang menyesatkan dan mengelirukan. Kembalilah kepada pegangan akidah yang sebenar supaya kehidupan kita diredhai oleh Allah di dunia dan di akhirat.

Sebagai penutup, hayati dan renungi Firman Allah SWT di dalam surah Yunus ayat 106 yang bermaksud:

"Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) berdoa (menyembah atau memuja)
kepada selain Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan
juga tidak dapat mendatangkan mudharat kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau
mengerjakan sedemikian, maka pada saat itu menjadilah engkau daripada orang
yang zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu)."

sumber: e-Khutbah JAIS

Pengukuran kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak

2011-10-04T10:15:00.000+08:00

Islam mengajar umatnya supaya menghormati dan berbuat baik kepada ibu bapa. Segala jasa dan pengorbanan yang mereka curahkan sejak di alam rahim sehingga kita dilahirkan begitu besar pengorbanannya.

Ibu bapalah yang bertanggungjawab mencari nafkah dan mendidik anak-anak sehingga dewasa. Mereka juga sanggup mengorbankan nyawa dan kepentingan diri demi mengharungi pelbagai cabaran untuk masa depan anak-anak.

Renungi kembali sewaktu kecil dahulu apa yang telah dilakukan oleh kedua ibu bapa kita, merekalah yang memberi susu kepada kita, menyuap makanan ke mulut kita, memandikan kita, memakaikan pakaian kita, mendodoi dan menidurkan kita, membersihkan najis dan segala kotoran di badan kita, menghantar kita ke sekolah demi melihat anaknya menjadi insan berguna di kemudian hari.

Kasih ibu bapa kepada anak-anak berpanjangan sepanjang hayat, pengorbanan dan kudrat dicurah siang malam, hanya tahu memberi dan tidak mengharapkan apa-apa balasan dari anak kerana menginsafi anak itu lahir dari kandungannya yang dijaga penuh selama sembilan bulan.

Ingatlah apa yang kita miliki pada hari ini, harta, pekerjaan, pangkat, kesenangan dan keluarga kita adalah hasil dari pengorbanan mereka. Tanpa mereka kita tidak dapat melihat dunia ini dan tanpa nasihat dan pengorbanan mereka kita tidak akan memiliki semua ini.

Sehubungan itu, kita sebagai anak wajib menghormati, mentaati dan berbuat baik terhadap ibu bapa. Ini sebagai suatu penghormatan tertinggi daripada anak dan membalas jasa ibu bapa mereka.

Firman Allah SWT dalam surah al-Israk ayat 23-24 yang bermaksud:

"Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya sekalipun perkataan 'ah', dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah: Wahai Tuhanku! Kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara dan mendidikku semasa kecil."

Tidak dapat dinafikan bahawa kasih sayang seorang ibu mengatasi segalanya, tidak dapat dinilai dengan emas dan perak, tidak dapat dibayar dengan wang ringgit. Berdasarkan sifat dan naluri keibuan, maka tidak hairan kasih sayang dan pengorbanannya melebihi segalanya.

Tidak akan hilang di hati seorang ibu perasaan rindu terhadap anak-anaknya walaupun sesaat, kadang kala ibu tidak dapat menyuap makanan ke mulutnya dan melelapkan matanya kerana teringatkan anak-anaknya ini dan ada ketikanya air mata berlinangan mengalir membasahi di pipinya kerana mengenang dan merindui akan anak-anaknya.

Bilakah kali terakhir kita bertemu dengan ibu bapa kita, menatap wajah dan mencium tangan mereka?

Ambillah kesempatan yang ada semasa hidup sebelum mereka pergi buat selama-lamanya.

Kebiasaan kita sebagai anak akan lebih mengingati dan menyebut nama ibu. Jika kita ada masalah kita akan meluahkannya kepada ibu, kita lebih suka berkongsi perasaan dengan ibu, jika kita sakit, kita lebih suka dijaga oleh ibu. Kita lebih suka kepada masakan ibu dan sewaktu kita kecil dahulu kita lebih suka ibu yang menyuapkan makanan untuk kita. Sehinggakan waktu memasuki gerbang perkahwinan pun kita masih mengharapkan bantuan ibu. Oleh itu, wajarlah Allah SWT memuliakan ibu sesuai dengan pengorbanannya.

Firman Allah SWT dalam surah Luqman ayat 14 yang bermaksud:

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dan menanggung kelemahan atas kelemahan dan menceraikan susunya dalam masa dua tahun; bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu; dan kepada Akulah tempat kembalimu."

Begitu juga dengan Sabda Rasulullah SAW ketika menjawab pertanyaan seorang sahabat:

"Siapakah yang paling berhak saya pergauli dengan baik? Nabi bersabda "ibumu", orang itu bertanya "kemudian siapa lagi?" Nabi bersabda "ibumu", orang itu bertanya "kemudian siapa lagi?" Nabi bersabda "ibumu", orang itu bertanya "kemudian siapa lagi?" Nabi bersabda "ayahmu." - (Riwayat al-Bukhari)

Al-Bazzar meriwayatkan, ada seorang lelaki sedang tawaf dengan mengendung ibunya, maka lelaki itu bertanya kepada Rasulullah SAW:

"Apakah dengan ini saya tidak melaksanakan kewajipan saya kepadanya? Rasulullah SAW menjawab, "Tidak, tidak sebanding dengan satu kali hembusan nafas ketika ibumu melahirkanmu."

Betapa besarnya pengorbanan ibu bapa, namun persoalannya kini, bagaimana pula pengorbanan anak untuk menghargai dan membalas balik jasa serta pengorbanan ibu yang tidak terhitung ini. Inilah persoalan yang perlu direnung setiap anak, apakah mereka sudah menunaikan kewajipan terhadap ibunya.

Imam Muslim meriwayatkan daripada Abdullah bin Mas'ud r.a. berkata bahawa beliau pernah bertanya Rasulullah SAW tentang amalan paling utama. Baginda bersabda:

"Solat pada waktunya. Beliau bertanya lagi, "kemudian apa lagi?" Baginda bersabda, "berbakti kepada kedua ibu bapa." Beliau bertanya lagi, "kemudian apa lagi?" Baginda bersabda, "berjuang pada jalan Allah."

Islam menganjurkan agar setiap anak menghormati dan berbakti kepada ibu bapa selagi suruhan tersebut tidak melanggari syariat Islam. Jika anak-anak mengingkari perintah ibu bapa, maka itu adalah derhaka dan satu dosa besar walau hanya menyebut ungkapan "uuh" atau "aah" dikira sebagai menyakiti dan menderhaka, apatah lagi jika ada antara anak mencerca, memaki dan memukul ibu bapa mereka.

Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Abdullah bin Amru bin al-'As r.a. bertanya Rasulullah SAW tentang dosa besar. Sabda baginda:

"Antara dosa besar ialah seorang lelaki mencerca ibu bapanya. Tanyanya lagi: Wahai Rasulullah! Adakah akan berlaku seorang lelaki memaki-hamun ibu bapanya? Jawab Nabi SAW: Ya. Seorang lelaki memaki hamun bapa seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu memaki kembali bapanya, begitu juga sekiranya seorang lelaki memaki hamun ibu seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu juga akan memaki hamun ibunya."

Menyayangi ibu bapa bukan sekadar ketika keduanya masih hidup sahaja tetapi sebenarnya berpanjangan ketika mereka berada di alam arwah atau alam kubur. Roh orang mati tetap hidup di sisi Allah.

Menurut Abu Darda’, Allah SWT telah menempatkan roh orang mukmin di sebuah perkampungan di langit ketujuh yang diberi nama Darul Baida’. Dari sana roh orang mukmin sentiasa diberi peluang oleh Allah SWT untuk melihat amalan atau kegiatan manusia yang masih hidup di dunia khususnya anak-anak atau kaum kerabat mereka.

Roh sentiasa bertanya khabar kepada jenazah yang baru tiba di alam arwah terutama tentang kehidupan keluarga mereka di dunia. Setiap hari amalan umat Muhammad diangkat ke langit dan segala amalan tersebut dipertonton kepada roh ibu bapa kita. Oleh itu gembirakanlah roh ibu bapa kita dengan amalan soleh semasa kita masih hidup di duna ini. Roh–roh ibu-bapa akan sakit, tersiksa dan menderita jika melihat amalan anak-anak mereka terlibat melakukan dosa besar seperti berzina, berjudi, minum arak, rasuah, memfitnah orang, bersubahat melakukan kezaliman, penganiayaan dan perbuataan maksiat lain.

Perbuatan anak di dunia menjadi ukuran dan bukti adakah kita yang masih hidup ini sebenar-benar menyayangi ibu-bapa kita. Apalah gunanya anak-anak mengadakan majlis kenduri tahlil dan doa selamat setiap minggu, setiap tahun sedangkan perbuatan harian mereka penuh dengan maksiat, kejahatan dan melakukan dosa besar.

Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya amal-amal kamu dibentangkan kepada keluarga dan kaum kerabat kamu yang telah mati; maka kalau amal perbuatan kamu itu baik-mereka gembira mengetahuinya, dan kalau sebaliknya, mereka (berdoa untuk kamu dengan) berkata : "Ya Allah Ya Tuhan kami, berilah kaum kerabat kami yang hidup itu hidayah pertunjuk, sebagaimana engkau telah member hidayah petunjuk kepada kami (sehingga kami mati dalam iman)." - (Riwayat Imam Ahmad dan al-Tirmizi)

Marilah sama-sama kita menzahirkan perasaan kasih sayang terhadap ibu setiap masa. Memberi kasih sayang kepada mereka bukan sekadar memberi hadiah bahkan seluruh jiwa dan raga kita serahkan kepada ibu.

Gembirakanlah mereka dan carilah keredhaan mereka serta perbanyakkanlah doa keampunan kepada mereka. Budayakanlah amalan memuliakan dan menghormati ibu-bapa di sepanjang kehidupan kita dan janganlah hanya dibuat pada masa-masa tertentu sahaja.

Ambillah kesempatan yang ada ini untuk menyayangi sebelum mereka didatangi ajal. Marilah kita mengambil beberapa pengajaran penting berikut:

Kepentingan menjaga ibu lebih utama daripada perang di jalan Allah.
Berbuat baik kepada ibu bapa mestilah menjadi keutamaan yang paling atas selepas kewajipan kepada Allah dan Rasul-Nya.
Redha Allah adalah terletak pada redha kedua ibu bapa dan kemurkaan Allah terletak pada murka kedua ibu bapa.
Roh ibu bapa akan sakit dan terseksa jika anak-anak yang masih hidup melakukan amalan yang bercanggah dengan ajaran Islam.

Sebagai renungan hayatilah firman Allah SWT dalam firman-Nya:

"Dan rendahkanlah dirimu kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah: Wahai Tuhanku! Kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara dan mendidikku semasa kecil." - (Surah al-Israa’:24)

sumber: e-khutbah JAKIM

Dadah menggugat kedaulatan bangsa

2011-09-29T13:21:00.003+08:00

Menurut statistik Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) pada tahun 2008, jumlah penagih dadah di Malaysia adalah seramai 12,352 orang yang merangkumi penagih lama dan baru.

Secara umumnya 75% penagih dadah adalah orang Melayu dan beragama Islam. Pada setiap hari kira-kira 17 orang penagih baru dikesan.

Selain daripada itu pada tahun 2008 terdapat 29 buah Pusat Serenti di seluruh negara yang menampung kira-kira 10,000 orang penagih dadah sebagai tempat rawatan dan pemulihan.

Menurut sumber agensi itu lagi, hanya kira-kira antara 20-25% penagih dadah yang menghuni di Pusat Serenti berjaya dipulihkan manakala yang lainnya gagal untuk dipulihkan, hidup terumbang-ambing, lemah serta terjebak menghidap HIV dan AIDS.

Apa yang membimbangkan, sebahagian besar yang terlibat dalam penyalahgunaan dadah adalah daripada golongan belia. Golongan belia merupakan pewaris untuk meneruskan kesinambungan kepimpinan keluarga, masyarakat dan negara.

Sebilangan orang Islam yang hidup bergelumang dengan dadah, HIV dan AIDS ini dari segi jangka panjangnya akan melemahkan kedaulatan bangsa dan menghapuskan hak ketuanan Islam di negara ini.

Firman Allah SWT di dalam surah ar-Rum ayat 41 yang bermaksud:

"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk mereka, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)".

Penglibatan besar orang Islam dalam menagih dadah, terjerumus dalam HIV/AIDS dan gejala sosial lain memberi amaran awal bahawa dalam jangka masa panjang ketuanan Islam akan menjadi bangsa yang hina dan merempat di negara sendiri.

Bagi mengelak ancaman kelemahan orang Islam, maka insaflah dan renunglah peringatan Rasulullah SAW yang Sabdanya:

"Barangsiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya (kuasanya). Sekiranya ia tiada mampu, maka hendaklah ia mengubahnya dengan lidahnya ( nasihatnya ). Sekiranya ia tiada mampu juga, maka hendaklah ia mengubahkannya dengan hatinya ( tidak meredhai perbuatan tersebut ). Dan yang demikian adalah selemah-lemah iman". - (Hadis Riwayat Muslim)

Sejajar dengan peringatan Rasulullah SAW ini, maka marilah kita sama-sama bertindak iaitu:

Ahli-ahli Jawatankuasa Masjid/Surau, Ahli Jawatankuasa Kemajuan Kampung dan pemimpin masyarakat akar umbi di seluruh negara perlu memperhebatkan peranan dan sanggup turun padang membantu, membimbing, mendekati dan memberi keyakinan hidup kepada keluarga yang menghadapi krisis akhlak ini. Sedarlah bahawa perbuatan mencerca dan menghina mereka yang menghadapi ujian Allah SWT adalah bercanggah dengan ajaran Islam dan menambahkan lagi penderitaan mereka.
Ibu bapa sebagai tunjang keluarga mesti bertanggungjawab memastikan agar diri dan ahli keluarga sentiasa melaksanakan perintah Allah SWT dengan sempurna dan istiqamah. Ketahuilah bahawa beristiqamah dalam ibadah mampu menghindarkan anak-anak dari ancaman dadah dan gejala sosial lain.
Semua anggota masyarakat bertanggungjawab untuk sama-sama memburu pengedar-pengedar dadah dan mereka yang bersubahat. Adalah sangat menyedihkan terdapat segelintir mereka yang mengaku beriman namun menjadi pengikut syaitan menghancurkan kaumnya sendiri.

Marilah kita sama-sama menginsafi tentang kedudukan dan penglibatan umat Islam dalam gejala sosial yang mengaibkan maruah ummah masa kini.

Firman Allah SWT di dalam surah at-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:

"Wahai orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu api Neraka yang bahan bakarannya manusia dan batu; Penjaganya malaikat-malaikat yang keras kasar; tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan."

sumber: e-khutbah JAKIM

Pengorbanan membentuk keluarga bahagia

2011-09-28T17:19:00.003+08:00

Sesungguhnya Allah SWT mensyariatkan sesuatu perkara itu ada hikmah di sebaliknya. Begitulah juga dengan perkahwinan, di mana ia mempunyai hikmah yang tersendiri.

Perkahwinan adalah satu tuntutan syariat sebagai usaha kesinambungan melahirkan penyambung generasi untuk mentadbir muka bumi sesuai dengan penciptaan manusia sebagai khalifah.

Perkahwinan pertama di dunia telah berlaku di antara Nabi Adam a.s. bersama Hawa melalui cara yang dibenarkan oleh Allah SWT. Perkahwinan pasangan pertama ini menunjukkan bahawa tuntutan syariat hubungan lelaki dan perempuan hendaklah melalui ikatan yang sah iaitu 'aqad (ijab dan qabul).

Firman Allah SWT di dalam surah an-Nisa' ayat 1 yang bermaksud:

"Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya Hawa), dan juga yang membiakkan dari kedua-nya-zuriat keturunan-lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut-Nya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu".

Ketika mengulas tentang sunnah dan tuntutan perkahwinan ini, Rasulullah SAW juga bersabda melalui hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah:

"Dari Aisyah r.a. berkata: Rasulullah S.A.W. telah bersabda; "Perkahwinan itu adalah sunahku, sesiapa yang tidak mengikut sunahku, maka dia bukanlah dari golongan umatku. Berkahwinlah (dengan wanita-wanita) Sesungguhnya aku akan berbangga dengan jumlah kamu yang ramai. Barangsiapa yang mampu (zahir dan batin), maka berkahwinlah. Sekiranya tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa. Sesungguhnya dengan berpuasa itulah menjadi perisai".

Walaupun Islam menetapkan perkahwinan itu satu tuntutan untuk membentuk nasab dan generasi yang sah tetapi terdapat segelintir umat Islam melepaskan dan memuaskan nafsu seks secara haram.

Allah SWT amat mengutuk keras perbuatan zina kerana ia membelakangi syariat yang telah ditetapkan olehNya. Kenapa hendak memuaskan nafsu syahwat dengan mengadakan hubungan seks bebas, seks rambang, hubungan sesama jenis (homoseksual dan lesbian) dan sebagainya sedangkan Allah SWT telah menghalalkan hubungan antara lelaki dan wanita melalui ikatan perkahwinan.

Penglibatan segelintir umat Islam mengikut jejak kegilaan Barat yang memilih cara hidup yang 'hedonistik' iaitu mementingkan keseronokan dan tidak terikat dengan tanggungjawab menyebabkan amalan seks bebas, seks rambang makin berleluasa dan menimbulkan pelbagai gejala keruntuhan akhlak.

Apa yang pasti, gejala ini wujud dan menular kepada masyarakat kerana sikap mereka yang menolak konsep institusi perkahwinan.

Oleh itu, Allah SWT telah mensyariatkan perkahwinan ini sebagai cara untuk menjaga kehormatan, memelihara diri daripada melakukan perkara keji dan maksiat. Sesungguhnya larangan keras berkenaan dengan zina ini telah terbukti berdasarkan firman Allah SWT dalam surah al-Isra' ayat 32 yang bermaksud:

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan)."

Apakah akan terjadi sekiranya budaya memuaskan nafsu seks kepada sesiapa sahaja yang disukai tanpa melalui ikatan perkahwinan? Maka akan ramailah di kalangan anak-anak yang lahir tidak sah tarafnya iaitu anak luar nikah, yang tidak diketahui keturunannya, pembuangan bayi yang berleluasa, merebaknya penyakit HIV/AIDS, keruntuhan akhlak, manusia berperangai seperti binatang dan sebagainya.

Terdapat di kalangan kita terutamanya generasi muda beranggapan bahawa perkahwinan akan menghalang kebebasan hidup, menyempitkan pintu rezeki, terpaksa menanggung nafkah zahir kepada isteri dan anak-anak.

Berdasarkan pemerhatian, terdapat tanda-tanda segelintir umat Islam lebih suka memilih untuk hidup membujang atau melambat-lambatkan perkahwinan tanpa sebab. Walhal dengan perkahwinan inilah kita boleh mendapat nikmat yang besar seperti ketenangan, kasih sayang, kerjasama dan rasa bertanggungjawab, di samping meluaskan pintu serta dipermudahkan urusan pencarian rezeki.

Ketika mengulas kelebihan perkahwinan ini, Rasulullah SAW bersabda di dalam sebuah hadis sahih:

"Dari Aisyah r.a. Rasulullah S.A.W telah bersabda: "Berkahwinlah kamu, kerana perempuan itu juga boleh menolong kamu mencari harta atau boleh menolong kamu menjimatkan harta". - (Hadis Riwayat Al-Imam Al-Bazzar)

Ingatlah! Perkahwinan boleh melahirkan keberkatan dalam kehidupan, bukan sahaja pada diri dan pasangan malah mewujudkan suasana harmoni kepada masyarakat dan negara. Bagaimanapun, bagi pasangan yang berkahwin bukan mudah untuk membentuk keluarga bahagia. Banyak halangan dan cabaran yang akan dilalui.

Firman Allah SWT di dalam surah at-Tahrim ayat 6 yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan."

Berdasarkan ayat ini pemimpin rumah tangga, suami isteri atau ibu bapa bertanggungjawab menentukan dan mengambil berat supaya dasar rumah tangga tidak bercanggah dengan syariat Islam.

Terdapat suami isteri dan ibu bapa tidak mempunyai hala tuju yang jelas ke arah mana untuk membentuk dasar rumah tangga. Kelemahan suami isteri dan ibu bapa menyebabkan anak-anak dan generasi tenggelam dalam budaya berdosa.

Dalam usaha menentukan dasar rumah tangga selari dengan syariat Islam janganlah kita terikut dan cuba meniru budaya dan arus pemikiran Barat. Mereka mengamalkan kebebasan bergaul antara lelaki dan wanita, seks bebas, seks rambang, hubungan sesama jenis dan sebagainya serta menganggap perkara-perkara terebut adalah normal tanpa memikirkan segala risiko yang akan berlaku.

Dalam usaha untuk membentuk dasar rumah tangga yang selari dengan syariat, maka suami isteri dan ibu bapa perlu berkorban untuk keharmonian keluarga dan rumah tangga serta generasi yang berakhlak mulia.

Firman Allah SWT di dalam surah ar-Rum ayat 21 yang bermaksud:

"Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan dan rahmatnya, bahawa ia menciptakan untuk kamu wahai kaum lelaki, isteri-isteri dari jenis kamu sendiri. Supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu suami isteri perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan yang menimbulkan kesedaran bagi orang-orang yang berfikir".

Sumber: e-khutbah JAKIM

Perpaduan Menjamin Kemakmuran Negara

2011-09-15T10:49:00.000+08:00

Syukur ke hadrat Allah SWT kerana masyarakat dan rakyat jelata dapat hidup dengan sejahtera dan harmoni di negara ini.

Salah satu aspek terpenting yang menyumbang keadaan ini adalah wujudnya perpaduan di kalangan rakyat berbilang kaum dan agama.

Perpaduan merupakan satu kunci kejayaan. Dengan perpaduan kita dapat bersatu tenaga dan fikiran untuk melaksanakan sesuatu demi kebajikan bersama.

Tenaga seseorang individu dengan sendirinya tidak mampu mengatasi berbagai tugas hidup. Sebaliknya tenaga ramai yang disatupadukan mampu menghasilkan kejayaan yang luar biasa.

Kerana itu apabila terdapat umat yang bersatu padu, maka kejayaan yang cemerlang akan dicapai. Sebalinya apabila perpecahan berlaku di kalangan umat, maka buruklah akibatnya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Hasyr ayat 14 yang bermaksud:

"Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu-padu, melainkan dikampung-kampung yang berbenteng kukuh, atau dari sebalik tembok. Permusuhan di antara mereka amatlah keras; engkau menyangka mereka bersatu-padu, sedang hati mereka berpecah belah. Yang demikian itu, kerana mereka adalah kaum yang tidak memahami."

Perpecahan dan permusuhan di kalangan rakyat akan membawa kesengsaraan hidup, kemusnahan harta benda, kemunduran ekonomi dan merosakkan sistem pengurusan negara, keluarga dan masyarakat.

Para jemaah dan umat Islam sekalian dapat menyaksikan sendiri di televisyen, akhbar dan majalah tentang kesan rusuhan antara kaum dan puak yang berlaku.

Malah apa yang paling malang sekali ialah perpecahan dan perbalahan ini terjadi di kalangan sesama Muslim seperti mana yang berlaku di beberapa buah negara Islam.

Insaflah kita bahawa untuk membangunkan semula hubungan antara kaum yang berpecah belah dan membangunkan ekonomi atau negara mungkin akan memakan masa berpuluh-puluh tahun pula.

Masalah perpecahan yang berlaku adalah berpunca daripada sikap taksub kepada kepimpinan, perkauman dan agama tertentu.

Di dalam surah ar-Ruum ayat 41, Allah SWT menjelaskan bahawa segala kerosakan yang berlaku di atas muka bumi ini adalah akibat daripada tindakan manusia.

Firmannya yang bermaksud:

"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk mereka, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)."

Perpaduan dan keharmonian kaum di negara ini dikagumi banyak pihak. Persoalan besar timbul ialah apakah perpaduan itu datang secara semula jadi atau dengan kerja kuat barisan pemimpin di negara ini?

Apa yang pasti dan menjadi satu hakikat, perpaduan yang kita nikmati hari ini tidak datang bergolek. Ia adalah hasil daripada kebijaksanaan pasukan kepimpinan negara masa kini yang bersikap sederhana dalam memperjuangkan hak dan kepentingan kaum masing-masing.

Bersikap sederhana adalah selari dengan ajaran Islam yang mengajak kita berbicara dan berunding dengan cara yang baik melalui prinsip-prinsip yang berasaskan kepada semangat persaudaraan Islam dan bertimbang rasa dengan pihak lain.

Janganlah pula kita terhasut dengan pemikiran yang jahat dan dari godaan syaitan yang menyesatkan.

Firman Allah SWT dalam surah Ibrahim ayat 22 yang bermaksud:

"Dan berkatalah Syaitan setelah selesai perkara itu: Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar, dan aku telah menjanjikan kamu lalu aku mungkiri janjiku itu kepada kamu; dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu melainkan bahawa aku mengajak kamu lalu kamu menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku. Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufurkan dengan apa yang kamu sekutukan daku dengan-Nya. Sesungguhnya orang yang zalim beroleh azab yang tidak terperi sakitnya."

Perpecahan dan perbalahan yang berlaku sesama sendiri menyebabkan maruah kita tergadai dan menjadi hina. Kelemahan ini akan digunakan oleh pihak tidak bertanggungjawab dan membenci kedamaian sebagai proksi bagi pertelagahan antara pemimpin dan rakyat serta rakyat sesama rakyat di negara ini.

Situasi ini juga memberi peluang kepada musuh-musuh negara untuk menjatuhkan serta menghancurkan pembangunan negara dan rakyat. Sekiranya ini terjadi, rakyat di negara ini akan menghadapi zaman kegelapan daripada apa yang pernah kita alami sebelum ini.

Insaflah, perpaduan membolehkan Malaysia mengecapi kemajuan dan kestabilan ekonomi serta politik hingga ke hari ini. Hakikatnya, negara kita yang aman dan tenteram selalu menjadi pilihan negara luar untuk dijadikan 'model'. Banyak negara luar yang menunjukkan minat untuk mengetahui rahsia kejayaan kepimpinan Malaysia mengekalkan keharmonian kaum hingga mereka mahu menggunakan formula yang dipraktikkan oleh Malaysia.

Marilah kita sama-sama mengekalkan kesinambungan nikmat perpaduan dalam usaha membangunkan bangsa, agama dan negara yang disegani di mata dunia.

Firman Allah SWT di dalam surah Yunus ayat 19 yang bermaksud:

"Dan tidaklah manusia pada mulanya melainkan umat yang satu, kemudian mereka berselisih. Dan kalaulah tidak kerana ketetapan yang telah terdahulu dari Tuhanmu, tentulah telah diputuskan hukuman di antara mereka mengenai apa yang mereka perselisihkan itu."

sumber: e-khutbah JAKIM